藥師經的人生秘密
大願法師講
身體健康無病苦
心靈健康無煩惱
靈性健康出輪迴
禪，如來禪（由定下慧、是漸修的方法，從呼吸下手，然後斷惑證真）、祖師禪（是心法，以慧攝定,明心見性，頓證菩提）、秘密禪（是色法，告訴我們如何在包含之中修行。）
***上工治未病
三個字來概括：色(飲食生活中修，是秘密禪)、息（在呼吸中間修，是如來禪）、心（在睡眠之中修，是祖師禪）
七個字來概括：是長壽七法：
通過敲膽經，來增加我們氣血的能量，人的衰老就是氣血不斷下降的過程
某個器官長期得不到能量，就會衰老，就會死亡。
比如說肝臟，長期缺血，就會有肝炎，進一步會有肝硬化，再進一步就是肝癌了。
世界衛生組織有一個統計，人類死亡第一位的因素就是因為動脈硬化。腦梗塞，心肌梗塞。
從根本上增強體質
還有按揉心包經
還有放生，還有八關齋戒，藥師定
用五個概括：藥師琉璃光（藥師彰顯佛陀的大慈悲，琉璃光是彰顯佛陀的大智慧）
用六個字來概括：生活、生命、生死。
如何提高生活質量
提升生命品質
超出生死輪迴
弘一律師開示：藥師法門的三種殊勝：
第一，若犯戒者聞藥師名已，還得清淨
第二，若求生極樂，而未定者，修藥師法門，臨命終時有八大菩薩，乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶花中，自然化生。
第三，現生種種厄難，不如意事，悉皆消除。
供奉的是五輪塔：地、水、火、風、空
現世樂，後世樂，究竟解脫樂
第一重因緣：注重現生實用
醫源性疾病，高血壓，藥吃久了，心臟不好了，心跳加快了，骨質疏鬆了。
第二重因緣：東方淨土與中國
孔子說：未知生，焉知死
今生今世的人生實踐
人的正常壽命120歲。
人長到20歲時，身體裡面的7萬二千條脈才完全長成，
二十歲生日過後，開始衰老，每一天死亡兩條脈，一年死亡七百二十條脈。100年是72000條
生物學：脯乳動物的壽命是牙齒完全長成時間的5~6倍，人的牙齒到25歲停止生長，25*5=12525*6=150
第三重因緣：依藥師琉璃世界建立人間淨土
自己少受罪
兒女少受累
節省醫藥費
造福全社會
學會吃飯，越吃越健康：
春天，木很旺，木克土，這個時候我們要補脾，適當地多吃一點酸的東西。
女眾在月經期間，就不要吃芒果，久了，就會有子宮肌瘤，芒果有一種止血的作用。
夫妻相貌越長越像，身體裡面的病菌也就互相傳染了。
藥分為物藥和法藥
物藥有三種：動植物、礦物等，按照處方配製的藥，秘製的藥
法藥、也有三種：經律論（經詮定學），五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法，陀羅尼/總持
感冒時，吃人參對身體的傷害就很大
腹瀉：車前子，能夠導小腸熱，能夠止暑瀉痢
端午節，用車前子熬一些湯，補益五臟虛損，還有利尿的作用。
老人小便不暢，用車前子三兩，用粳米四兩，熬一點稀飯服食。並且能夠止咳，也能夠明目，清肝明目。
年紀大了，會有一種叫飛蚊症（肝腎兩虛）：孫思邈駐景丸：用車前子和熟地和菟絲子這三味藥和合，就能治療這種飛蚊症。
恐屬水（腎），喜屬火(心)，憂屬金(肺)，怒屬木，思屬土
如果見到什麼都想大哭一場的人，可能是肺虛的表現。
過分地生氣和憤怒會傷害到肝臟，肝火旺盛，就更容易發脾氣。
思慮過度的人呢，會傷害到脾臟。
黃帝內經有說：
恐勝喜（心），喜勝憂，憂（肺）勝怒，怒（肝）勝思（脾），思勝恐。
長期的精神壓抑，不開心，身必敗亡，身體一定會受影響
一個人全身都很胖的人，這個人脾虛，脾不好。肥胖是能量不夠，你的垃圾排不出來。腰帶越來越長壽命越來越短；心跳越快死得越快。
一個人肚子大大的，其它地方不大，他一定是腎虛。
萬物皆是藥
飢寒倦困無非是病
行住坐臥無非是藥
一切不和諧都是病
人與大自然和諧，就是身體健康無病苦
宮毗羅大將指的就是晚上11點到凌晨1點，這個時間是屬於血通過我們的膽經的時間。
我們睡覺的時候就是人體加油的時候，膽將我們吃進去的食物，分解為造血的原料，補充我們的能量。
吃宵夜不是一個好習慣，讓人越來越胖，讓人的身體越來越差。
人與人和諧，就能心靈健康無煩惱
人要是能與本具的佛性相應，就能靈性健康出輪迴。
天青寶，琉玻光
悲德，斷德，智德，佛三德具足。
救急三書：了凡四訓，安士全書，太上感應篇
上醫治國，中醫治人，下醫治病（黃帝內經）
上工治未病
耳朵是生命的全息體，就好像一個倒立的人一樣，耳垂就代表人的頭部，很紅很紅，腦溢血等，消弭於無形。
扁鵲，我家有三兄弟，大哥醫術最高明，二哥初發時治，發展為大病時，我才去治療。
下根的人，斷取，修戒漏學，
中根的人，斷愛，修定無漏學，
上根的人，斷無明，修慧無漏學，
外無可斷之法
內無新成之智
（1）去境界的誤區，
（2）去時間的誤區
（3）去心性的誤區
（4）去自性的誤區
（5）去慧的誤區
南嶽慧思大師說：道源不遠，性海非遙，但向己求，莫從他覓，覓亦不得，得亦非真。
藥師定的修證分為四個階段：
悟後起真修，
（1）是入藥師定，性命雙修
修身，修心，三種成就的徵相：外呼吸完全停滅（攝外氣到海底輪）；雜念隨之消融於大光明的真如性海之中，入甚深禪定；百病消除。
（2）證光明法身園滿
四種成就之相：內氣匯入中脈；內氣停滅，無動盪之相；微細氣脫離業劫氣而轉化為智慧氣，子母光明會合（升到心輪的時候，衝開不壞明點，顯出紅白菩提，如來藏識就出來了，就會出現無雲晴空的琉璃境界）；明心開悟，一切經典自然明瞭。
（3）證大樂報身圓滿
三種成就相：智慧氣安住於中脈；智慧氣漸次融化於中脈，內生無限喜悅；五重輪開啟（就能夠成就與每一個脈輪相關的神變：開啟海底輪就能夠透視、遙聽，天眼通，天耳通，容顏不老；開啟臍輪時，能夠透視地底下的伏藏，心有所願皆能實現，神足具足了；開啟心輪的時候，就能夠得到他心通，並且能夠控制他人的思維，並且能夠與宇宙高智慧生命體交流；開啟喉輪時，就能夠辯才無礙；開啟頂輪時，以前的神通就能夠增強百倍，一切的變幻都能夠隨心自在）；
（4）證千百億化身圓滿
三種成就相：智光充滿五重輪，直至到充滿全身，智慧的光明充滿我們的全身；中脈完全開放；七萬二千毛孔皆有智慧氣，光明流佈，所以能夠顯現千百億化身，能夠隨類示現，能夠在一剎那之中，在無量眾生面前都顯現不同的化身。
日光普照：大智慧的光明，月光普照：大慈悲的光明
願之所在，法門之所在。
千巖萬壑不辭勞，入山方知出處高；
唐宣宗的詩
溪間豈能留得住，終歸大海作波濤
有我則欲，無我則願；
迷者是欲，悟時是願
玉林國師：
大凡修持，須量己量法，直心直行，誠能厭惡三界，堅志往生，則專依阿彌陀經，收攝六根，淨念相繼，所謂執持名號，一心不亂，決定往生。若於現前富貴功名，未能忘情，男女飲食之慾，未知深厭，
則於往生法門，未易深信。
即信矣，身修淨土而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤而成佛智，處於順境，不致淪胥者，固無如修持藥師願海之殊勝難思。若能信行，久久不懈，知不獨富貴功名，轉女成男。離危啟迪，如如意珠，隨願成就，即得於一切成就處。直至菩提，永無退轉。何幸如之，人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船。
***
四個人談理想：一個說腰纏十成貫，第二人上揚州（名山大川），第三個人：能夠長生不老，能夠騎鶴做仙人，第四個人的理想是：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。
證信序：
通序是六種成就：如是：是信成就，我聞：是聞成就，一時：是時成就，薄伽梵：是說法主成就，遊化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下：是說法的處所成就，“與大比丘眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千及國王、大臣、婆羅門、居士、天龍八部、人非人等，無量大眾、恭敬圍繞，而為說法”：聞法的大眾成就。
佛陀臨入滅時的四大咐囑（阿難）：
以戒為師，依四念處而住。經首安六種成就作為證信。不清淨的賊住比丘默擯之。
薄伽梵（六義）：自在、端嚴、熾盛、吉祥、名稱、尊貴。
五種不翻：多含不翻，尊重不翻，順古不翻，秘密不翻，此方所無不翻。
樂音樹下：（息法、心法、身法）
真正治病的能力是要依靠我們身體裡面的免疫力。要充實我們身體裡面的能量，讓我們的自我療病系統更好地工作。
自己是最好的醫生，外部的醫生和藥物不過是一個輔助的條件。
何期自性，本自具足。
要能正確地使用和認識我們的身體，要知道生病，是我們身體向我們發出的訊號，我們要讀懂這個訊號，然後採用正確的方法來支援她渡過難關。支援她自我康復。
1。發燒就是我們人體免疫系統正在清除有害物質的訊號，是我們的人體正在自我改善的表現，
2。發燒是我們人體的免疫系統對入侵體內的病毒、細菌或者滯留在我們體內的毒素髮起戰爭的訊號。
只有在高溫的環境之下，入侵的病毒和細菌它們就無法正常地複製，它們就喪失了大量繁殖的能力。所以我們才不會生大病。
是我們人體消滅這些入侵的病毒和細菌的最好的時機。
3。發燒可以幫助我們清除滯留在我們骨骼裡面骨頭裡面的毒素。
可以促使我們人體加快新陳代謝的速度，把那些毒排出去。
人為地中斷了自動排毒的這個過程，我們的身體正在排毒，你不讓她排毒了，那麼你殘留在體內的這種病毒和細菌就會隨時伺機作亂。
就會讓這個小孩子就會反反覆覆地發燒。
大多數家庭都是獨生子女，含在口裡面就怕化了，所以兒女一發燒，馬上就很著急地去幫助他退燒。
結果是愛之適足以害之，讓兒女的抵抗力越來越差了。
發燒，有四個方法：
（1）要有正確地認識，我們身體的免疫系統從來不會去做那些沒有意義的事情。發燒就是清除我們體內的有害物質的一個訊號。
並且發燒它需要消耗我們人體裡面很多的養分、很多的能量才能完成。所以只有在足夠的養分和能量的支援之下，人體才能完成發燒排毒的過程。
***老年人不容易發燒，那是因為老年人他的腸胃功能退化了。表示他缺乏能量。
（2）要及時地補充水，要用水來散熱，防止機器被燒壞。只要沒有生命危險，給他多喝點水，多休息一下。
榨一些果汁，拿一些胡蘿蔔、芹菜（西芹）、或者是黃瓜，混合在一起來榨汁。或者就是單一的用一種來榨汁，最少1000毫升，或者到2000毫升都可以。
也可以拿一些天然的維生素c，補充一下，補充1000毫克的維生素c，也能幫助到人體自動地排完毒。
（3）除非有生命危險，不要貿然地去打退燒針。
（4）要多休息，不要透支體力。
因為發燒是要消耗我們很多能量來排毒。
***許多慢性病，在走向康復的過程中，會不斷地發燒。
咳嗽：（1）（錯誤的就是勉強去止咳）也是一個好事，不是一個壞事，是把我們肺裡面的垃圾振動，讓它脫落，然後把它排出來。
是一種保護性的反射動作，有效地清除我們肺部的垃圾。
（2）肺泡外有一層薄膜，像空調的那個空氣濾清器一樣，長時間不清洗，一定會影響到製冷效果。
咳嗽的作用就是用來振動我們的肺部，使肺泡上的垃圾和灰塵脫落下來，形成痰。
1.不要害怕咳嗽，不要人為地止咳（除非很嚴重，危及生命）
2.有痰時一定要吐出來
3.適量地飲一些溫開水
4。補充一些類胡蘿蔔素膠囊，1。5萬國際單位
或者吃一點天然的維生素e（800個國際單位）
5。多休息，少說話
***發燒和咳嗽都不是壞事
腹瀉、感冒並不是壞事
肺功能太差了，因此不感冒，人越來越乾瘦，越來越黑
因為免疫系統得不到能量供應，不起作用了。
除非是有重大的疾病，我們才抵抗一下。
感冒是將肺裡的寒氣及時排出去，
肺屬金，金受傷害了，金會克木，你的肝會受影響，膽會受影響，氣血能力就越來越下降。人越來越乾瘦！
另一種方法是：看牙齒，牙齦越來越向上收縮，牙根露得越來越多，說明你的能量越來越少了。
藥師法門的啟示：
1。能夠正確地認識和運用我們的身體
2。能夠讀懂我們的身體發給我們的訊號。
發燒和呵嗽說明我們的免疫系統正在苦苦地戰鬥，將侵入體內的有害物質通過發燒和咳嗽排出去。
止咳和退熱就像昏君治制排毒過程
不正當的治療手段就是破壞我們的人體排病的機能。
3。身體的免疫系統和自我康復的能力是我們最好的醫生，外在的醫藥只是協助和支援我們的身體排毒。
4。不恰當的治療方法，就是慢性自殺。
***從古到今，很少有人真正地死於疾病。
（四種死亡的因素：毒死的，嚇死的，餓死的，害死的）
5。不要害怕疾病。疾病的症狀是我們的身體不和諧的表現，我們真心不協調的表現，是我們身體發出的訊號。
6。正如我們修行一樣，不要心外求法一樣。迷時人逐法，悟時法逐人。不要身外求藥，不要迷信靈丹妙藥。要注重提高人體本身的免疫力。
