得飲攄公酒，復登攄公舟。便得神體清，超遙曠無憂。

歌畢，復長嘯和之，清響激越，非昔所一習一。數月，欒謂徐曰：吾醉遺所佩九寸鏡，今端午將及，議欲重鑄。宜買酒收直，以備資費。開篋取藥屑二升，和水十石，自寅及午便成酒，載於舟中，沿岸沽之，不知所適。徐玄貞與旅人硃仿熟，於一江一表相遇。玄貞維舟登岸，與仿展敘。未竟，風雨暴至。及霽，徐生與舟復失所在。其後有人於廬山懸巖中，見醉人抱樽而臥，識者疑是徐生，以其素好酒焉。時貞元十四年也。br/----------------------------------------

◎靈響詞五首並序

《道德經》雲：視之不見，聽之不聞，搏之不得。詳乎老君之旨趨，蓋喻以眾庶之俗民，非修生之道民也。尹真一人《節解經》雲：內觀者睹神光，不可謂之不明；返聽者聞神聲，不可謂之無音；握固者精神備體，不可謂之無形。凡在道中之民，當須視不見之形；聽不聞之一聲，搏不得之名。三者皆得，謂之道民矣。餘慕道年久，修持沒功，夙夜自思，如負芒棘。嘗因暇日，竊覽《三清經》雲：夫修煉之士，當須入靜三關，淘煉神氣，補續年命。大靜三百日，中靜二百日，小靜一百日。愚雖不敏，情頗激切，神道扶持，遂發至懇。且試以小靜。即開成三年戊午歲起，正月一日，閉戶自修，不一交一人事，剋期百日，方出靜堂。雖五穀並絕，而五氣長修，倖免瘦羸，不知飢渴。未逾月而神光照目，百靈集耳，一精一爽不昧，此三者皆應，則知仙經秘典，言不虛設也。人不修，即不知。既不知，則信彼前。後學鹹謂神仙之教，盡為誑誕之辭。今古相蒙，未始有極。小兆忝為前得者，故發言為詞，以正將來之惑。因創五篇，篇之四句，貽諸同好，用紀玄深。其詞曰：

此響非俗響，心知是靈仙。不曾離耳裡，高下如秋蟬。其一

入夜聲則勵，在晝聲則微。神靈斥眾惡，與我作風威。其二

妙響無住時，晝夜常輪迴，那是偶然事，上界特使來。其三

何以辨靈應？事須得梯媒。自從靈響降，如有真一人來。其四

存念長在心，展轉無停音。可憐清爽夜，靜聽秋蟬吟。其五

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◎眾仙步虛詞五首

飄飄上雲路，黯黯入長霄。星宮日去遠，光一陰一劫數遙。仰德金顏隱，傾想佇神飈。願得映霞軫，焚香稽首朝。其一

玄風轉飛蓋，紫氣泛仙車。浮空不待駕，倏忽升虛無。徘徊哀下界，顧眄愍群諸。三元真化畢，倏然入太虛。其二

萬氣浮空上，千光合太微。霄間望華蓋，虛裡眄霞衣。真儀入雲路。圓曜逐風飛。願得三元會，金容乘運歸。其三

吉光騰紫氣，霄路逸丹天。幡揚香風轉，蓋動超浮煙。道中還複道，玄中已復玄。真光不識際，大道竟無形。法一輪常自轉，希音不可聽。空閒待三寶，虛中聞洞經。七變遊魂反，萬氣駐頹齡。其四

香風飄羽蓋，遊氣轉飈車。冷冷上雲路，窈窈入長虛。顧愍埃塵子，應運演靈書。妙果諧今日，冥契自然符。其五

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◎青童天君常吟一首

欲植滅度根，當拔生死栽。沉吟隨九泉，但坐惜形海

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◎南嶽夫人作與許長史一首

靈谷秀瀾縈，藏身棲巖京。披褐均袞龍，帶素齊玉鳴。形盤幽遼裡，擲神太霞庭。霄上有陛賢，空中有真聲。仰我曲晨飛，案此綠軒綍。下觀八度內，俯嘆風塵縈。解脫遺波浪，登此眇眇身。憂竟三津竭，賓士割爾齡。

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◎南嶽夫人作一首

玄感妙象外，和聲自相招。雲書鬱紫晨，蘭風扇綠軺。上真宴瓊臺，邈為地仙標。所期貴遠邁，故能秀頹翹。玩彼八素翰，道成初六遼。人事一胡一可豫？使爾形氣消。