◎總敘日月
《黃氣一陽一精一三道順行經》曰：日，一陽一之一精一，德之長也。縱廣二千三十里。金物、水一精一暈於內，流光照於外。其中有城郭人民、七寶浴池；池生青黃、赤、白、蓮花；人長二丈四尺，衣硃衣之服；其花同衰同盛。日行有五風，故制御日月星宿遊行，皆風梵其綱。金門之上，日之通門也。金門之內，有金一精一冶煉之池，在西關左之分，故立春之節日，更煉魂於金門之內，耀其光於金門之外，四十五日乃止。順行之洞一陽一宮，洞一陽一宮，日之上館也。立夏之日，止於洞一陽一宮，吐金冶之一精一，以灌於東井之中，沐浴於晨暉，收八素之氣，歸廣寒之宮也。月暉之圍，縱廣二千九百里，白銀琉璃水一精一映其內城郭人民與日宮同有七寶浴池，八騫之林生乎內；人長一丈六尺，衣青色之衣，常以一日至十六日採白銀琉璃煉於炎光之冶，故月度盈則光明。比十七日至二十九日，於騫林樹下采三氣之華，拂日月之光也。秋分之日，月宿東井之地，上廣靈之堂，乃沐浴於東井之池，以煉日魂，明八朗之芒，受一陽一精一日暉，吐黃氣於玉池。諸天人悉採玉樹之華，以拂日月之光。月以黃氣灌天人之容，故秋分是天人會月之日也。
《老子歷藏中經》雲：日、月、者，天地之司徒、司空也。日姓張，名錶，字長史；月姓文，名申，字子光。《太丹隱書》雲：紫微夫人姓王，諱清娥，字愈音。雲是西王母第二十四女。紫微宮在北溟外羽明野玄壟山，山在崑崙之東北。紫微說阿母言曰：欲存日月氣者，當知日月景象：日圓形而方景，月方一精一而圓象；景藏形內，一精一隱象中；景赤象黃，是為日月之魂。若知其道，乃可以吐納流霞耳。
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◎三奔錄
三奔之道，當按奔景之神經。經中節度，曉夕修行，不得傳及非人。如怠慢不專，輕洩漏慢之者，身受冥責，一如經戒。
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◎奔日
日中赤氣上皇真君，諱將車梁，字高騫奕。此位號尊秘，《經》雖無存修之法，而云知者不死。當宜行事之始，心存以知，不得輒呼。月法亦然。
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◎奔月
月中黃氣上黃神母，諱曜道支，字玉薈條。其奔月齋靜存思，具如日法。
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◎奔辰
木春王，火夏王，金秋王，水冬王，皆依歷以四立日前夜半為王之始。冬七十二日至分、至日前各王十八日，分、至日之前夜夜半為王之始。有星時可出庭中，坐立適意，有五星中相見者。次當修服之時而出庭中，坐勝於立。可於庭壇向星敷席施按，燒香禮拜訖，正坐而為之。若無星之時，天一陰一之夕，可於寢室中存修之也。星行不必在方面，亦隨所在向而修行，謂五星所在而向之，不必依星本方之面，猶如木或在西也。一夕服五星，常令週遍。隨王月以王星為先。若靜齋道士，亦可通於室中，存五星之真文、方面而並修之。不閒?弄術，不知星之所在。又久靜長齋者，可常於室中，依五星本位之方面而存修之也。
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◎太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖
《太上隱書·中篇》曰：子欲為真，當存日君駕龍驂鳳，乘天景雲，東遊希林，遂入帝門。一精一思乃得，要道不煩。名上清靈，列位真官。乃執《鬱儀文》。《太上隱書·中篇》又曰：子欲昇天，當存月夫人駕十飛龍，乘我流鈴，西到六嶺，遂入帝堂，一精一思乃見，上朝天皇。乃執《結璘章》。
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◎太上玉晨鬱儀奔日赤景玉文、結璘奔月黃景玉章