*****醫病的五個根本方法：
（1）提高免疫力（提高生命的能力：吃好，睡好，心情好,三好學生）
&&&肥胖的人大多都有心臟病，有心臟病會讓人肥胖，而不是肥胖人易得心臟病。
（2）增強我們組織修復的能力。修復過程有兩個症狀：疼痛和容易疲勞。是好事
（3）提高自我排毒的能力。增強我們脾臟的能力。
（4）提高防禦能力。（人體被動防禦表現是鼻息肉、心肌肥大、囊腫和腫瘤和纖維化）
（5）釋放壓力，不要給自己太大的壓力。
（心臟病、胃潰瘍）
7。我們不單單是要有高智商，高情商，還有高健商。
過度地勞累，體力透支。
8。健康是1，其他是0
人類的健康有四大決定因素（who）：父母的遺傳因素：15%），外部環境因素：17%（社會環境：10%，自然環境：7%），醫療條件因素：8%，個人的生活方式因素：60%
****高壓線附近的人可能會有白血病
****啟用我們人體內的再生系統
三障：惑障（煩惱障和所知障）、業障和報障，
煩惱障是事障，逢緣對境的時候，生起的貪嗔痴，是中斷的。
所知障是理障，身見、邊見和邪見，見取見，戒禁取見,見地上的錯誤認識是理障。是恆時生起的。
業障：指行為習慣
報障：就是苦報，正報:疾病和依報:生計
正法1000年：解脫堅固，像法1000年：塔寺堅固，末法10000年：鬥諍堅固。
提高質量生活（用）
提升生命品質（體）
超出生死輪迴(相)
轉呼吸為如來禪
轉飲食為秘密禪
轉睡眠為祖師禪
童子：（1）童者，獨也
（2）清淨無垢的
（3）文殊童子，以何身得度。
（4）善慧地，第九地，童子地，天真，純潔，熱情。沒有記恨心。
生病的原因並不複雜，就是四個：
1。四大增損（地水火風），404種病
地大，堅固性：骨骼、牙齒
水大，水份（嬰兒：90%，成年：70%，老年人：50%）
火大，一定的氣溫
風大，呼吸
水大增盛（寒氣）
（1）一出生，寒氣就進來了，空調18度
剖腹產，體內缺少大腸肝菌，對將來的腸胃的發育不利，胃口不好，從小發胖，生青春痘，牙痛（腸胃不乾淨引起的）。
（2）夏天突然進入到很冷的空調房間，出汗是一個排毒過程。
夏天喜歡喝冰水。
（3）不適當地吃感冒藥，一打噴嚏，馬上就吃感冒藥，將寒氣逼到肺裡去了。
（4）洗澡以後，不會馬上把頭髮擦乾
****頭頂會硬硬的，累積了寒氣在裡面，沒有排出去，或者是少白頭（不是遺傳引起的），油性皮膚。
*淋雨不馬上擦乾都會招致寒氣。
（5）冬天很冷時，要風度不要溫度。
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皮上經胳堆積的脂肪，垃圾，調動能量抵禦寒氣的剩餘物，隨後進入腑內。
腑（空心的容器）
髒（實心的容器）
大腿的正前面是胃經，胃寒，大腿前面形成一層很硬的組織，年紀大了，走路不方便，事實上可能是胃經裡面有寒氣。不是風溼。
更進一步，轉移到髒裡面去，形成肺虛，肺裡面寒氣太多了，導致肺功能降低了：人越來越瘦，臉色越來越來黑。肺屬金，金生水，還有一個吸收和處理水份的作用。一喝水就想上廁所。沒有吸收，體內的水越來越少了，皮膚沒有光澤，並且很黑。並且肺是主憂傷的，憂悲的。無緣無故情緒上面越來越悲觀。動不動就想哭一場。
接下來會有腎盂腎炎、尿毒症
金生（吸收）水，脾是運水的，腎是排水的。
要想排出肺中的寒氣，只有先養足氣血，自身發動驅除寒氣的戰爭，表現是有感冒的症狀。
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人的壽命跟出生的季節有關：
夏天出生的人壽命比較短。
男眾：秋天出生的人最好，冬天，春天，夏天
女眾：冬天，秋天，春天，夏天
2。五臟增損
心、肝、脾、肺、腎心包
小腸、膽、胃、大腸、膀胱和三焦
（互為表裡）
火木土金水
膽經：大腿外側，每天敲800下。晚上不睡覺，或者睡得很晚時，子時（11：00~01：00），宮毗羅大將，造血功能，影響到人體的能量供應。治本之法——敲打膽經，增強氣血。
心包經：輸送能量，排出垃圾，加強心包經的功能。心包液比較多，壓迫心臟。手的內側是心包經，按和拍打。
感冒：姜和紅片糖熬點水，然後喝下去，出點汗，將汗擦乾，多喝水，多休息。中醫肺熱了，伴隨有大腸的燥熱，便秘。
恐勝喜，喜勝憂，憂勝怒，怒勝思，思勝恐
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
火大增盛，用水來平衡它。
如：怒勝思，木克土：大發脾氣後，通常地吃不下飯。
孫思遜獻給唐太宗的風症及藥方：
癱風者，半身不遂
重風者，失禁不語
偏風者，口眼歪斜
腎風者，耳內蟬聲
肝風者，眼澀羞明
膽風者，令人不睡
皮風者，瘙癢不止
****羌活等十味中藥
3。鬼神干擾
（1）精鬼/時媚鬼：讓人做出不可理喻的事情來。
（2）堆惕鬼：讓我們會有癌症和腫瘤的一種鬼神，新生出來的是畸形細胞：氣血能量不夠了；堆惕鬼的干擾。
（3）
4。業障病
佛專門說過一部經，專門治療癌症的，《佛說療痔病經》。
第三種鬼神干擾就叫做魔羅，鬼破壞我們的身體，魔就是讓我們人失去思考能力。
第四種：業障病，前生犯戒，智者大師在《釋禪波羅蜜門》第四捲上面所講，病症與犯戒的對應表。
（1）
前生有犯殺生戒的人，今生眼睛容易有毛病（眼睛紅、痛、昏花），五臟上容易犯的病就是肝病（肝炎、肝癌、肝硬化等），很容易憂愁，並且頭痛。
前生有犯偷盜戒的人，今生容易犯鼻子上的毛病（鼻息肉、鼻竇炎、鼻塞、流膿涕），五臟就容易生肺病（身體很脹痛、四肢很疼痛）。
（2）
前生有犯邪婬戒的人，今生容易犯耳朵上的毛病（中耳炎、耳聾、耳鳴、耳痛），五臟上容易生腎病（尿毒症、腎盂腎炎）。
****小孩子容易不容易教，用你的手指頭插到這個耳孔裡面去，很容易插進去，這個小孩子很聽話的。很小很小插不進去，這個小孩子很小氣的，而且很頑固。比較帖著就比較好，如果翻過來的，這個孩子就比較判逆。
腎如果有問題，是因為過去生或者就是今生有犯過邪婬。今生犯邪婬，也容易產生腎結石（前生或者今生有婚外的性行為）。石頭包起來代表有所隱瞞。
腎囊腫它是表示曾經有外遇。
腎發炎，有腎炎表示夫妻之間感情有問題，溝通有障礙，沒有收尾，感情正在發炎。
（3）前生有犯妄語戒，今生容易有舌頭的毛病（吃什麼東西都沒有味道）。在五臟上來說，是脾臟上的毛病。不僅是消化吸收，而且是免疫系統的重要器官。後天之本是脾臟，先天之本是腎臟。痛風、遊風，這個風溼痛。
（4）如果前生有犯飲酒戒，今生容易有嘴唇上的毛病，生瘡。一向條件不好，突然之間這個嘴唇上面生一粒痣，表示他很快就有好東西吃了。但如果環境條件一向都很好，表示他很快會有胃癌或者腸癌。口裡面經常很乾燥。今生容易犯心臟病。
如果希望懺悔業障：
心臟病，前生可能犯了飲酒戒
肝病，前生可能犯過殺生戒，多放生。
斷三過（器覆、器漏、器不淨），修六想：於佛陀作醫王想，於佛法作醫藥想，於僧伽作護士想，於生死煩惱作重病想，於自己作病人想，於修法作服藥想。
儒家，博學之，慎思之，明辯之。
仁者樂山，智者樂水
第一大願：正報莊嚴願，生佛平等願
戴季陶，藥師法會，第一遵行世尊本願，政本優生，教重安養，使一切人民身心美善，相好端嚴，身美心善。
明朝醫學家彭用光作《指掌圖歌》——出自《太素脈經》
命宮心部小腸遷，官祿肝經膽福全；
腎上壽元膀胱疾，肺為父母夫妻連；
脾宮田宅胃財帛，兄弟命宮焦僕綿；
十二宮中皆有定，要看太素在心專。
看眼蓋就可以知道，上眼皮很陷進去，他十分有好分是騙你的。
將臉分為十二個部分：
（1）鼻子最上面最低的部分就是命宮，看心臟的功能，突然生一個痣，突然出現一條皺紋，突然出現破損，預你的心臟可能有問題。兩個額角（遷移宮）這個是小腸，有痣或者雀斑，小腸可能有問題，兩條眉毛長得很靠近，中間距離不大，兩個眉毛擠到一堆來了，這個人很小器，心胸很狹窄。命宮這個地方有豎的紋，心臟可能會有問題的。
（2）印堂上面一點點，這個官祿，鼻樑的上面，你一輩子的官祿可以看得到，可以看到肝臟的功能，這個位置如果有三個（好幾個）豎的條紋突然出現，肝臟會受損傷了。還可能會破財。突然之間鼻子變得通紅，也是表示你近期會破財，或者鼻子裡面的毛突然生出來，這個也是要破財的一個表現。或者是你沒有受風寒，但是無緣無故要拉肚子，表示你近期之內也會破一大筆財，肚子先會排出去，外在的財也會跑掉。福祿宮：兩個鬢角，看膽的功能。整個鼻子上面，鼻子中間這個叫疾厄宮，表示胃的功能的，有一個疤痕出現的時候，表示胃功能不好。男眾的鼻子是最重要的，是他的財星，鼻子比較大，兩邊也有肉（財帛宮），表示他的事業比較好，女人的鼻子可以看到她丈夫的狀況。疾厄宮代表了四十四歲，再往下一點45歲，這個鼻子尖代表48歲。鼻子尖叫準頭，這個位置突然很低陷下去，代表你48歲的時候可能會破財，或者會遇到白事，或者自己有問題。
（3）疾厄宮，看一個人的膀胱腑的，也看一個人的壽命的
（4）兩個眼角這個位置叫做夫妻宮，一個人的肺臟的功能好和壞的，肺有問題的人，這個地方會疤痕或者很深陷下去，突然這個地方受傷，很快的夫妻兩個莫名其妙就會吵架。也代表了父母的健康狀況，在五行上面屬於金。卦相上代表乾，代表長者，或者他本人的頭部或者肺的健康狀況。
家裡西北方是不是有垃圾桶，或者有尖銳的東西，久治不好。
（5）田宅宮可以知道我們的脾臟，兩個上眼皮。腎虛眼肚黑。五行屬土，方位屬東北，家庭成員稱為少男，最小的兒子，這個地方很飽滿的話，表示你的福報很大，眼皮一直陷到很裡面去，這個人福報不是很大，眼蓋越寬，說明這個越容易發達，越容易成就。他一定是不怕老婆的。反過來，如果眼睛和眉毛擠到一起去了，這個眼蓋很窄的話，說明這個人貧無立錐之地，如果治了很久，家裡是不是缺一個東北角。財帛宮，鼻子兩邊的肉，可以知道胃腑的功能。方位上表示西南，在成員指妻子或者指母親，如果有胃病，看他家裡是否在西南角有一堆很惡臭的垃圾，或者放了很多把菜刀。
（6）眉毛上面一點，兄弟宮，腎臟的功能，如果一個人的眉毛一邊高一邊低，表示他有兩個母親。這個眉毛很粗，並且也比較長，表示兄弟姐妹的感情都很好的。眼睛屬於君，眉毛是屬於臣，如果眉毛很粗，眼睛很小很細，臣奪君權，這個是兇相，如果是眼睛大大的，眉毛很淡，很稀，君強臣弱，也是兇相。大方位上屬於北，屬於坎卦，在家庭就是代表中男，五行屬於水，可以看到腎的功能。50歲以上的男眾，他有攝護腺炎，這個雙腳無力，在家裡面的北方可以有一點活水，比方說養一缸魚。三焦的健康可以看奴僕宮，下巴兩側，代表晚年的狀況。突然之間生出來一顆痣，三焦不太好了。下巴是晚年的穀倉，一個人沒有下巴，說明晚年不太好的。人中就代表51歲，下嘴皮底下這個有一個窩，叫承漿，這個是61歲。地閣就是這底下，這個地閣就是71歲。
（7）這個十二宮是不是突然出現一條紋，或者生了一粒痣，如果低陷下去也是不太吉祥的。如果很飽滿呢，應該就是很好的了。
人中代表51歲，可以代表一個人的中晚年，女眾突然在人中生一個痣，表示很快就會患乳腺癌，宮頸癌，子宮肌瘤。
男眾看人中，可以知道他的感情生活，50歲人中突然之間就出現橫的一條皺紋，表示臨老入花叢，如果突然有一條直的紋（裂痕一樣）的話，表示長子難養。紋越深，長子的災難就越大。
小孩子能不能讀書，看眼睛，突然出現紅紋，這個小孩子肯定夠嗆了。
（滅諦）
第一大願：生佛平等願，成就根本智
人中：人生天地之中，鼻子（天）是呼吸的，吸入天所提供的氣，口（地）是吃東西的，把地所生的五穀吃進來。
天養人於五氣，地養人於五谷。
是人體氣機的一個樞紐，如果生命有危險時，掐人中，應該是能夠暢通體內的氣。
第二大願：身光破暗願，開曉事業願，側重於開發後得智。
佛菩薩示現於各行各業。
不要一學佛，就成為孤家人，與社會大眾格格不入，成就我們眷屬廣大圓滿。
第二遵行世尊本願，培植德本，發揚慧力，使一切人民本力充實，光輝普照
（道諦），三無漏學,三十七道品，八萬四千法門
第三大願：智慧資生願，無盡資生願（慧）
物質文明建設，智慧方便，無方便無以顯智慧之深廣，無智慧無以起方便之巧妙。
菩薩學法，當於五明處求。
（1）內明是佛學，是開顯智慧的。
宣告，醫方明，工巧明，因明
謀利當謀天下利，求名當求萬世名。
做人要知足，做事要知不足，學習要不知足。
第三遵行世尊本願，廣行四攝，勤修六度，使一切人民自他方便，萬事咸宜。世尊第三本願如實成就。
八大方便：
（1）聞名脫離三惡趣苦，
（2）聞名脫離魔的干擾
（3）聞名解脫眾苦，乃至成就菩提
（4）聞名離種種的惡緣，能夠轉惡緣為善緣
（5）聞名將來往生極樂世界
（6）聞名，如有犯戒，戒體還得清淨。
（7）聞名不會遭遇意外的死亡
（8）聞名陀羅尼法
第四大願：匯入大乘願（定），安立大道願
成就明行足，對於凡夫和外道，讓他們回邪歸正，對於已經在菩提正道之中，但是止於化城停滯不前，修行二乘法門的修行人，就以大乘究竟法門而安立之。回邪向正，回小向大。
