五、得不壞善知識，不誑惑故。

是為五。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。

‘複次、龍王！若離惡口，即得成就八種淨業，何等為八？

一、言不乖度。

二、言皆利益。

三、言必契理。

四、言語美妙。

五、言可承領。

六、言則信用。

七、言無可譏。

八、言盡愛樂。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。

‘複次、龍王！若離綺語，即得成就三種決定。何等為三？

一、定為智人所愛。

二、定能以智如實答問。

三、定於人天威德最勝，無有虛妄。

是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來諸所授記皆不唐捐。

‘複次、龍王！若離貪慾，即得成就五種自在。何等為五？

一、三業自在，諸根具足故。

二、財物自在，一切怨賊不奪故。

三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。

四、王位自在，珍奇妙物皆奉獻故。

五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。

‘複次、龍王！若離嗔恚，即得八種喜悅心法。何等為八？

一、無損惱心。

二、無嗔恚心。

三、無諍訟心。

四、柔和質直心。

五、得聖者慈心。

六、常作利益，安眾生心。

七、身相端嚴，眾共尊敬。

八、以和忍故，速生梵世。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得無礙心，觀者無厭。

‘複次、龍王！若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？

一、得真善意樂，真善等侶。

二、深信因果，寧殞身命終不作惡。

三、惟皈依佛，非余天等。

四、直心正見，永離一切吉凶疑網。

五、常生人生，不更惡道。

六、無量福慧轉轉增勝。

七、永離邪道，行於聖道。

八、不起身見，舍諸惡業。

九、住無礙見。

十、不墮諸難。

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。’

爾時，世尊復告龍王言：‘若有菩薩依此善業，於修道時，能離殺害而行施故，常富財寶無能侵奪，長壽無夭，不為一切怨賊損害。離不與取而行施故，常富財寶無能侵奪，最勝無比，悉能備集諸佛法藏。離非梵行而行施故，常富財寶無能侵奪，其家貞順，母及妻子無有能以欲心視者。離虛誑語而行施故，常富財寶無能侵奪，離眾毀謗，攝持正法，如其誓願所作必果。離離間語而行施故，常富財寶無能侵奪，眷屬和睦，同一志樂恆無乖諍。離粗惡語而行施故，常富財寶無能使奪，一切眾會歡喜販依，言皆信受無違拒者。離無義語而行施故，常富財寶無能侵奪，言不虛設，人皆敬受，能善方便斷諸疑惑。離貪求心而行施故，常富財寶無能侵奪，一切所有悉以惠舍，信解堅固，具大威力。離忿怒心而行施故，常富財寶無能侵奪，連自成就無礙心智，諸根嚴好，見皆敬愛。離邪倒心而行施故，常富財寶無能侵奪，恒生正見敬信之家，見佛、聞法、供養眾僧，常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時，行十善業，以施莊嚴所獲大利。

‘如是龍王！舉要言之，行十善道，以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。忍辱莊嚴故，得佛圓音，其眾相好。精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏。定莊嚴故，能生念、慧、慚愧、輕安。慧莊嚴故，能斷一切分別妄見。慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害。悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭舍。喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉。舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。四攝莊嚴故，常勤攝化一切眾生。念處莊嚴故，善能修習四念處觀。正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法。神足莊嚴故，恆令身心輕安快樂。五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈，常無迷妄，寂然調順，斷諸煩惱。力莊嚴故，眾想盡滅，無能壞者。覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法。正道莊嚴故，得正智慧常現在前。止莊嚴故，悉能滌除一切結使。觀莊嚴故，能如實知諸法自性。方便莊嚴故，速得成滿為、無為樂。

‘龍王當知！此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共一切佛法，皆得圓滿。是故汝等應勤修學。

‘龍王當知！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住，一切藥草、卉木、叢林，亦皆依地而得生長。此十善道，亦復如是；一切人、天依之而立，一切聲聞、獨覺菩提，諸菩薩行，一切佛法，鹹共依此十善大地而得成就。’

佛說此經已，娑竭羅龍王，及諸大眾，一切世間天、人、阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行。