囂魏牟挺起胸膛，像只求偶的野獸，大聲應道：「本人齊國囂魏牟，不知小姐聽過沒有？」

紀嫣然恍然道：「原來是提倡要學禽獸的魏先生，請問若人與禽獸無異，天下豈非立時大亂？」

囂魏牟得到這個可向這美女顯示識見的機會，哪肯放過，欣然笑道：「小姐長居城內，當然不會明白禽獸的世界。囂某長年以大自然為師，觀察禽鳥生活，得出只有順乎天性，才能不背叛上天的推論，可在大自然更偉大的規律下享受生命的賜與。若強自壓制，只是無益有害，徒使人變成內外不一致的虛偽之徒。」

紀嫣然深深看著他，露出思索的表情。項少龍心叫不好，這美女顯然對事物充滿好奇心，很容易受到新奇的學說吸引，若給囂魏牟得到了她，連他亦感痛心和不值，忍不住道：「人和禽獸怎麼相同呢？即管不同的禽獸也有不同的生活方式。」

囂魏牟冷笑道：「生活方式可以不同，本性卻不會有異。」

項少龍怎會對他客氣，瞪著他微笑道：「人和禽獸所以不同，就是不受本能和慾望的驅策；甚至能因更大的理想而捨棄本身珍貴的生命。禽獸四足著地，但我們卻可站立起來，雙手因不用走路，變得更精細靈巧，製造出這所房子和一切的用品，禽獸有這本領嗎？」

囂魏牟顯是曾對這問題下過一番研究，嘲弄道：「你說的只是本領，而不是本質，鳥兒會飛，人可以飛嗎？魚兒可在水底生活，人可以在水底生活嗎？」

項少龍絕非理論家，不過這時勢成騎虎，硬撐下去道：「我說的正是本質，人類因為腦子的結構和禽獸不同，所以會思想，會反省，除了衣食住行外，還需要精神的生活；但禽獸一切都是為了生存，食飽就睡，時候到便交配；禽獸在大自然裡是茫然和被動，人卻可以對抗自然，克服自然。這就是因為人有著不同的本質，懂得進步和發展，使他們凌駕於禽獸之上。」

項少龍這番不算高明的理論，在二十一世紀可說人盡皆知，但對這時代的人來說，卻是非常新穎，使得紀嫣然等立時對他刮目相看。

囂魏牟顯然未想過這問題，怒道：「有甚麼不同，人腦獸腦我全看過，還不是骨殼和肉醬吧！」

項少龍哈哈一笑道：「你正說出了人和禽獸的最大分別，禽獸會研究它們的腦和人的腦有甚麼分別嗎？」

囂魏牟一時語塞，兩眼兇光亂閃，恨不得活生撕裂項少龍。

鄒衍雖不同意囂魏牟人應學禽獸般放縱的理論。但一來大家同是齊人，他亦想在紀嫣然前教項少龍受窘，蛋裡挑骨頭道：「項兄剛才說人和禽獸的不同，是因為我們可站立起來，那猩猩和猿猴都可以站著走路，又該作何解釋呢？」

項少龍呆了一呆，暗忖自己總不能向他們解釋甚麼是進化論，幸好腦際靈光一閃道：「分別仍是腦子的結構。」並摸著前額道：「猩猿都沒有我們這前額，所以它們的注意只能集中到眼前這一刻，不會想到明天，但我們卻可安排和籌劃明天的事甚或一年後或十年後的事。」

事實上項少龍的思路說辭已頗為凌亂，但眾人都知道猩猩確是沒有前額的，所以都覺得他有點道理。

紀嫣然鼓掌嬌笑道：「真是精采，我這裡已很久沒有這麼有趣的辯戰了。」

美目飄往項少龍，甜笑道：「這位先生，恕嫣然還未知道閣下是誰呢！」

項少龍呆了一呆，心中叫苦，自己一時忍不住胡謅一番，千萬不要教她看上了自己才好。