第四遵行世尊本願，服務社會，盡瘁人群，使一切人民鹹歸大乘，捨身救世，世尊第四本願如實成就。
（以下是拔苦）
第五大願：得戒清淨願（戒），戒行清淨願
園滿清淨地持戒，
為什麼能持戒圓滿，
有毀犯戒法的話，為什麼還得清淨。
（苦諦）六七八願
1。為什麼能持戒圓滿，
有毀犯戒法的話，為什麼還得清淨。
（1）因為藥師佛，他的願力特別的加持。
要得感應，一定要與佛菩薩的本願相應
（2）一切眾生他持戒不能圓滿，往往是因為兩個原因：一個是因為他沒有看破放下，不能捨棄今生今世的功名富貴，並且著相修行；另一個是他福報不夠，還要謀生，或者還有種種的其它的雜緣干擾。不離佛法而行世法，不廢世法而證佛法，不離欲鉤而成佛智，所以持戒容易圓滿。
2。為什麼能夠“設有毀犯，還得清淨，不墮惡趣”？
（1）因為有藥師佛因地願力的特別加持。
不僅有果地的加被力，又有藥師佛因地的本誓願力。
（2）能夠具足四力懺悔，所以能夠還復清淨。
聞我名已是依止力，專念受持是對治力，至心發露是破惡力，還得清淨是防護力。
（3）具足了事懺、理懺和無生懺。所以能夠戒體還復清淨。
事懺就是修藥師懺，或者佈置一個藥師壇城來懺悔，或者在作法懺之中來發露。
理懺像生佛平等願一樣，能夠從空性上懺罪。
無生懺就是悟入諸法實相，具三俱戒，就是能夠以菩提心來攝持。不生不滅的真心就是菩提。
一問一答，兩相呼應就是法界力
一答就是功德力，你的心念力
戒師的問是乘如來的加持力
以我心念力，如來加持力，及以法界力，普供養而住。
盡形壽不殺生，能持否？
第五遵行世尊本願，精嚴戒律，調伏身心，使一切人民身口意業鹹歸清淨，世尊第五本願，如實成就。
第六大願得身健美願，諸根具足願。
1。緣苦諦境而發。（外在根的殘缺，內在的諸根不具，是指外在的雖然存存，但失去作用了，或者是有先天性的五臟六腑的疾病，如先天性的心臟功能有損壞），男眾他的事業就看鼻子可以知道，女眾看鼻子就可以知道他的丈夫。眼蓋，上眼皮這個是田宅宮，並且可以知道你的脾臟的功能，以及脾臟的病變。
也可以知道你家裡的這個狀況。
一般人說：“眼皮跳不是好事”，因為這個眼皮代表你的家宅，你的住房，你的眼皮在跳動的時候，應該你家裡面就有東西在動，或者是水龍頭漏水了，或者會有小偷進來，把你家裡東西搬走。如果你家裡面要發生火災之前，你這個眼皮上面會生一個黑點點。
楞嚴經講，要有九種助緣，你才能看清楚東西，眼根好，只是九緣之一。
盲聾喑啞，喑就是聲音沙啞，語音不亮，聲音沙沙的。
這個聲音代表了60歲的財富，你嗓音很沙啞的話，就無論你現在多麼富有，到家60歲的時候，你就可能會一貧如洗，所以要培福，培福以後，你這個聲音也會清澈起來。有一句話叫做：“問富在鼻”（鼻子她代表了人生之中最重要的41~49歲）。
玉琳國師，前世也是一個出家人，求圓滿相，要修藥師法門，所以他就天天誦《藥師經》，而且發願，第二生也能出家，所以第二生他能夠出家，並且相好莊嚴，智慧廣大，他能夠成為順治皇帝的師父，國師。
藥師佛的願力裡面，藥師佛特別的慈悲，他加持眾生，解決的都是一些很難治癒的一些重病：盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩顛狂。
2。藥師佛不單單是能夠治眾生生理上的病，更能夠治心理上的病。
生理上很健全，但是他不願意瞻禮佛像，不願意聽聞正法，不能夠分辨善惡是非，不喜歡聽佛法，不喜歡求解脫，那麼這個是精神上的盲人和聾子。（盲聾喑啞）
手足具全，但是不去行正道。（攣躄）
又有一些人，他沒有什麼氣節，不肯挺起胸膛，做一個堂堂正正、光明正大的人，一味地就是諂媚權勢，一味地做一些違背自己的良心的事情。（背僂）
有一些人他會相信邪教，傳染性的疾病，麻風病。（白癩顛狂）
藥師法會的願文說：
第六遵行世尊本願，政重衛生，業勵醫藥，使一切人民，凡有醫苦，悉得救治，世尊第六本願如實成就。
第七大願：安康樂道願，也稱為身心康樂願。
願一切眾生都能夠得到健康，快樂。第六願是解除眾生身心的一切痛苦，治療各種惡病，讓我們諸根具足。第七願，進一步，讓身心具足的人能夠得到身心的安樂。
第二方面，我們看看這個“眾病逼切，無救無歸”，我們的身體在某一些時候你得的病，是很難治好的。
《十二部人神禁忌歌》
一心二喉三到頭，四肩五背六腰求，
七腹八項九足十膝，十一陰十二股是一週。
這個出自藥師法門裡面的一個叫做《針灸大成》。
什麼時候得的病，這一輩子都治不好，都很難治好，除非你一心一意修藥師法門，否則的話是沒有辦法治好的。
我們身體裡面有俱生神（人神），他一年會在一個地方，他所在的那個地方，你今年就不要傷害他，你要小心保護他。否則的話，是遺禍無窮。
人神就是指體現我們這個人與天地相應的關係，相對應的關係。
預知離開此世界的時間，如果你要知道你自己有沒有可能會去自殺，或者是你的兒女有沒有可能會有自殺的傾向。
宮毗羅大將，他在出生的年份來說，是屬於子，生肖屬於老鼠，如果一個屬老鼠的人，他出生的時間是酉時，這個人容易有自殺的傾向，他不能夠受什麼大的打擊。
伐折羅，出生年份是醜，生肖是屬牛，如果是出生的時間是午時，那麼他受打擊就會情緒不能控制。
這個就是自殺的密碼在生命之中了。
自己的子女如果有這個密碼，你就不要給他太大的壓力，你不要逼他。
第二種方法，舉個例子：
香港原來有個歌星，叫做張國榮。陽歷2003年4月1日，屬猴的，摩虎羅大將，出生的時辰剛好也是卯時，所以他會死在什麼時候，他會死在卯月（農曆的二月）。並且他死亡的時間就是酉時。也就是出生的時間跟他死亡的時辰，兩個剛好相對沖的。
酉時出生，就會在卯時死掉。反之，
卯時出生，就會在酉時死掉。
推廣來說，屬老鼠的人，那麼在一天之中，你每一天下午的五到七點是情緒最低落的時候。這個時候你不要做重大的決定，否則的話，你會後悔的啦。
觀音菩薩，手陽明大腸經，農曆是二月，陽歷大概就是三月五號到四月五號。
藥叉大將他是表時間的，他可以講年，也可以講月，也可以講日，也可以講時，在一天的十二個時辰來說：
子時就是宮毗羅大將，丑時就是伐折羅大將，寅時就是迷企羅大將。
事實上我們每一年值年的本尊，比方說今年是屬豬的（2007），值年的本尊就是釋迦牟尼佛，今年值年的藥叉大將是毗羯羅大將，
特別地加持和保護我們。2008年（南無當來下生彌勒佛，藥叉大將就是宮毗羅大將）。
如果你要是有那個衝犯刑剋太歲的話，就應該要念一萬遍，一般，就唸幾千遍就好了。
第二個作用，我們可以根據那個值班的經絡來養生，這個就是十二藥叉大將，告訴我們身體健康的方法，子時的時候是膽經值班（足少陽膽經）。每天必須在11點以前睡覺，11點到1點，膽汁就分泌了，膽汁分泌就把你白天吃下去的食物，把它轉化為造血的材料，然後再由心臟把這個血送到全身，所以你身體就健康了。
甚至我們可以睡一點子午覺，就是說中午11點到下午1點，要稍微睡一下，如果你精神不太好的話，但是不要睡長了（否則會讓你心散），最多不要超過30分鐘。
修密宗的人，中午不可以睡覺，孔子也是說不可以晝寢。
睡睡子午覺，勝過吃人參。
丑時是屬於肝經，就是凌晨1點到3點，這個時候是屬於肝經，是我們的氣在肝經裡面走的時候，這個時候絕對不可以喝酒，這個時候喝一杯酒，對身體的傷害超過其它時間喝十杯酒。因為它就直接地傷害這個肝了。並且肝藏血，你這個時候一定要睡覺，如果不睡覺，將給你這個身體加油的時間浪費了。子時和丑時就是身體加油的時候，一個是造血，一個就是藏血。所以要睡覺來幫助我們的肝排毒。
寅時，迷企羅大將，就是手太陽肺經，氣脈在我們那個肺經裡面執行，這個時候會有血壓的波動。患高血壓的人往往都是在寅時走的。所以要寧心調息，所以我們人的身體要與天地執行規律相一致，太陽落山我們要睡覺，不要晝夜顛倒。
卯時是手陽明大腸經，我們也是要排大腸的毒，如果你有一些好像大腸溼熱，或者有慢性的結腸炎，你這個時候吃藥是效果最好的。
辰時是胃，這個時候補胃效果是最好的，所以吃藥，其實它時間很重要。中藥它的本質就是透過這些藥物來模擬時間和空間，讓你恢復到正常。
巳時，氣執行在脾，這個時候健脾是最好的，午時執行在心，所以我們要養心陰，要稍微睡一下，未時是在小腸，這時候要促進小腸吸收營養，申時在膀胱，要多喝水，以利於清洗膀胱，酉時是在腎，腎陰虛，這個時候補腎是最好的，戌時在心包，這個時候也適合於養心，亥時就可以調理五臟六腑了。
中醫的針灸的子午流柱，其實也與這個氣執行在什麼經絡裡面有極大的關係。
身體健康無病苦，心靈健康無煩惱，靈性健康出輪迴。
獲得今生今世所求如意，臨命終時往生極樂。
第一願成就法身，第二願成就報身，第三願是智慧資生願（是講修智慧，是建設物質文明），第四大願是建設精神文明，匯入大乘，皆以大乘而安立之。是修定無漏學。第五大願是戒行清淨願，修戒無漏學，事實上，戒定慧三無漏學就可以圓滿地包含八萬四千法門，所以可以說三四五願都是緣道諦而發願。第六大願是緣苦諦發願，得身健美願，眾生他的身體有種種的病苦，有種種的根的缺陷，諸根下劣。第七大願是進一步諸根具足以後，還要進一步讓他們能夠安康樂道願，消除一切的病苦。而且還包括了讓我們的家庭幸福，事業成就的方法。
疾病甚至於能夠對歷史產生重大的影響，歐洲歷史上就曾經受到過疾病的影響，法國的皇帝拿破崙，他有兩種病：一種是皮膚病，一種就是痔瘡。
人生種種不如意事，病苦是一個很大的障礙。
在1932年的藥師法會上，大眾就共同發願說，第七遵行世尊本願，普設醫院，廣施藥品，使一切人民孤苦貧窮悉離病厄，世尊第七大願如實成就。
第八大願：轉女成男願，第九大願：魔外歸正願，第十大願：解脫憂苦願，第十一大願：得妙飲食願。
藥師法門其實就是七個字：吃好，睡好，心情好。（藥師佛的三好學生）
吃好，好像是很簡單，怎麼樣才能吃出健康來，吃出戒定慧來，吃出相好莊嚴來，吃出福慧增長來，這個就是一定要懂得藥師法門才可以。
希望大家做一個吃好的人，不要做一個好吃的人。
要懂得調控自己的情緒，讓自己心情愉快，但是不要好情，不要執著於感情，如果你樣樣執著的話，這個就是你的障礙了。
第八大願：轉女成男願，我們可以從三個方面來理解：
（1）從外相上轉女成男：女眾身體上不如男眾的地方，比如生理上，有月經，生小孩子也是比較痛苦的。心理上來說，有一些女眾她會比較心胸不夠廣闊，有的人說，女人的世界，全部的世界就是她的丈夫，或者愛慕虛榮。還有一種不如的地方，是在社會上容易有男女不平等，或者受到輕視，或者也有說，有一些人她有一種好像害怕被丈夫所拋棄的恐懼，或者是對於感情的執著很深。所以種種的不如意，從外相上來轉女身成男身。滿願的方法，當然一個是能夠臨命終時，生到淨琉璃世界去，那就是全部都是男身，全部都是相好莊嚴，猶如藥師佛一樣。還有一種，在人世間，因為有奉行藥師本願的緣故，第二生能夠轉女成男，也能夠第二生能夠轉醜陋為莊嚴（如玉琳國師）。現在這個社會不一定了，男女平等，女王，很厲害的，也有人得到男身，不珍惜，他認為不好，他願意去做個手術，將男身轉為女身，其實這個是非常顛倒，業障很重的眾生，也是很愚痴。
（2）從養生上轉女成男：
養生上來轉是我們每個人都需要的，我們的身體裡面，如果你的正氣不夠的時候，一切毛病都出來了，轉女成男，就是把那些病氣轉為正氣。我們的氣血總量如果充足，我們身體就健康，一旦下降的時候，你看有所謂的陰虛，陽虛，陰陽兩虛，乃至於氣血衰竭。什麼病是氣血衰竭：糖尿病，尿毒症。
三界：
欲界的眾生有男女之相，無色界的天人，他唯有一個神識在，他沒有身體，哪裡有男女之相，色界的天人，他也沒有這個男女的慾望，所以都是非常相好莊嚴的光明身。要轉女成男，那就是轉變為色界之身。
要開悟，要成就，要解脫，這個一定要能夠把身體轉過來。
釋迦牟尼佛說：四禪八定雖然是世間定，但是對我們修行人都很重要。
尤其是第三禪，我們定慧等持，就能夠得成就，就能夠開悟。
還有我們身體要健康，就是要陰陽要平衡，我們身體由弱轉強，就是轉女成男。
（3）從修心上轉女成男：如果一個人心胸廣闊，有出離心，發菩提心，無我利他，修法相應。雖然她的外相上是女人，但實際上她是大丈夫。反過來說，如果一個人內心汙濁，自私自利，鼠雞肚腸，心胸狹窄，常起貪嗔痴。雖然外相上是個男人，但是實際上他是女人，所以從修心上來說，我們也要轉女成男。清除我們內心之中，那些見不得人的妄想，煩惱，轉為慈善心，光明智慧心，能夠看破，放下，心胸坦蕩，就是轉女成男。
所以第八遵行世尊本願，立法施政，尊重女性，使一切女子受平等福，離百惡惱，世尊第八本願，如實成就。
第九大願：魔外歸正願，回邪歸正願。正見開魔網。
一二願，是緣滅諦而發願，
三四五願，是緣道諦而發願，修戒定慧，
六七八願，是緣眾生的苦諦而發願，
九願，是緣集諦而發願，
所以第九願就是開示我們，要知苦斷集，藥師佛從根本上幫助眾生超出輪迴，就是把招感一切痛苦的根源，這個集諦轉過來。
