○洞仙傳
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◎元君
元君者，合服九鼎神丹，得道，著經九卷。
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◎九元子
九元子者，煉紫金、合神丹，登仙，其經曰《庚辛經》。
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◎長桑公子
長桑公子者，常散發行歌曰：巾金巾，入天門，呼長一精一，吸玄泉，鳴天鼓，養丹田。柱下史聞之曰：彼長桑公子所歌之詞，得服五星、守洞房之道也。
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◎龔仲一陽一
龔仲一陽一者，受嵩山少童步六紀之法。
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◎上黃先生
上黃先生者，修步鬥之道，得隱形法。
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◎蒲先生
蒲先生者，常乘白鹿，採芝草於茅山。
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◎茅蒙
茅蒙，字初成，鹹一陽一南關人也。即東卿司命君盈之高祖。入華山修道，後乘雲駕龍，白日昇天。先是，其邑歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入太清，時下玄洲戲赤城。繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。秦始皇聞之，因改臘曰嘉平。
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◎常生子
常生子者，常漱水成玉屑，服之以昇天。
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◎長存子
長存子者，學道成，為玄洲仙伯。
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◎蔡瓊
蔡瓊，字伯瑤，師老子，受《太玄一陽一生符》、《還丹方》，合服得道，白日昇天。常以《一陽一生符》活已死之人，但骸骨存者，以符投之即起。
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◎張穆子
張穆子者，修太極上元年紀以昇仙，後以此法授龔叔進、王文卿、尹子房，皆得道。
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◎童子先生
童子先生者，於狄山學道，修《浴契鈴經》得仙。
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◎九源丈人
九源丈人者，為方丈宮主，領天下水神，及一陰一精一水獸蛟鯨之類。
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◎谷希子
谷希子者，學道得仙，為太上真官。東方朔師之，受閬風、鐘山、蓬萊及神州真形圖。
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◎王仲高
王仲高，常在淮南市行卜，父老傳雲比世見之。伍被言於淮南王安，安欣然迎之。謂安曰：「黃帝，吾父之長子也。昔師硃襄君，受長生之訣。」即以傳安。
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◎一陽一生
一陽一生者，住少室西金門山，山有金罌漿，服之得道。
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◎西門君惠
西門君者，少好道，明諸讖緯，以開山圖授秦始皇，而不能用。
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◎玄都先生
玄都先生者，受仙人《黑玉天地鈴經》，行而得道。
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◎黃列子
黃列子者，嘗遊獵九一江一，射中五色神鹿，逐跡尋穴，遇神芝，服而得風仙。
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◎公孫卿
公孫卿者，學道於東梁甫山，一雲滋液山。山宮中有合成仙藥，得服之人立仙。日月之神，並在宮中。合藥時頌曰：玉女斷分劑，蟾蜍主和搗，一丸練人形，二丸顏容好。
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◎蔡長孺
蔡長孺者，蜀郡人。夫妻共服十一精一丸，體氣充盈。年九十生一男，名度世；一百五十歲復生一男，名無極。年三百歲視之如少童。
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◎延明子高
延明子高者，服麋角得仙。
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◎崔野子
崔野子者，服術以度世。
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◎靈子真
靈子真者，服桃膠得仙。
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◎宛丘先生
宛丘先生者，服制命丸得道。至湯之末世已千餘歲。以方傳弟子姜若春，服之，三百年視之如十五童子。彭祖師之，受其方三首。
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◎馬榮
馬榮者，住梁國穀城中，兩眼赤爛，瞳子不見物，而能明察洞視。北方多病癩，鄉里不容者，輒來投榮，榮為治之，悉差。榮雲患腳，常乘鹿車，行無遠近，不見人牛推引，而車自至。或一日赴數十處請，而各有一榮。凡與人語，自稱厄子。作牽三詩，類乎讖緯。孝建二年三月初，作書與兩國人別，至十六日中時，果卒。
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◎任敦
任敦，慱昌人也。少在羅浮山學道，後居茅山南洞。修步鬥之道及《洞玄五符》。能役鬼召神，隱身分形。玄居山舍，虎狼不敢犯。
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◎敬玄子
敬玄子，修行中部之道，存道守三一。常歌曰：遙望崑崙山，下有三頃田。借問田者誰？赤子字元先。上生鳥靈木，雙闕俠兩邊。日月互相照，神路帶中間。採藥三微嶺，飲漱華池泉。遨遊十二樓，偃蹇步中原。意欲觀絳官，正值子丹眠。金樓憑玉幾，華蓋與相連。顧見雙使者，博著太行山。長谷何崢嶸，齊城相接鄰。縱我飛龍轡，忽臨無極淵。黃一精一生泉底，芝草披岐川。我欲將黃一精一，流丹在眼前。徘徊飲流丹，羽翼奮迅鮮。意猶未策外，子喬提臂牽。所經信自險，所貴得神仙。
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◎帛舉
帛舉，字子高。嘗入山採薪，見二白鵠飛下石上，即成兩仙人，共語云：頃合一陰一丹成，就河北王母索九劍酒，服之至良。子高聞仙人言，就訪王母者，得九劍酒，還告仙人，乞一陰一丹服之，即翻然升虛，治於雲中，掌雲雨之任。
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