右奔日月隱道，太上、上清、太極、九皇四真一人所寶秘，玄靈元君之玉章也。自非有金簡玉名及綠字東華，皆不聞見此二章之篇目矣。行之者先清齋百日，絕一交一人事，乃可為之也。久久行之，上奔日月，得給玉童玉女各五十人。《太上鬱儀赤文》、《結璘黃章》，乃太上玉帝君之靈秘篇也。藏之於九天之房，丹瑤之臺，非勤心好真，宿有飛玄天仙之骨錄者，英得而見聞也。聞其篇目，皆不可妄言稱及，犯者受考三官，天地不赦。初令三百年得宣傳一人，卻後七百年乃復得一人。若神真宣告有宜授者，傳之也。傳授之法，皆師友相受，以宗玄科也。授非其人，不遵法度，為洩宣天文也。漏慢違誓，死為下鬼，乃七祖受考風刀之罪。自非同氣，寧當閉口。西玄山洞臺中有此二經，刻以玉簡，書以金字。及王屋清虛天皆有而不備具，唯太玄宮高上臺及蓬萊府北室金柱玉壁刻文，並備具也。中宮仙人、泰清諸官並不知此書是何事也。
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◎峨嵋山北洞中石室戶樞刻石書字
「鬱儀引日一精一，結璘致月神；得道處上宮，位稱大夫真一雲帝君真」凡二十字。下仙見之，甚自不解其意義是何等事也。如此，仙人自有不見其篇目錄者多矣。其金液九丹，蓋小術也。皆不得飛行上清。欲行此道，不必賢愚，但地上無此文耳。真官玄法啟誓乃傳。有得而行，位為上真，乃乘八景瓊輪，遊行九晨，詣太素宮，見太一帝君，俱朝元晨，故秘言曰：子得《鬱儀》、《結璘》，乃成上清之真。不修此道，不得見三元君。
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◎太上鬱儀日中五帝諱字服色
日中青帝，諱圓常無，字昭龍轁。衣青玉錦帔，蒼華飛羽裙，建翠芙蓉晨冠。
日中赤帝，諱丹虛峙，字綠虹映。衣絳玉錦帔，丹華飛羽裙，建丹符靈明冠。
日中白帝，諱浩鬱將，字回金霞。衣素玉錦帔，白羽飛華裙，建浩靈芙華冠。
日中黑帝，諱澄增停，字玄綠炎。衣玄玉錦帔，黑羽飛華裙，建玄山芙蓉冠。
日中黃帝，諱壽逸阜，字飈暉像。衣黃玉錦帔，黃羽飛華裙，建芙靈紫冠。
右日中五帝君諱字、服色。欲行奔日之道，當祝識名、字，存五帝服色在我之左右前後。
月中夫人魂一精一內神名曖蕭臺摽。
右月魂配五帝，次又存祝之。能知月魂名，終身無災，萬害不傷。太上藏日、月帝君、夫人諱字於太素宮。有知之者神仙。
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◎太上結璘月中五帝夫人諱字服色
月中青帝夫人，諱隱娥珠，字芬豔嬰。衣青華瓊錦帔，翠龍鳳文飛羽裙。
月中赤帝夫人，諱逸寥無，字婉筵靈。衣丹蕊玉錦帔，硃華鳳落飛羽裙。
月中白帝夫人，諱靈素蘭，字鬱連華。衣白珠四出龍，錦帔素羽鸞章飛華裙。
月中黑帝夫人，諱結連翹，字淳厲金。衣玄琅九道雲，錦帔黑羽龍文飛華裙。
月中黃帝夫人，諱清營襟，字炅定容。衣黃雲山文錦，帔綠羽鳳華繡裙。
已上五夫人，頭並頹雲三角髻，發垂之至腰。
右月中五帝夫人諱字、服色。欲行奔月之道，當祝識名字，存夫人服色在己之左右前後。
日中五帝魂一精一內神名珠景赤童。
右日魂、月魄、五帝、五夫人，次又存祝之。能知日魂名，終身無疾，萬災不犯。太上藏日、月魂名於紫靈玉宮。有知之者，通神使靈。
存奔日月道者，任意所便行爾，不必盡為之也。欲得靜室隱止，唯令日月之暉處也。若不絕人事，與外物相干者，不得行此道也。夜半常燒香，存五帝五夫人名字，心祝曰：
願與帝君，太一五神，合景如一。於是二十四年，亦白日昇天。亦不必行奔存之道也。常存在我之左右，並心祝竊誦，勿令耳聞。
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◎太素真一人受太帝君日月訣法
太素真一人曰：子存日一精一五帝君，口含《太上鬱儀文》。須此道成，乃見日中君。無此徒勞自煩冤。
太素真一人曰：子存月一精一五夫人，口含《太上結璘章》。須此道成，乃見月中夫人。無此徒勞自悼傷。
右二條太素真一人受太帝君訣言《太上隱書》雲，存時執之，帝君雲含之；太素真一人教裴君存時含一文，執一文，並行之也。