眾生招感諸根不具，醜陋頑愚，貧窮多苦，乃至於為女百惡之所逼惱。
引導眾生斬斷招感惡果的因，知苦斷集。
捕魚的就叫做網，抓獸的就叫做罥。都是困住眾生的。
外道的邪說，比方說，撥無因果，比方說執持常見和斷見。這樣他就有一種所知障，有這種所知障的眾生，他耽著於五欲，深陷在魔網之中，迷失本性。
歸根結蒂要樹立正見，我們修藥師法門才能成就。
第十大願：解脫憂苦願，從縛得脫願。
人生在世，不單單是有身體的種種病苦，還有種種的災難，逼迫身心之苦。藥師佛體察入微，救度悲愁煎逼的苦惱眾生。
如果我們單單是用法律，用政治來制裁和控制眾生的時候，老百姓他就會去鑽法律的空子，免離法律的制裁，他還一點羞恥心都沒有，所以這個是法律不足的地方，還有一個不足的地方是隻有他在造了這個惡業以後，你才可以去制裁他，但是這時候，損失已經造成了。第三個不足的地方是法律雖然好，但是如果執行的人不公正的時候，還是會有很多人受冤枉。
儒家的思想認為，真正的太平盛世，都是以禮樂道德來治理國家的，論語上說，“導之以政，齊之以刑；民免而無恥，導之以禮；齊之以樂，有恥且格”。注重於禮儀的教化，這樣子能夠防患於未然，有羞恥心，萬一錯了，自己很慚愧，痛切懺悔。
孔子有兩個最喜歡的學生：公冶長和南宮适。
公冶長這個人，他很有道德，也很有智慧，他能夠聽懂這個鳥鳴叫的意思，也很正直，在魯國被抓起來了，雖然在牢獄之中，但是非其罪也，邦無道。
南宮适，邦有道則仕，邦無道幸而免，政治很清明，他能夠出來做官，能夠造福老百姓，如果國家很混亂，他也能夠明哲保身，遠離是非和官非。
孔子認為南宮适比公冶長高明，將自己哥哥的女兒嫁給了南宮适，將自己的女兒嫁給了公冶長。
孔子也說，法律需要依靠有道德的人去執行。亂世之中，就算是有道德的人也有可能會觸怒當權者而獲罪。
哪一些人容易招惹官非，容易有這些牢獄之災，有句口訣就是說：
太歲後五即官煞，日為夫妻時子女。
比方你是屬老鼠的，往後推五位就是巳，你的年份是屬老鼠的，然後你出生的日子裡面有一個巳，或者有一個巳時（上午九點到十一點就是巳時），你這一輩子就容易招惹官非。如果是在日子上有這個巳字，說明你招惹官非的原因是跟你的伴侶有關係，或者是你的老公，或者是你的老婆。總而言之，是因為他們，你就容易產生官非，如果你出生的這個巳是在時間上，那麼就跟你的兒女有關係，或者跟你的下屬有關係。
人生在世，有無量的災難，有自身病苦的災難，有自然界的寒熱的逼迫，更有與人交往之中，受人歧視，受人羞辱的災難。
百年三萬六千日，不在愁中即病中。
晚唐詩人，李商隱，作了一首詩《嫦娥》，描述她的愛別離苦，懷念過世的妻子：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉；
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
世間人其實他沒有聞到佛法，他什麼東西都是看不破，放不下，經常都是悲愁煎逼，身心受苦。
世間奇怪的事情很多，根本的原因是看不破，放不下，沒有正見。
第十一大願：得妙飲食願，
這一願告訴我們怎麼樣子修秘密禪，怎麼樣子在飲食之中修行，怎麼樣子吃好。
中國古人說：世上無如人慾險，天下惟有吃飯難。
作惡的人，其實也可以分為兩類：一類是因為內心的煩惱，貪嗔痴很重。還有一類是因為福淺障深，他困苦的環境所逼迫。
對於前一類的眾生，應該從思想上幫助他們來樹立正知正見，而去斷除他們的煩惱。對於後一類的眾生，“我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之”。再以無上的佛法妙法味，使他們加強心靈善美的建設。
吃好：秘密禪，睡好：祖師禪，心情好：心息相依，如來禪。
吃就是我們的人體與大自然進行能量交換的活動，這是它的本質。我們的鼻子從天來吸收五氣，我們的口從地來吸收五味，就是與天地相交換，也天地進行能量交換。
佛教裡面的教理，可以用四個字全部來概括：緣起性空。一切的佛事活動也可以用四個字來概括：上供下施，就講一個字：吃。
第一個好處：懂得正確地吃的話，能夠治病，藥補不如食補，食補不如氣，氣補不如心補。
中國傳統文化說，藥食同源。
人最寶貴的是生命，生命的基石就是健康。要懂得吃，才能夠轉病苦為健康。
感冒，你不要吃感冒藥，感冒也不是壞事，我們肺裡面有寒氣，我們的免疫系統把這個寒氣趕出來上。不要做一個昏君，要支援你身體的免疫系統把那些病毒趕出來。我們用不正當的醫療手段，也是好像宋高宗這個昏君一樣。
感冒，風寒型，我們要用香菜，生薑，蔥白湯，熬點湯喝喝就可以幫助到她了。是人體排寒氣，排毒的反應，你不要阻止她排毒。你只要多喝水，多休息，並且以恰當的飲食來幫助到她就可以了。
風寒型的原因，內因就是自己的身體抵抗力下降了，生活沒有規律，工作很緊張，所以體內的能量供應不足，外因就是感受風寒。這種風寒型的大多數的感冒都是發生在冬季，外面就很冷，你體質又很差，抵抗力不夠，所以就會有這個風寒型的感冒。它的症狀就是流清鼻涕，頭疼，鼻子堵塞，然後很怕冷。
可以拿一些香菜（芫荽）：15克，生薑：10克，用蔥白十根，熬一點湯就可以了。
香菜它有一個疏風通竅的功能，生薑有溫中散寒的作用，蔥白能夠解表通竅。
多喝喝水，稍微休息一下就好了。
風熱型，外因也還是受寒，寒氣進去了，比方說你淋雨，或者沖涼以後，這個頭髮沒有擦乾，讓它一直都溼著，這個寒氣就跑進去了。內因是你平時喜歡吃辣的東西，吃很油膩的食物，所以本身體內就很熱，然後再加上寒氣入侵，就會有風熱感冒。還有一個大便很乾結的一個症狀，經常也容易上火。那麼它的症狀就是鼻涕是黃的，咽喉可能很痛，口很乾，也咳嗽。
食療的方法也是薄荷粥，你拿一點新鮮的薄荷30克，然後再用一些粳米50~100克，看你能夠吃多少，吃得多就放二兩，也是可以的，加點水，熬成稀飯，就可以了。如果喜歡甜，稍微加一點冰糖也是可以的。
因為薄荷它能夠清涼解表，清熱解毒，尤其是對那個咽喉痛的人，含一點薄荷是有幫助的，有很好的療效。
粳米能夠和胃，所以就在飲食裡面來調就好了。
暑溼型的，就是夏天感冒，天氣很熱，因為自己很怕熱，所以就貪涼，把這個空調調得很低，然後一直在吹空調，晚上通宵都開空調。如果長期開的話，房子裡面一定要擺一盆水，睡覺最好不要通宵都去吹。
然後或者夏天，因為覺得身體裡面很熱，所以很喜歡吃冰塊，吃冰淇淋，吃那些很寒涼的食物，就會有暑溼型的感冒。這個時候的症狀是很噁心，肢體很痠痛，頭昏，咳嗽。
拿一張新鮮的荷葉，然後就拿一點粳米，100克，二兩，一起熬稀飯就可以了。
因為新鮮的荷葉它有清暑祛溼解表的功能，再放一點點冰糖的話，既可以當飯吃，又可以治病。
咳嗽：風寒型的咳嗽，風熱型的咳嗽和肺燥型的咳嗽。
風寒型的咳嗽就是因為自己抵抗力下降，外感風寒，然後我們的肺振動，把那裡面的垃圾排出來，這時候你可以用杏仁，橘紅湯。杏仁（甜杏仁效果比較好一點）：10克，橘紅用12克。然後就加一些水，熬湯就可以了。
順帶說一句，這個杏不能多吃，雖然說能夠清除肺裡面的那個過多的熱，幫助支援這個肺排毒，並且能夠止咳化痰。如果吃得太多，其實對身體是有損害的。
有一句話叫做：“桃子保人杏傷人，李樹底下葬新魂”。
就是蘋果，它是比較平和，什麼時候都可以吃，其它任何一種水果，它都有藥性，你什麼病，或者你哪一種氣虛，你需要吃什麼水果。平時你好好的，那麼你樣樣吃一點點就好了。
李子也不能多吃。
桃子其實也不能多吃，健康人吃是沒有問題，但是那種腫瘤或者癌症病人是不要吃桃子，一吃桃子，你這個腫瘤就會大起來，因為它是活血的。但是女眾，就是說，如果是好像經期，不要吃寒冷的東西，你不要吃冰淇淋，少吃西瓜，但是可以吃桃子，因為桃子是活血的。
橘紅這些也是宣肺清熱，止咳化痰的，然後再加上一些粳米，二兩，100克，粳米能夠和胃，再加上生薑6克。生薑的作用就能夠散寒，溫中解毒。然後適當地加一點點紅糖。
對於風熱型的咳嗽，就是說他平時也就容易上火，然後吃那個辛辣的東西，也吃得很多，然後咳出來的痰，風寒型的，咳出來的痰是白色的，說明寒氣重，或者是綠色的，更是寒氣重。
風熱型的，痰是很多的，並且是濃痰，黃色的濃痰，頭也很痛，咽喉也很痛。
蘿蔔杏仁湯，拿一些白蘿蔔：1斤，500克，然後杏仁：15克，廣陳皮：12克，生薑：10克。然後煮好以後，放一點點鹽就可以了。
冬吃蘿蔔夏吃薑，不勞醫生開藥方。
吃一點蘿蔔，能夠清熱順氣化痰，但是要注意，如果你這天有喝人參湯，你就不要吃蘿蔔湯，因為剛好抵消掉了。
還有一個，如果你要有喝人參湯的話，你少喝茶，剛好也是抵消掉了。
肺燥型的，雪梨銀耳川貝湯，就是秋天的時候，這個金很旺，肺得不到滋潤，天氣又很乾燥，所以就容易有這個肺燥型的咳嗽。它的症狀就是：咳嗽的時候覺得這個口，鼻子都很熱，好像有熱氣噴出來一樣，並且大便很乾結。
用一個雪梨，然後用10克銀耳，這個兩種都能夠滋陰潤肺，用川貝6顆，川貝的作用也是潤肺止咳的，然後熬好以後，加冰糖少許就可以了。
第三種就是膽結石，也可以分為氣滯型的，溼熱型的和膿毒型的，膽其實就是說，我們的肝她會生產膽汁，然後膽汁流到這個膽囊裡面來，膽囊壁可以把多餘的水份就吸收掉。她裡面的汁是很濃的，膽汁是很濃的，四大不調的時候，她就容易生成結石。
我們要改變一個觀念，將原來的以治病為主轉過來以預防為主，輕傷不下火線，帶病去做事，這個其實是不好的。
治病是下游，你已經發出來了，這個叫花錢受罪，事倍而功半。
上工治未病。
吃什麼東西，可以消彌於無形，有一點點症狀，就把它消過來。
更多地用食物代替藥物，用自然療法來代替昂貴的醫療手段，透過欽食來獲得健康。
（1）膽結石：對於氣滯型的膽結石，可以用佛手柑粥，用佛手柑30克（疏肝理氣，和胃止痛），粳米：60克（能夠和胃），冰糖：10克；症狀是：膽痛，陣發性地一陣陣地痛。
對於溼熱型：口苦，咽喉很乾，並且大便很乾結，青蘿蔔菜（青皮蘿蔔，理氣，降氣，疏肝利膽）：250g，加點水，邊湯吃下去就好了。
對於膿毒型的：症狀較嚴重的一種膽結石，身體高熱，或者是寒顫，打擺子，受瘧疾一樣，然後甚至於神智不清，玉米鬚消炎利膽茶就可以了。玉米鬚：30g,蒲公英：30g,茵陳：30g,白糖：30g,
前兩者都能利膽退黃，清熱解毒。茵陳也是能夠利溼退黃，退黃疸。
八味茵陳散（藏藥）：可以治肝病，也可以治膽病。
不吃早餐的人容易有膽結石的。
平時用一點玉米鬚熬湯喝，泡茶喝，對於膽結石都是有利的。
喜歡吃苦瓜的話，也是有幫助的。膽囊痰，適量地多吃一些苦瓜，也是有幫助的。
苦瓜能夠養血，潤肝，潤脾補腎，清熱利溼，因此能夠治療肝膽溼熱型的膽囊炎，
哮喘（老年性）：蓮子百合粥就可以幫助到他，蓮子：100克，用新鮮的百合：50g,枸杞子：30克，粳米：100g,冰糖：50克，這樣子熬，分幾次吃，以後要吃的時候，加熱一下就可以了。
蓮子最好是能夠把那個心去掉，味道會好一點，心很苦，能夠健脾益氣。新鮮的百合能夠潤肺、止咳，平喘。枸杞子能夠益腎養陰，健康人都是用一點枸杞子泡泡水喝，做茶喝，對於明目，益腎養陰都是好的。粳米能夠和胃。就可以預防老年性的哮喘，不要到冬天再喝，應該提前就開始喝。
肝炎（七型）：甲型（會有黃疸，好得也快）和戊型是急性的，乙型、丙型肝炎是最麻煩的，慢性的，資料說，中國有1.2億人是乙型肝炎的病毒攜帶者。
（1）溼熱內蘊型：
肝炎急性發作時就出現這種症狀或者是慢性肝炎突然地急性發作的時候，這時他的皮膚也是黃的，眼睛也是黃的，並且經常嘔吐。
可以用鮮嫩的茵陳（能夠清熱利溼祛黃）葉子：20g,用新鮮的蘑菇（能夠健脾和胃）切成片：15g,用粳米（能夠益胃）：100克，用2兩，熬一點稀飯可以預防並且可以保健。
一切食療的目標不是針對疾病，而是提高我們的抵抗力，然後自然地把病毒排出去。
《內經》“正氣不足，邪氣內幹”
臉色很紅潤，手掌不紅，比較白，
如果臉色很紅，手掌也很紅，這是肝熱。
還有一種肝熱是“聰明絕頂”的人，頭髮屬於木。沒有遺傳因素，一定是肝太熱了。或者曾經有過肝炎病史。或者長期的體力透支。
who健康四大基石：合理膳食，適量運動，戒菸限酒，心理平衡。
睡得好，呼吸好也很重要。
（2）肝鬱脾虛型：
指急性肝炎已經治療好了，在恢復期，或者是慢性肝炎，慢慢拖。
木克土，表現就是肝區經常疼痛，腹脹，食慾不振，乏力，大便很稀。應該少吃油膩食物，不要吃辛辣食物，不要吃寒涼食物，要多吃溫熱的。能夠健脾，像紅棗，蓮子。
香附茯苓山藥粥：香附（能夠疏肝理氣）：15克，茯苓（健脾利溼）：15克，山藥（健脾益腎）：30克，粳米（益胃）：50~100克。也是熬稀飯喝。
北京名小吃：茯苓餅（慈喜）。
（3）肝腎陰虛型：
枸杞山藥粥：枸杞子：20克，山藥：30克，糯米：50克，熬好，加一點點白糖。指患肝炎患了很久了，慢性肝炎，生病時間很久了，正氣已經虧虛了，肝也虛，腎也虛，主要表現就是：那個肝區比較疼痛，隱隱作痛，不是好像很明顯，神情很疲乏，缺乏力氣，口舌很乾燥，然後手心和腳心也比較熱。腰痠腿疼。肝炎很久了以後，都是正氣不夠。
失眠：一種因素是心火亢奮，還有一種因素是因是肺熱，肺熱的人可以睡得著，但是多夢，而且經常做噩夢，肝氣旺行。
對於心火亢奮型的，用生地棗仁粥：生地黃：30克，酸棗仁：30克，大米：60克，就能夠調理好失眠。平時情緒比較容易波動，容易發脾氣，需要用生地黃來清熱涼血養陰，用酸棗仁來養血安神。
心腎不交型的：百合枸杞龍骨湯：百合讓肝和腎能夠有一個滋潤的作用，所以能夠潤肺利咽，枸杞子能夠滋陰養腎，龍骨能夠安神。
心脾兩虛型：心臟心氣也很虛，脾臟吸收功能也不怎麼樣，用養心粥就可以，紅棗5個（養血安神），蓮子20克（益氣養心），桂圓10個（益氣血，補心脾），山藥：15克，粳米：100克，合起來熬稀飯就可以了。
第六種就是屬於頭痛：
外感型頭痛：就是屬於急性的頭痛，外感風寒，風熱，風溼，風邪，這些邪氣阻止了頭部的脈絡的執行，所以產生頭痛了。
內傷型的頭痛：因為情緒很緊張，內心很不安，不開心引起的，你經常地發脾氣，時間久了會頭痛，肝氣旺行，肝風衝上頭，就頭痛了。或者是因為脾虛，脾虛的話，就會痰濁內生，就會影響到我們大腦清明。
外感型用菊花茶就可以了：白菊花：20克，最好是杭州產的效果最理想的。因為白菊花能夠清肝明目，疏散風邪，鮮薄荷：10克（能夠清熱解表），泡十分鐘就可以喝了。
血虛血淤型的頭痛：用核桃紅豆大棗粳米粥，基本上都是女眾所容易患的頭痛，頭痛的時間很久了，並且是痛無定處，沒有一個固定的一個地方，這次這裡痛，痛的時候，好像針刺一樣，西醫認為屬於血管型的神經性頭痛，經期之前，或者之中，會產生這種頭痛。主要是因為身體本身就比較虛，經期失去血，就會造成血虛，血一少就會導致到大腦裡面供應的氧氣也就會少了，所以就會有頭痛。
最好是新鮮的核桃仁：30克，紅棗：50克，粳米：100克，砂糖：50克。紅豆：50克，紅棗：30克，這三種材料洗乾淨，然後加八杯水，用大火把它煮開，再改用小火慢慢地就熬30分鐘，再加入核桃（新鮮的核桃仁），再煮20分鐘，就放入砂糖，就可以喝了。因為核桃它能夠健腦補腎，紅豆能夠補養氣血，紅棗能夠健脾養血，合起來就能夠健脾益腎，能夠補氣養血。
肝陽上亢型的頭痛：因為肝氣很亢奮，肝風上衝到腦，所產生的。
痛經/子宮肌瘤：
肝鬱氣滯型的：
丹參化淤止痛煲，用丹參（活血化淤止痛）：20克，香附（疏肝理氣止痛）：10克，陳皮：10克，薤（xie）白（通陽下氣止痛）：12克（底下那個根莖叫頭），用這麼一些煲湯就好了。
疏通肝氣，減輕痛苦的作用。
很痛應該就是問題了，隱隱作痛屬正常的了。
另一種：佛手薑湯，佛手：10克，生薑：6克，水煎去渣，加一點白砂糖溫服，一定要注意，這些熬的湯，要是調理這個痛經，一定不能喝冷的，一定要趁溫喝下去才可以。
寒溼凝滯型的：
平時喜歡吃那個寒涼的食物，有些人不懂，母親也不教女兒，一定要痛起來，還不知道什麼原因，經期之前，是不能吃寒冷的東西的，不要吃雪糕，雪條，不要吃冰淇淋，經期，在家人不適合於吃海鮮，因為海鮮是大寒的，不能吃西瓜，少吃梨子，少吃葡萄，這都是寒的，可以吃一點溫的，桂圓，核桃，蘋果，桃子，也不要吃芒果，那會讓你產生子宮肌瘤的。
平時喜歡吃寒冷東西，這種樣子產生的痛經，可以用桂皮山楂飲，桂皮：6克，山楂肉：10克，紅糖：30克；煎好以後，經前溫服。
還有一種是屬於紅棗乾薑湯，紅棗：30克，乾薑：30克，一起煮30分鐘，吃以前加一點冰糖，溫服就好了。
氣血兩虛型的：
那些工作很忙碌的女眾，如果是痛經的話，基本上都是這一種。你可以用當歸枸杞桂圓湯，或者用黃芪膏都可以治療。當歸：15克（能夠補血，養血，能夠活血化淤，防止血液裡面那個白細胞減少，能夠增強免疫力），枸杞（補腎明目，含有微量元素鍺，據說是可以防癌）：15克，再加一些桂圓（補益心脾）。黃芪膏的做法是買一些中藥黃芪120克，拿一些新鮮的茅根：12克，煎一次把水倒出來，又煎一次，這樣子幾次後，把那個水溫和在一起，渣不要，大概有500毫升的湯。再另外拿兩種，一個是山藥：10克，甘草：6克，把這個兩種都磨成粉，把這個粉就倒在那個湯裡面去煎，用筷子攪著，竹筷子攪，不要讓那個粉末沉到底下去，一直攪，然後一邊熬，燒開，凝固，它就是一種膏。不有凝固之前，差不多攤冷了，把那個蜂蜜30克倒進去，然後分三次吃，應該就可以了。
慢性病通過食療都可以慢慢地調過來。如：風溼，這個手腳都變形了，風溼性關節炎，可以吃點木瓜，吃點絲瓜；用配合一點藥物。
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子宮肌瘤可以分為
氣滯型的：
因為思慮過度，外感風邪，經常放不下，經常有牽掛，這樣子產生這個氣血執行的障礙。方法是：香附鬱金湯，香附（能夠疏理肝氣）：10克，鬱金（能夠理氣活血）：15克，然後可以用一點蟲草：5~10克。
血淤型的：二鮮湯，血不行，因為身體的能量不夠，血一直不動，就粘在這個子宮壁上。鮮藕（能夠清熱滋陰）：100克，鮮茅根（清熱，涼血，止血）：100克，把鮮藕洗乾淨切片，鮮茅根洗乾淨就切碎它，然後一起煎汁，一起熬湯，然後做茶喝就好了。
古希臘醫學家希波拉底，現代醫學之父
“病人的本能就是病人的醫生，外在的醫生只是幫助本能。”
痰溼型的
孫思邈養生歌（包括了初步的息法和色法）
春月少酸宜食甘，
冬月宜苦不宜鹹，
夏月減苦聊增辛，
秋辛可省但教酸。
四時五味要調和。
春天木是屬於肝，肝氣就是特別旺，木太旺以後就會克土，土屬於脾，所以春天的時候，可能會傷害到脾，酸味入肝臟。
懷上小孩喜歡吃酸的東西，因為肝腎同源，腎的功能需要加強，就需要讓肝氣比較旺盛一些才能夠支援，甜味入脾臟，苦味入心臟，辣味入肺臟，鹹味就入腎臟。
春天我們要損有餘而益不足，來保持肝和脾的平衡。適當地多吃一點“天然”的甜食。
精製的米，大米，面，白糖，飲食結構是錯誤的。適當地吃一點粗糧。
如果吃酸性，就會引起胃酸分泌的障礙，就影響到消化吸收，所以就會傷到脾胃之氣。最好是北方產的那種棗子，古書說：永樂縣是盛產那種又大又甜的棗子。有一個姓蘇的女子她每天就吃這個，很少吃五穀，一直到50歲的時候才出嫁，她這個相貌就好像20歲的人一樣。棗有這種滋腎益精和健美補腎的作用。
“一日吃三棗，終身不顯老”
任何事情都不能走極端，棗子吃多了，晚上會失眠。
春天可以吃這種山藥紅棗粥，因為春寒，所以乍暖還寒的時候，應該菜裡面適當地放一點點生薑，能夠溫中散寒，能夠驅除寒氣。
第三個春天的飲食，要護肝，肝氣旺也會對她造成一些損害。
冬天可以進補，不適合吃得太鹹，因為火很弱了，水很旺，儘量地少放一點鹽，每個人每天低於5g(冬天),可以吃一些比較補，比較熱的食物，好像蘿蔔，能夠順氣消食，止咳化痰的，所以說“冬吃蘿蔔夏吃薑，不勞醫生開藥方”。
最好是能夠飯前喝湯，不要飯後喝湯，飯前喝湯苗條健康，飯後喝湯越喝越胖。
夏天要適當地補充一些維生素，要多吃一些水果才對，要比平時攝取維生素要多一倍，維生素很怕熱，一加熱就破壞掉了。我們唯一能夠生吃的就只有水果。除非你能夠每一天不用油鹽就把那個蔬菜拿來生吃。
夏天適當地減苦，增加一些辛味，以養肺氣，因為火就會熔金，很容易傷到肺，一直吹空調，喝冰水，很容易讓寒氣入肺。
多吃一些像草莓，清熱潤肺，化痰利尿，能夠止瀉，助消化，並且它果實中的維生素和果膠對於治療痔瘡、高血壓應該都是有比較顯著效果，並且還有抗癌的成份。注意糖尿病人要少吃草莓。西紅柿
可以治療攝護腺炎這一類的病，所含的蕃紅素應該對於男性的攝護腺的炎症是有治療的效果的，綠豆稀飯應該都是比較好的。李時珍稱讚：綠豆為濟世之良谷，可以吃一些黃瓜，尤其是那些好像小腸有毒的人，每天生吃一條黃瓜是有幫助的，它能促進我們那個腸道的蠕動，讓那些腐敗物迅速地排出去，你的皮膚也就好了，牙齒痛也就好了。鼻竇炎也應該是有幫助了，並且黃瓜能夠降低膽固醇。
不要單純地理解，夏天不可以吃苦的食物，要少吃增旺心火的食物。
秋：金很旺，肺氣很旺，並且很乾燥，金克木，相應的肝氣就不足，要少吃薑，要少吃蒜，可以多吃一些蘋果、葡萄、菠蘿，這些酸味的食品。可以喝一些小米粥和玉米粥這些，因為乾燥，多喝一些稀飯是比較好的。
陸游：近來學得宛平長生法，只將食粥致神仙。
印地安人沒有一個人得高血壓的，他們的主食就是吃玉米，還有一些薯類的，比方說白薯、紅薯，山藥，土豆，能夠吸收水份，吸收脂肪，吸收毒素，潤滑腸道。適當地吃一些，能夠減少患結腸癌和直腸癌的機率，並且能夠少得糖尿病。
乾隆退位後，便秘，很辛苦，拿個紅薯來吃，覺得很好吃，粗的纖維比較多，能夠促進腸道的蠕動。再一個就是酸奶，能夠有益的細菌生長，使有害的細菌減少。
五味都要儘可能的淡一點，口味不要太濃。孫真人《保生銘》：
酸味傷於筋，辛多敗正氣，苦則損於心，甘則傷其志，鹹多促人壽，不得偏耽嗜。
吃得很鹹，它會讓人皮膚比較黑，並且會縮短壽命。
厚味傷人無所知，能甘淡薄是吾師，三千功行從此始，淡味多補信有之。
青少年如果慾望很重，對他的發育成長就不利，就會讓他生得比較矮小，男眾、女眾都是這樣。
女眾如果很早就來月經的話，事實上她這個身材就會比較矮小。
男眾如果是很早有性行為的話，事實上他的身體也就會停止發育。
上嘴唇是代表情，下嘴唇是代表欲。下嘴唇很厚的話，這個人應該是比較偏重於欲的，欲勝於情。
上嘴唇很薄，這個嘴翹翹的，這種人是很薄情，但是他又很會花言巧語來騙人的。
一個是跟心有關係，一個是跟飲食有關係。
對於慾望習氣很重的人，買一些草決明，買一些沙參，這兩樣合起來泡水喝，放在茶杯裡面。事實上，這個跟我們的肝氣也有關係，如果一個人肝火很旺，也應該可以用一些決明子熬一點水泡泡腳，應該就能夠瀉肝氣，就會讓他平時情緒比較穩定。
喜歡喝酒的人，酒鬼，而且保護到他的肝臟，因為酗酒的人，就會傷害到肝。喝酒喝很多的人，到中年或者晚年以後，會有脂肪肝，因為肝臟是解毒的，一切的毒要通過肝臟把它分解，酒精它也是在肝臟裡面去分解的。所以飲酒就會傷肝，讓很多的肝細胞死亡掉，所以是產生脂肪肝的一個重要的原因。
香附：15克，茯苓：15克，陳皮：15克，橘皮：10克，四味熬一些湯，讓他漸漸地不喜歡喝酒了，並且被酒精所傷害的肝臟都能夠得到保護。
透過飲食都可以讓我們持戒清淨。
第四個方面，還能幫助我們修習禪定，比方說心煩意亂的人，要少喝茶。因為茶能夠利尿，但是這傷陰，傷害我們的心陰，一直灌茶，就會讓我們容易心情比較煩悶，因為心陰受到損害。吃人參的時候，就不能喝茶，否則的話，就會降低藥效。咖啡也不能喝太多，喝得太多的話，讓你將來容易產生一個骨質疏鬆，骨質疏鬆以後，好像腰椎骨質增生，頸椎骨質增生，腰椎肥大都出來了。
在很短的時間內要能夠成就定力的話，一定要能夠身心同時轉化，一定要有明眼善知識指導，能夠隨時觀察你身心的變化，幫助你隨時調整飲食。指導你隨時解決修習禪定過程之中所遇到的五十種陰魔境界，種種的障礙；隨時調整一些禪修的方法。
藥師經分四個層次來講：
一層是淺層的，二層是深層的，三層秘密層，四層密中密層。
對於所有共通的都需要的基礎法，我們首先要都學會，再往上才開始分專門的法門，如果大家學到。
選擇跟你有緣的法門，比方說：投花，比方說：占夢。
飲食可以讓氣脈更通暢，就可以比較快速地成就禪定力。
第五個方法是懂得正確地吃，還能夠幫助我們開發智慧，
比方說小孩子，讀書不專心，有少兒多動症，成績很差，其實都是因為父母親不知道怎麼樣來幫助兒女，透過飲食來為大腦提供充足的能量，支援他的大腦，所以大腦就可能會缺氧，或者是能量不夠，當然就昏昏沉沉的。或者就讓小孩很煩躁，很好動。
做父母沒有考試，就上崗了，其實很多父母是不合格的，讓他的小孩子越吃越有病，越吃就越胖。
在豬的飼料裡面加一些雌性激素，這個豬就長得很快，幾個月就可以出欄了，就可以賣錢了。小孩子拼命吃肉，這個雌性激素就全部吃到肚子裡面去了。
小孩子很小吃不爛，這個父母或者祖父祖母擔心這個兒子或者孫子消化不好吃不爛，就把這個飯先放在口裡面咬一咬，先咬爛以後吐出來，再餵給這個兒子，或者孫子吃，其實你就害死他了。這樣的小孩子帶大後，有流口水的毛病，腸胃不好就流口水，你是成年人，你的身體有抵抗力，你的腸子裡面有很多的細菌，你的口裡面有很多的毒素，你把你的細菌毒素全部就傳給你兒子了。
夫妻臉/相，一家子呢，我們一家人哪裡用公筷呢，同一個菜碗，大家都把筷子伸進去，然後我的細菌傳給你，你的細菌傳給我，所以我們夫婦兩個就越生越像了。
父母親炒菜喜歡放味精，這小孩子味精吃多了，就沒有記憶力，儘量地少吃味精，最好是不要吃。尤其對小孩子的記憶力破壞是更大的。
第六個方面，能夠讓我們像好莊嚴，自在安祥，能夠讓我們精力充沛。事業成就，家庭幸福，能夠成就世間的圓滿相。
第七要懂得正確地吃，就能夠讓我們增福延壽。讓我們延長壽命，讓我們修補好那些受損害的脈和細胞，並且能夠自行化他。
有智慧要通過方便顯現出來，轉化你的身體，提升你的精力，開發你的大腦的智慧。
第八個方面，是懂得正確地吃，就能夠乃至於圓滿成就，啟用人體本有的再生系統。人體中的那種幹細胞，就是說你某一些組織受損害了，如果你懂得啟用這個再生系統的方法，這個幹細胞就可以修復它。
疾病康復的鐵三角：免疫系統，幹細胞和新陳代謝。
法輪未轉食輪先，兵馬未動，糧草先行。
身體光悅，體力充足，堪受菩提。
不要做一個情執的人，對飲食講得很細，有九種食：
（1）段食，就分段而食，以香味觸三者為體，鼻子聞香，舌頭嘗味，身體有微妙的觸。
川菜、湘菜、粵菜、蘇菜，閩菜等八大菜系。
（2）觸食：我們眼睛接觸色法，眼睛看，耳朵聽聲音，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，六根對六塵。
放焰口，供的那個飯菜鬼神他會吃的，上升的香氣，鬼神就以嗅這個香氣，以此為食。
（3）思食：意識思念所欲之境，攀緣過去和未來。通俗講，心裡抱著一種希望，我們就會百折不撓去做事，以這個為動力。
（4）識食：大乘指的就是指第八阿賴耶識，小乘指第六意識。配合我們的持命氣而產生出來的念頭，就是指我們的阿賴耶識能夠支援有情的生命，稱為識食。
這是世間的四食，出世間有五種食。
（5）禪悅食：修行人能夠得禪定之樂，能夠長養諸根。
（6）法喜食：修行人聞法生歡喜心，能夠資養法身慧命，資養我們的身心，身心愉悅。
（7）願食：修行人發大誓願意，而持身修行六度萬行，以願力為動力，讓我們勇猛精進，百折不撓地去修行六度萬行。
（8）念食：修行人常持正念，念出世間之善根而不忘，以資養法身慧命。常持正念，讓我們念念相續不斷，念念覺悟成佛。
（9）解脫食：修行人解脫惡業的繫縛，於法得自在，以長養一切善根，終至得涅槃之樂。
第十二大願，得妙衣具願，得妙衣服願。
健康長壽七法，事業成就七法，乃至於成就琉璃光身七法，明心見性七法等等。
衣服兩人作用：一個是莊嚴，一個是禦寒。比喻以福慧為莊嚴，莊嚴我們的法身慧命。
“富潤屋，德潤身”。
以上師為頭頂上的莊嚴，
以佛語為頸項脖子上的莊嚴，
以精進為修行的莊嚴，
以福德智慧為法身的莊嚴。
轉凡夫有漏的五欲色身為琉璃光身，就是得寶莊嚴具。
轉凡夫的生滅心為不生不滅的佛心
一切慢性病的總根源，因為血氣能量下降。
再生能力->自我治療的能力，自我康復的能力，抵抗力，免疫力就下降。
（1）健康水平：身材很勻稱，臉色很紅潤，脾氣也溫和，精神很充沛，身心都很健康。這個時候，有很強的防禦能力，所以外來的疾病不容易侵入。
（2）陽虛的水平：人體抵抗疾病的能力就和疾病侵入的能力就相近，旗鼓相當，所以就會經常感冒，小孩子如果經常感冒，說明他的身體是陽虛的水平，陽就是日常要用的能量，陰是我們以前儲存的能量。陽虛就是說你日常的能量剛剛夠，可能還差一點點，氣血下降主要的原因是因為睡得太晚了，就會影響到我們的膽經的這個造血的功能，並且木克土，膽很虛弱以後，它就會影響到脾對營養的吸收，所以長期的營養吸收不良，就會造成陽虛。
（3）陰虛的水平：滿眼看去90%都是陰虛的人，他每天都很忙碌，看起來他精神很旺盛，其實是每天都在透支體能，似乎有無窮無盡的體力一樣，每天忙到三更夜，盡情地透支體力，也不會生病，不是不生病，而是沒有能力生病，人體的這個能量供應太低了，免疫系統，有疾病，小病進來，這不抵抗了。
“一忙就好像很精神，一休息就好像是生病了”
“小病不斷，大病不患”“平時不生病，病起來就要命”。
人體的免疫系統缺乏能量就無法完全正常地工作，只是遇到一些重大疾病的時候就作出反應來。
其症狀是越晚越精神，越到晚上你精神越好，白天就迷迷糊糊的。日常供應的能量不夠，只好透支以前儲存的能量，把以前小時候儲存的能量調進來。用我們的肝把以前儲存的能量調出來用。
因為我們小時候如果睡得比較早，儲存的能量就會比較多，小時候休息得比較好，有三五年，這個儲存的能量就夠支援你的身體去透支幾十年。
還有一個特點：就是忙起來精神很好，不生病，一休息就會生病。
一休息生病是好事，表明通過你的休息，你的能量供應又充足了，又補充了。
短時間血脂升高，並不是壞事，就說明我們的肝臟通過休息，它得到充足的能量了，它才開始搞大掃除。暫時我們會有不舒服，這時候沒有關係，多喝點水，支援它。其實不是病，是在排毒。
（4）陰陽兩虛的水平，你儲存的能量差不多將要用盡了，就會處在這種陰陽兩虛的水平。就是人一天到晚沒精神，一天到晚就想打瞌睡，就是陰陽兩虛了。
身體中儲存的能量差不多用盡，身體中已經沒有了可以呼叫的儲存的能量了，人的身體暫時停止透支，就會身體就會覺得很容易疲倦
。
走走路，隨便走兩步就很疲勞，說明這個時候你的人體的功能，它都會自動地強迫人體增加休息的時間來自我保護。
（5）血氣枯竭：種種的慢性病就暴發出來了，這個時候，身體已經到了山窮水盡的階段了，沒有足夠的能量供應，那隻好把我們的肌肉轉過來，轉化為能量來應急，這時候就會出現糖尿病，不要以為糖尿病是糖吃多了，你不吃糖也會有糖尿病，糖尿病是血氣枯竭的狀態，不是說你糖吃多了。甚至這個人體連控制五臟六腑的能力都喪失了。能量供應都不夠了，所以就會發生非常嚴重的疾病，種種的慢性病。比方說，各種各樣的癌症：肝癌，肺癌，胰臟癌，胃癌；腎衰竭，尿毒症，中風，糖尿病，什麼毛病都冒出來了。其身下劣：指身體的能量供應不斷下降，直到身體死亡的過程。
諸根不具是指人體的各種功能逐步地失去了本有的功能，它不能正常地發揮作用。
醜陋是指我們人體的這個血氣不夠以後，它逐步地把各個系統的能量供應都減少，首先把那個廢物清除系統的能量減少，能量不夠，先保護那個最重要的讓你先活著，相對來說，不太重要的，就減少能量供應，把它切斷，或者減少一點。比較次要的是廢物排除系統的能量供應是比較次要的。廢物排不出去，所以積累在皮膚底下的垃圾就越來越多了，所以就會出現老年斑，其實不是老了，是老了，這個能量供應不夠，這個垃圾排不出去，就出現老年斑了。沒有老，垃圾排不出去，就會越來越胖，整個人好像一個大冬瓜一樣。
一個全身都很胖是脾虛；其它的地方不胖，就是這個肚子大大的，是腎虛。
再下降，就會減少脾的供血，脾它缺血了，人體診斷維修系統就減少工作了，沒有能量支援，它不能工作，所以它只會對於重大的疾病產生反應。這個時候也不感冒了，肺很虛了。
全身的血都要經過肝臟的清洗，肝臟缺血，清洗的次數越來越少，血液越來越髒，就會有血栓，腦梗塞，中風，偏癱，暴血管都是因為這個血栓太多了。
動脈硬化形成血栓導致的死亡佔到全世界死亡總人數的52%。
第二位才是腫瘤，癌症：24%。
我們總是往我們的生命之河裡面丟垃圾，比方說吃那些油膩的食物，這個是往生命之河裡面丟垃圾。比方說很晚睡覺，事實上我們全身每一個器官它要存活，它要運轉，都離不開血的供應。我們的血帶來營養，帶走廢物。
肝臟是我們人體新陳代謝的一箇中心站。它也是我們人體的一人解毒排毒的工廠。
很多病歸根結蒂都是因為肝臟不好，受損傷了，才產生的。
因此很多疾病的恢復，首先要考慮肝臟功能的恢復，肝臟的功能恢復正常了，才能夠解毒，並且產生營養物質。
肝如果缺少血氣的供應，有什麼症狀，一個是你的牙齒越來越黑了，你的牙齦越來越往上縮了，牙根越來越露出來了。
嘴唇也會變黑，肝裡面的血就會越來越少，經過肝清洗的血越來越少，就會有動脈硬化。如果腦動脈硬化，腦梗塞；心裡面的血管硬化，心肌梗塞；很多疾病的根源都是因為動脈硬化。肝裡面血液越來越少，就會肝硬化。如果氣血水平繼續下降的時候，減少肺裡面的供血的時候，金生水，肺屬金，金生水，全身的供水系統就會發生故障，雖然喝水，但是不能夠吸收，臉就會越來越黑，人就會越來越瘦。如果再減少腎的供血的時候，送進那個腎臟裡面去過濾的血也減少了，所以小便的顏色就會越來越清淡，最後你排出來的小便完全好像水一樣，就變成尿毒症。腎不能排毒了，垃圾沒有排出去。人體中的血氣再下降的時候，身體裡面已經山窮水盡了，沒有可供使用的能量了，就只好把我們的肌肉轉化為能量來應急，這個時候就出現糖尿病了。糖尿病人的肌肉是很鬆垮的，是血和氣衰竭。
口氣很大，是因為胃很熱。
健康是最大的財富，健康財富就變成負資產了，所以就導致百病叢生。
頑愚就是沒有正知正見。
他有錯誤的生活習慣，人與大自然不和諧。
比方說人的作息時間跟天地執行的規律相違背：晚上很晚才睡覺，過了凌晨三點才睡覺。一個人如果長期地過了凌晨三點才睡覺，這個人肯定身體很快會生病。
我們人體身體加油的時間：晚上11點到凌晨1點。
凌晨1點到凌晨3點，是我們人體檢修的時間。
我們人體受損害的器官就通過睡眠來修補，通過睡眠來增補能量，通過睡眠來調理五臟六腑。
如果我們的作息時間違背天地執行規律，你凌晨三點以後才睡覺，就算你睡到下午三點去，你睡十二個小時，你還是覺得很疲勞。
我們人體的免疫系統開始運轉了，有能量供應過來了，它又開始發揮作用了，來開始邦我們人體自動排毒了。這個時候出現各種各樣的症狀，比方說發燒，感冒，咳嗽，其實是我們正在排病毒。然後你用人為的去通過吃藥，打針把人體自動排毒的過程切斷。幫倒忙。
所以人體的免疫系統它自我療病的時候出現的各種症狀，我們又非常錯誤的人為的中斷它，中斷人體排毒的過程，所以就導致到我們人體的血氣水平不斷地下降。然後導致到形成了各種各樣的慢性病。
風溼，風溼性關節炎，痛風這些都會形成攣躄。
導致痛風的原因是兩個，一個是心包液太多了，第二個是肝太熱了。
心包液太多，我們經常覺得這個胸悶，心慌；經常覺得喘不過氣來，透不過氣來，經常覺得好像很頭痛。
心包液太多，就會壓迫這個心臟，讓這個心臟無法正常地跳動，只好提高血壓，所以就會有高血壓，只好加快心臟的跳動，就會有心臟病。一開始並不是真正的心臟病，只是心臟被綁架了，你只要把多餘心包液排掉，心臟它又會恢復正常。
尿毒症的人，80%以上的人一開始並不是真正的尿素症，它只是其它器官有一點毛病。出現尿毒症的症狀，並不表示我們的腎臟壞了，它也有四個原因：一個是開關壞了，也就是你的肺很虛了，肺裡面有寒氣了，金不能生水，導致有這個尿毒症的症狀；第二個原因是電線環了，就是輸送水的系統我們身體靠脾臟來送水，脾臟功能比較虛的時候，也會有尿毒症的症狀；第三個原因是沒有電能送過來，我們人體的氣血不夠了，你只要加強提升氣血；第四個原因才是燈泡壞了，是你的腎臟環了。
洗了腎以後，當天晚上是睡不著覺的。因為它錯誤地人工代替這個腎臟的功能來做血液透析，就會傷害到我們的肺。洗腎以後，肺就熱。
這個關節裡面缺少血流過來以後，關節這個地方的垃圾就帶不走了，主要的垃圾是尿酸晶，尿酸晶好像玻璃渣一樣，在關節的地方包了很多的玻璃渣，當然你一動就很痛，所以叫痛風。
心包液太多是因為你的脾虛了，支援脾臟發揮作用的能量不夠了，脾虛了，它只能把大部分的能量用於去抵抗疾病。沒有多餘的能量來運水，所以就導致到心臟的廢水沒有辦法及時運走，心包液就會過多了。
脾臟虛，早上起來臉上會浮腫，下午就會退腫，原因是因為晚上的時候，這個脾臟它沒有精力去運水了，這個人就浮腫了，脾臟排毒運了，跟那個病毒打仗去了。
導致脾虛的原因又是什麼呢，是因為肝熱，脾屬土，肝屬木，木克土，肝太熱了，就導致脾虛。
肝熱了，他的小便特別黃，並且氣味特別大，說明這個小便裡面的尿酸比例比較高，那個尿酸晶如果堆在關節就形成痛風。堆在腎臟就變成腎結石。
肝熱的原因有四個：
（1）飲食不當，你過多地吃油膩的食物，這個油膩的食物要依撫靠肝臟來解毒；再一個是因為你喝酒，痛風的人，90%以前是有喝酒的，而且是喜歡喝啤酒，啤酒喝得多的人，大部分容易產生痛風，或多或少都會有症狀，酒精也需要肝臟去解毒，所以加重了肝臟的負擔；肝臟長期超負荷工作就會發熱，進一步就是肝炎，再進一步就是肝硬化，肝腹水；肝腹水說明你這個脾也壞掉了；再進一步就是肝癌了。到這個時候就有堆惕鬼跑進來了。喝酒很多的人，他很容易有脂肪肝。
（2）睡眠的方法不當，睡眠的時間不對，並且身體長期透支，有些人他工作很繁重，或者家庭負擔很重，他就一直透支，這個身體血氣就一直處在陰虛的水平，每一天都在透支體能，日常能量供應不夠，只好通過肝臟調動以前小時候儲存的那些能量來救急。肝熱的人，越到晚上，就越覺得精力旺盛。雖然你很疲勞，但是偏偏就睡不著。
宮毗羅大將，代折羅大將，晚上11點到凌晨3點一定的睡覺，這兩位大將的時間是膽經和肝經的時間。人體也是子時加油，丑時檢修。
（3）經常生氣，心情不好，怒傷肝。
（4）因為今生或者前生，造了殺生的業，犯了殺生戒。業障病也會讓你肝熱。
因病返貧，因為沒有人能夠維持這個家庭。
因為慢性病，西醫沒有辦法治好。
西醫去治慢性病的結果：
肉體痛苦，精神折磨，身心煎熬，人財兩空。
造成慢性病的根本原因就是一個：氣血能量供應水平在不斷地下降。
下降的原因是：吃不好，睡不好，心情不好，犯戒。
1。痛風病人首先要吃好，包括10個方面：
（1）不要吃油膩的食物，
（2）不能夠喝酒，尤其是禁止喝啤酒
（3）應該要大量的喝水，以排出尿酸晶，可以喝一點粥，粥裡面放一點點鹼，酸鹼中合，促進尿酸排出來。
（4）預防肥胖
（5）防止高血脂
（6）合理的用藥，防止由藥物引發的血尿酸增高。比方說，長期地打青黴素，長期地服阿斯匹林，它就會抑制腎小管排洩尿酸。
（7）要吃一些保健的食物，燉木瓜：100克，蘋果：5克，豌豆：300克，粳米：50克，可以適當地加一點白糖，比方說，50克到100克。木瓜本身就有一個祛溼和舒筋絡，疏通這個經的一個作用。
還有一種叫做虎杖芽，一種草（春夏都有），秋冬吃乾的，可以涼拌比較嫩的虎杖芽。涼拌一下，150克。這個對於風溼寒痺型。手腳冰冷。
對於風溼熱痺型，可以炒絲瓜；
然後對於那種肝腎陰虛型的痛風，可以用天麻和杜仲各15克，可以放一點米，熬稀飯也是可以的。
（8）要吃中藥的話，那個三痺湯應該是可以的
（9）如果用藏藥的話，如意珍寶丸和二十五味兒茶丸。如果突然很急，很痛，可以用西醫的秋水仙鹼，但是要少用，因為長期用進一步會傷害到你的五臟六腑。
（10）適當地受持八關齋戒。
2。睡好也應該有幾個方法：
（1）應試不適合劇烈運動，因為劇烈運動會產生乳酸，有些人他這個風溼不太嚴重，身體要健康，健康在於運動，天天做劇烈運動，有這種病的人，不適合做劇烈運動，因為劇烈運動會產生乳酸，會抑制腎小管排洩尿酸，然後尿酸晶就會很多。
（2）要多休息，
（3）可以睡覺以前，做一做藥師法門裡面的八段錦。
（4）就是用睡光明法。
3。心情好，主要是能夠情緒平穩，看破放下，最重要是不要生氣，不要太執著。
4。多放生
5。要加強我們氣血的總量，減肥不是減體重，而是減體形。
荷葉泡水你就可以減肥了，荷葉裡面有一種鞣酸，它會阻止你這個脂肪的吸收，但是不能多用。
體重-100是正常的體重，太胖了就是負載太重了。
增加氣血總量的方法，有一個簡單的方法，就是敲膽經，我們大腿外側這一條是膽經，選四個穴位：每個穴位敲200下，念阿彌陀佛，一邊就800下，總共就有1600下了，而且要適當地重一點，一個人年紀越大，身體越差，腿就越粗，因為膽經裡面留的垃圾越來越多了，膽裡面留了很多垃圾了，一直敲，這個膽經裡面的垃圾會排掉了。每天10~20分鐘就可以了。通過膽將我們吃進來的食物轉換為造血的材料，然後經過骨髓，經過我們骨頭裡面的骨髓造成血才能夠為身體所用。
提高氣血的總量，注意：
（1）晚上11點以前一定要睡覺
（2）敲膽經，強迫膽汁多分泌。
尤其是對那些患了脂肪肝或者膽結石，用這個敲膽經的方法是最簡單，並且最有效的，能夠很快地改善這個健康的狀況。也是最佳的進補的方法，吃什麼你都能夠吸收，都能夠轉變為能量，如果你膽經它很虛弱的話，吃什麼都不能吸收，吃多少就排多少。膝蓋以下有個穴位，陽陵泉穴，它能夠預防癌症。
6。應該是按揉心包經，氣血的總量增多了，還要能夠順利地把它運出去，要增強心臟的功能，首先還是要讓它排水，首先要按揉一下那個膀胱經的崑崙穴，腳的踝骨往後面那個窩，就是崑崙穴，屬於膀胱經，把那個多餘的心包水都排出來，然後再來按揉那個膻中穴，兩個乳頭連一根線中間這個位置，這個屬於仁脈。
然後才按揉這個心包經。手掌平向天，這個內側就顯出來了，由中指尖一直上來，這一條就是心包經了，中指尖這是中衝，手心裡面是勞宮，手腕上面是內關，中醫把脈的人，再往上，手臂彎的這個地方就是曲澤，再往上，跟身體交界的這個地方天泉，這個比較輕一點拍打就可以了，不要好像捶膽經一樣，拼命捶它是不可以的。
拇指向上，側面這一條是肺經，手臂彎曲的地方叫尺澤，是肺經裡面很重要的一個穴位，如果你有坐骨神經痛（表示金克木），肺太虛了，壓迫膽經：坐骨神經。有一個簡單的方法，你按住尺澤這個地方，如果你真坐骨神經痛，一按就會很痛，本來不通，很痛以後，一直鋼刀，然後它漸漸地會減緩，按一次可以保證一個禮拜坐骨神經不痛。
外側是三焦經，這個是我們的氣，我們胸腔、腹腔裡面的氣。
就能夠排出我們過多的那個心包液，就能減少心臟所受的壓迫，讓我們的心臟解放出來。就能夠減少胸悶，減少心慌，手腳無力，心律不齊，腰痠背痛，肩周炎。還有一個好處可以提高我們的免疫力。
小孩子如果發燒的時候，你幫他鋼刀一下，飲食療法，吃一點稀飯，然後睡一覺，出一點汗就好了。
能夠強化我們脾臟的功能，因為脾屬土，心臟的功能加強了，心臟屬火，火就能夠生土，脾就能夠吸收我們人體的吸收能力就越來越好了。
健康長壽七法：吃好，睡好，心情好，多放生，血氣足，能量供應好，藥師定。
任何慢性病，不管是肝炎也好，糖尿病也好，心臟病也好，高血壓也好，都可以運用這個藥師佛的健康長壽七法。
吃好，是腸胃要乾淨；然後要能夠受持八關齋戒；還有就是叫做烏瑪巴猛厲火。
將我們吃下去的東西直接轉變為能量，智慧火；智慧火一起就可以燒掉煩惱。
要早睡早起，看起來是老生長談，晚上11點以前，一定要睡覺。你偶然地透支一兩天，沒關係的。你以後多睡一下，就補過來了，再進一步的話，就是睡光明法，
心情好，首先是情緒平和不生氣，更一步要發菩提心，第四個就是多放生。
放生包括外在的放生，內在的放生和秘密地放生。
內在的放生是任何時候，你都不起傷害眾生的念頭，
秘密的放生是任何時候都不會傷害我們的法身慧命。
第五種就是血氣足，就是敲膽經，這個是最皮毛的啦。
***到某一個階段，可能需要用一條禪定帶綁住哪個地方，
可能需要服一種東西來幫助這個脈結的開啟，
第六個方法就是能量供應好，按揉心包經，讓我們的心臟正常地發揮功能。
第七個方法就是修習藥師定，包括如來禪，祖師禪和秘密禪。
藥師佛的事業成就七法，眷屬圓滿七法，成就禪定七法，開發智慧七法，明心見性七法，琉璃光身七。
一開始發是骨質疏鬆，腰椎骨質增生，腰椎肥大。
人體的健康狀況有五種氣血水平：
（1）健康水平，懂得身體調理的方法，懂得藥師法門
（2）陽虛的水平，這個時候會經常感冒
（3）陰虛的水平，他是越晚就精神越好，一直在透支，肝很熱
（4）陰陽兩虛，氣血兩虛
（5）氣血衰竭，糖尿病，各種癌症，中風，應該都是氣血衰竭
膽經：臀部的環跳，這個要用力一點，從這兒開始
心包經：從天泉這個地方到曲澤，然後到內關，然後勞宮，然後中衝。這五穴，按準的話也是可以的，不知道，一路拍過來也是可以的。
胸悶，透不到氣來，或者腰痠腿痛，
背僂，駱背基本上都是因為骨質疏鬆所引起的，導致骨質增生，導致到腰椎間盤突出，頸椎骨質增生。
同樣只要提升氣血的總量，就好了。
這個骨質疏鬆的前期，應該是很疼的，經常覺得全身比較疼痛，然後應該說可能會有骨質疏鬆的。
（1）肝腎陰虛型的骨質疏鬆：表現就是腰痠背痛，膝蓋很軟，或者那個西醫上叫做美尼斯綜合症，耳鳴。用飲食的療法的話，桑椹枸杞飯，長條的那種桑椹果，酸酸的，桑椹子：30克，枸杞：30克，粳米：80克，可以加一點白糖：10克~20克。一起煮飯。
（2）脾腎陽虛型的骨質疏鬆：它的症狀是形體寒冷，四肢經常覺得冷。食慾不振，因為脾是主吸收的，主免疫的，主運水的，所以會飲食胃口不好，食慾不振。可以用牛奶山藥麥片粥，用500毫升牛奶，山藥：50克，麥片（燕麥片）：100克，也可以用一些沙糖：20克~30克，然後熬稀飯喝就好了。這一種不要用鐵鍋子。
很多情況都是一開始是因為肝的問題，肝不能夠及時地排毒，木克土，傷害到脾的吸收。所以首先要把心情調好，不要執著，不要鑽牛角尖，喜歡鑽牛角尖的人，從臉上可以看得出來，在兩眉之間，這個上面，如果有一條直的紋路，不是年紀很老，說明這個人肝的功能不太好，而且他會有不開心的事情，而且很執著。總之鑽牛角尖的人，這個地方會有一條直紋。
華塗鬘香，色法，在自身之中，修戒定慧三無漏學，成就秘密禪，即身成佛之法。
鼓樂眾伎：息法，是如來禪
隨心所玩：心法，是祖師禪
依滅諦來發願
第一大願：成就法身願，生佛平等願
第二大願：圓滿報身願，開曉事業願
是依道諦來發願
第三大願：智慧資生願，慧
第四大願：安立大乘願，定
第五大願：願得戒清淨，戒
緣苦諦而發願
第六大願：得身健美願
第七大願：安康樂道願
第八大願：轉女成男願
第九大願：魔外歸正願，眾生一切苦的根源都是因為集煩惱，造惡業，要斷他的邪見，要將魔外歸正。
第十大願：解脫憂苦願，眾生在人生之中，遇到種種的不如意事，可以從這個煩惱痛苦之中解脫出來。
第十一大願：得妙飲食願，告訴我們怎麼吃飯。
第十二大願：得妙衣服願。概括藥師如來所有的願力和法門。
是在圓滿世間法的同時，成就出世間法，先以欲鉤牽，後令入佛智的大法。
讓我們更透徹地瞭解我們的身體，通過飲食，呼吸，睡眠來起修，來將凡夫的五濁有漏之身轉變為清淨無漏的琉璃光身，認識人生，改造人生之法。現前腳下立地起修，圓滿成佛之法。
現在的人，對世間放不下，他很忙碌。很難抽時間來專修。
接下來是果德，分三部分：
第一，說略指廣
學習《隨念三寶經》，這樣了對三寶會更加生起信心。
一增一減為一小劫，人壽從世界初成，八萬四千歲，每一百年減一歲，減到十歲，再然後又由十歲，每一百年增一歲，增到八萬四千歲，這樣子的漫長的時間稱為一個小劫。
二十個小劫為一中劫，成住壞空四中劫為一個大劫。
第二，舉西喻東
始終一如，一向清淨，是藥師佛的願力成就。淨琉璃世界沒有男女之相的差別，因為其土的眾生都是純屬清淨的化身，所以沒有卑劣相。
唐朝的道宣律師曾經說，有女人的世界就會有地獄，因為眾生容易起染汙心。
想衣衣來，想食食至。
淨琉璃世界就是指我們的身體，一向清淨是指我們的自性清淨，不生不滅，是指我們的心法。
無有女人，亦無惡趣，及苦音聲，是講息法，
琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成，是講色法。
第三，贊伴顯主
一名日光遍照菩薩，二名月光遍照菩薩。妙法蓮華經中的藥王菩薩和藥上菩薩。
據說孫思邈是藥王菩薩的化現。
具足信解行證，才可稱為悉能受持藥師佛的正法寶藏（是諸佛的心印，是眾生的慧命）。
信為道源功德母，長養一切諸善根。
藥師如來加被的利益可以分為
（1）聞名的利益：
一者滅貪吝罪，能施益：
不識善惡，唯懷貪吝。
五祖：“不識本心，學法無益，若能識自本心，見自本性，即名丈夫，天人師，佛”。
迷心逐物。
世間萬物為我所用，非我所有。
拔一毛利天下而不為也，不肯修佈施。招感餓鬼道。
北宋的司馬光所說的，積金以遺子孫，子孫未必能享；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德，於冥冥之中，以為子孫長久之計。
雲谷禪師所說的：有百世之福者，必有百世子孫保之。
成就色法，需要兩緣具足：親因緣，增上緣起
成就心法：需要四緣具足：親因緣（解脫的因），增上緣，等無間緣，
二者得持戒的利益，圓滿持戒。三者得到解脫的利益，四者得到究竟安樂的利益。
還有往生的利益，能夠化生寶蓋益和或生天人益。
（2）誦咒的利益：
就是偶然地聽聞過藥師琉璃光如來的名號，就有不可思議的功德。
聽聞藥師佛名，現能夠得到的脫離貪吝的惡行。不受惡果了，好像那個智舜禪師，割耳教獵，這個以身體來佈施，而況餘財物。
事業成就七法，心想事成七法：
第一個是懺悔宿世犯偷盜戒之罪，感得第二生貧窮的果報，感得將來事業難以成就的果報；
吝：自己的東西不願意佈施，不肯種福田。
第二法就是突破財富的障礙。皈依很久，也念藥師經，好像做事也沒成就，福報也沒增長。實際上，還是有一些障礙，思想上的障礙（我見，執著於自己的見解，一定是對的，聽不見人家的勸導，一切的衝突都由我見引起的，一切的障礙都是由我見而生的。因此我們要能包容異己，才能夠顯示自己的胸量寬廣，要能哆聽取各種不同的意見，才能夠成就廣大的事業），行為上的障礙（就是執著，我們自己的執著心就將我們進財的管道掐得死死的，所以就流不進來了，所以你做什麼事情都會失敗；不知道改變自己的心智模式，不知道改進自己的缺點），心量的障礙。第三種障礙是心量上的障礙，自私，一直只想到自己，然後不能發菩提心，這樣子當然成就就很限。
謀利當謀天下利，求名當求萬世名。何況是修行佛道的人。
第三法是消除內心的恐懼。一者害怕失敗，做任何事情都不能有負面的想法。秀才造反，三年不成，缺乏行動力。
如果我們對周圍的人態度很差的話，就是給周圍的人創造地獄。
第四個方法是先成就富足的心，再成就成功的事業。
與一切人交往的時候，我可以為你做一點什麼，我可以為整個的人類做一點什麼。
這個宇宙的法則是非常平衡的，我們越是給予眾生的時候，我們就越富足。然後才能夠真正地心想事成。
做人要知足，做事要知不足，學習要不知足。
以餓鬼的心態感得富足的果報，很多人其實他都是不知道把這個心轉過來。
以餓鬼的心只能感受貧乏的果報。
永嘉大師的《感道歌》：但得本，何愁末。如淨琉璃含寶月，既能解此如意珠，自利利他終不竭。
心是本，境界是末，我們的心要先成就，我們要先成就富裕的成功的心態。然後物質世界才會以你這種心態，按照你的心態呈現出來，才會成就富饒。
但是凡夫他是本末倒置的，他以貧窮的心，妄想成就富裕的狀態；以一種恐懼不安的心妄想成就自在。都是錯誤的。
所以《首楞嚴經》上說，心能轉境，即同如來。心隨境轉，即是眾生。
第五種當然就是培福，上供下施，我們要在父母的恩田，三寶和師長的敬田，以及苦難眾生的悲田，這三種福田之中去廣行佈施。種下福報的因，才容易成就。
第六種方法就是妙用緣起法，外在的妙用緣起法是，比方說你是男眾，在你的公司或者在你家裡的西北方貼一個圖片，就是你榜樣，你要很羨慕（billgates,李嘉誠）。女眾應該是貼在西南方，就會有作用。
如果希望我兒子有智慧，讀書成績好一點，就應該在東方貼一張有智慧人的圖片（孔子的圖片，是可以的）。
最簡單的，臥室要小，客廳要大。隔出來兩個房間，客廳小，就像是一個通道，這樣子是沒有福報。客廳很大，好像你的財庫一樣，要大一點才好。房子前面的明堂要大一點，要寬一點。
剛才是空間。
時間也是可以的
根據你自己出生的時間和你的狀況，來選擇適合於你的行業，這個也很重要。
內在的緣起法來轉化我們的身心氣質，然後我們做事情也會容易成功，然後你走出去主遇到貴人了。那些干擾你的人，傷害你的人，他自然就不能夠接近你，那些有福德的人，那些有智慧的人，他自然就會跟你關係很好。
“貴人提攜”
還有一種是秘密的緣起法，比方說，財寶伏藏法了，財神相應法了，或者是調遣龍王、財神和非人的法了，這些都是屬於秘密。
這個財富有一類是龍王守護的，修調遣龍王法，他就會幫助你。幫助你事業成功。
第七種就是成就淨土法，事實上最究竟最廣大的事業就是成佛的事業，乃至於都可以成佛，何況是世間的小小福報呢。
居士常問的兩個問題：
（1）我自己身體這裡痛，那裡不好，身體怎麼會健康呢？
（2）我的兒子做生意失敗了，或者婚姻不成就怎麼辦。
禪修班的時候有講過一個：
《禪與企業管理》
藥師佛，我們得聞他的名號，有四種滅惡的利益，還有四種生善的利益。
第一種就是對於那些慳貪的人，能夠得聞藥師佛名，就能夠得到能修佈施度的利益，並且乃至於究竟成佛。
第二、滅毀犯罪得持戒利益。屍羅為多含不翻，可以翻譯為清涼、安穩、安靜、寂滅。
祖師說：寧可捨命，不捨如來戒法。
遵守公共道德。
打坐的方法：
太飽傷神飢傷胃，太渴傷血多傷氣；
飢餐渴飲莫太過，免至膨亨損心肺。
飯是要等到餓了才去吃。
水不要等到已經渴了，才去喝。
若要身體安，三分飢與寒。
每天菜最好有五各顏色：紅色的西紅柿、蘿蔔，黃色的比方說：玉米、紅薯，他們裡面富含類胡蘿蔔素，在我們體內可以轉化為維生素a，缺乏維生素a的話，人體的免疫力就會下降，綠色是指蔬菜、綠茶，白色的好像麥片，這些能夠降低膽固醇，能夠排腸毒，能夠通大便；黑色的好像黑木耳，可以降低血液的濃度，一定要自己能夠嚼爛它才吞下去。
五色入五臟，紅色能夠入心，黃色入脾胃，綠色的入肝，白色的入肺，黑色的入腎。
大部分人的身體上都是寒氣比較重，應該是要能夠溫補腎的話，是比較好的。
講那個六字訣：多念“吹”字，就能夠增強我們腎臟的功能。
比方說，不要吃油炸的東西，不要吃那些快餐食品，也不要吃醃製的東西，並且口味清淡一點比較好，口味重的人，血壓就會高，每天吃的鹽不要超過6克，冬天的時候要低於5克，否則的話，就容易患高血壓，然後如果有一些人，喜歡用那個湯水來泡飯，事實上這個是會我們消化功能會減退，導致胃病。因為舌頭上的味覺神經沒有得到充分的刺激，然後胃和胰臟她沒有收到訊號，然後你這個飯，就已經吞下去了，久而久之，就讓他們胃和胰臟來不及分泌消化酶，那這個消化液不夠的話，對胃就有傷害了，然後飲食上面要注意的是：不要抽菸了，不要吸菸。吸菸是死亡的加速器，我們那個《五戒相經》上面有講到吸菸的種種危害，事實上打一個簡單的比方，原來那個農村裡面，吃那個煙燻的臘肉，你要把那個煙燻的臘肉，要還原為新鮮肉。你天天在吸菸，就好像把你的五臟六腑都要準備燻成臘肉。將來會導致到好像肺癌、肺氣腫、冠心病種種還一種的話，是不要喝酒，經典上面說，飲酒的36種過失，我們看《五戒相經》上面，飲酒它會讓一切的疾病都難以治好，如果好像一個浸泡過的人要還原為正常人，這個是不可能的，尤其是小孩子，千萬不要讓他喝酒，否則的話，損害就更大，現在的人都沒有什麼道德，他做那種叫做什麼，酒心巧克力，巧克力最中間包了一點點酒，然後那個小孩子如果很小，喜歡吃這個，覺得很好吃，吃了很多以後的話，從小就會損害到他的大腦和肝臟。
然後不要吃味精，雞精，這些都要少吃，會讓小孩子的記憶力越來越差。然後要吃那個天然的綠色食品，現在的蔬菜也是不安全的，因為農藥這些很多，而且還有一點是現在那種所謂的反季節的蔬菜，最好不要吃。
現在用這個溫室來培育蔬菜可以反季節，冬天裡面也有新鮮的西瓜可以吃。事實那個害處是會造成人體裡面的電解質比較紊亂。
並且這種反季節的蔬菜或者轉基因食品，也是最好不要吃：蘆薈、葳菜、絲瓜，這些都有活血的作用，但癌症病人不能夠吃。
如果是營養不良的人或者是血的濃度很高，血脂很高的人，少喝茶，是比較好的，因為茶裡面它有一種鞣酸，就會阻止到食物的吸收就會讓你將來，吃什麼拉什麼。
並且茶它是利尿傷陰，你血的濃度本來就很高，利尿就會讓水排得更快，血裡面的濃度就會更高了，就會造成血栓，這個血管裡面就更加堵塞了，就容易導致到腦供血不足或者頭痛或者糖尿病。
出家人尤其是不要喝太多的濃茶，事實上這個對身體是比較不利的。喝一點點綠茶或者是比較柔和的普滍菜，這些是可以的。
水果方面，蘋果是比較平和的，其它的都各有藥性，然後核桃它有比較豐富的不飽和脂肪酸，所以就能夠改造成為腦細胞她的組成物質，所以就比較容易開發大腦，這個是可以多吃，包括花生米，小孩子吃是有幫助的。
上座後，應該做養生八段錦。（方法如下：）
發宜常梳氣常練，齒宜常叩津宜咽，子欲不死修崑崙，雙手摩擦常在面。
早上一起來，最好能夠空腹先喝一杯水，因為沒有運動，所以吸收的比較快，然後對於五臟六腑都能夠有一個滋潤的作用。
然後就打坐，然後就先做那個叩齒（36次），作用就是能夠振動和激發那個腎的元氣。然後牙齒到70歲80歲牙齒都不會掉。然後赤龍攪海，就會產生口水吞下去就好。然後鳴天鼓（36次）。雙手將兩個耳朵包起來在後面敲，就會聽到打鼓的聲音；
（2）就應該是可以做那個乾洗面，手搓熱以後的話，在臉上擦，可以心裡面念藥師咒或者藥師佛的名號，然後就再擦這個眼睛；第三步就是擦那個鼻子。
五臟六腑在面部都有反應，這樣做養生八段錦，都能夠得到比較柔和的按揉，所以就會比較能夠保持健康。
第五種就是梳頭髮（100次），
第六個方面就是按揉那個腹部，躺下，順時針方向按揉，然後反過來按揉的話，它就能夠讓你的消化功能、吸收功能都能夠增強，也能夠驅除寒氣。
有一些女眾，她經期來之前，痛經，覺得這個肚子涼涼的，然後用那個熱水袋來敷，這個是錯誤的。因為它會更加地讓這個量很多，然後對身體的破壞就比較大。因為這個身體腹部受熱以後，更加就會擴張，但是你用手按揉的方式，這個是可以的。
第七個方面，就是這個兩腎。
第八個方面，就是腳心。
堅持一百天，它的功效就勝過於服補藥100倍。早上的話，這個毛細血管的微迴圈她是一個閉塞的狀態，這個時候的話，心絞痛也是最容易發作的。並且一平方毫米的皮膚在這種安靜的狀態之下，她只會開放十根毛細血管，如果用熱毛巾來敷的話，會開放到50根。做過會，毛細血管會開通300根，所以就能夠及時地把身體裡面的垃圾都排走，並且經常地來梳頭的話，頭為精明之腑。
我們的十二經絡，其實她都有集中到頭部來，所以能夠幫助陽氣的生髮，能夠改善血液的迴圈。然後讓我們能夠耳聰目明。
有些人有一些不好的習慣，就是吐口水，口水就是不要經常地吐，事實上就會傷害到身體，我們攪那個赤龍的時候，口裡面會產生很多口水，這時候吞下去的話，能夠補充體流，讓我們身體陰陽平衡，“活”字是舌旁有水。經常做八段錦，會柔和地鋼刀五臟六腑，讓我們的氣色比較好，並且及時排走垃圾，不會產生粉刺。
接下來就是調呼吸了，有六個字，我們看那個孫思邈的養生歌。
春噓(xu)明目夏呵(he)心，秋呬(xia)冬吹(cui)肺腎寧；
四季常呼(hu)脾化食，三焦嘻(xi)出熱難停。
春天多念“噓(xu1)”字，能夠讓我們眼睛明亮，排掉多餘的肝氣；
夏天的時候，多念這個“呵（he1）”,能夠讓我們心火消掉，
秋天的時候，多念那個“呬（xia4）”,
冬天多念“吹（cui1）”,
呬與肺相配，“吹”與腎相配，主我們的肺和腎比較安寧。
噓屬肝，呵屬心，“呼hu1”屬脾，“呬”屬肺，吹屬腎，嘻屬三焦。
最好是站著做，上午的時候，應該是面向東方，午時以後（上午11點），下午及晚上都應該是面向南方，比較自然地站立，然後放輕鬆一點，接下來，吸氣的時候，能夠把天地的清氣吸進來，調理我們的五臟六腑之氣，呼氣能夠把多餘的濁氣撥出去，並且是除了兩個字，一個“呬”，一個“吹”，這兩個字可以聽到短促的聲音，其它的應該是沒有聲音的，就是一個口型，一個氣流的聲音。
一年四季，都適合經常地念這個“呼”字，可以讓我們的脾臟增強功能，促進消化功能，吸收食物。
噓以散痰，呵以去煩，呬以除倦，吹以去寒，呼以去熱，嘻以去痛。
下面是具體的用法：
春噓明目木扶肝，夏至呵心火自闌，
三焦嘻出除煩惱，四季常呼脾化餐。
念法是：
切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹。
春天，多念噓字，眼睛明亮，肝氣比較調和；
夏天的時候，多念呵字，就讓多餘的心火能夠排掉。
藥師法門裡面也有講，也可以配合一些動作，簡單化一點。
對於很多的病都有一定的療效，比方說高血壓，青光眼，慢性肝炎，神經衰弱，肺氣腫，口腔潰瘍等。
春天屬木，明目養肝，夏天屬火，去心火，秋天屬金，潤肺，冬天屬水，滋益腎水，溫補腎。三焦之中念嘻字，能夠除煩。
一年四季多念呼字，能夠有利於脾胃的運化。
上座前，調息，才能坐的安穩，先叩齒36次，然後赤龍攪海9次，把口水吞下去，再來坐，一般都是鼻吸口呼，吸就一種方法，呼有六種氣流聲。順腹式的呼吸法，就能夠吐出臟腑中多餘的濁氣，吸氣就能夠徐徐地吸進天地的清氣。補體內臟腑的正氣。
如果只是保健，春天念那個噓字12次，其餘的5個字，都念6次好了。
還要注意的是每個字唸完後，要自然地呼吸兩分鐘，就讓這個臟腑之間有一個調和的機會。
夏天的時候以此類推，呵字念12次，其它的就6次，秋天的時候，“呬”字12次，其餘6次，冬天的時候，“吹”：12次，其餘6次。
就能很柔和地讓我們的五臟六腑跟隨季節來調整。
如果是身體不好的，一種是見證治髒法，一種是相生相剋法。
見證治髒法，如果是肝病，就多念“噓”，連續地念36次，尤其是慢性肝炎（小三陽，大三陽），每天早上面向東方，念那個噓字36次，慢慢地練習的話，會讓我們肝裡面的熱氣排掉。然後其餘的5個字都只要念6次就好了。
要相信人體的智慧，不要單單相信醫藥。
有一個醫學家學了以後，做一個偈子來概括：
眼中赤色兼多淚，噓字立去如有神，
心源煩燥急須呵，此法通神更莫過，
喉生口痰並熱痛，依依目下自安和，
肺中氣促自生涎，胸膈煩滿上焦痰，
若有肺病急修呬，用之目下自安定；
瀉痢腸鳴並腹水，急用呼字免成殃。
眼睛紅腫，或者是眼淚很多，早上起來的時候，眼屎很多，肝熱，多念噓。
心火上炎，口腔潰瘍（一直都好不了），“呵”
念呬字是肺氣訣，能夠調理肺氣，或者痰很多，
腎方面的，比方說耳鳴，腰痠腿痛，或者是身體裡面有寒氣，
黑性皮膚或者少白頭，這個是有寒氣。是金克木，把肝傷到了，“吹”
如果是腹瀉，拉肚子，老是聽到這個腸子咕咕叫，呼字，加強脾臟的功能。
還有一種是相生相剋法：
比如說心火亢奮，是因為肝木心火，太疲勞了，那麼肝就熱，肝熱了以後，就生心火，所以就產生口腔潰瘍，這個時候要練習兩個字：噓和呵，每個字可以念12次到24次，然後呼長吸短，就可以調理好。
相剋的方法，比方說脾的吸收功能不好，是屬於肝木克脾土，疲勞的時候沒有胃口，或者發過脾氣以後沒有胃口，一方面是應該按一下太沖，把肝多餘的熱排掉，然後再念這個噓字來瀉肝氣。
還有一些是肺病，是因為心火刑肺金，火太盛了，來克金，這個時候就多念呵字，來瀉掉心火。比方說念12次。再來唸一下與肺相關的呬字。
這六字訣主要是以瀉實症為主，如果身體是非常非常虛的話，要謹慎一點用，每天早上練習完以後，可以喝一點點溫水。然後就再打坐。
這個是調息的初步的方法。
調心的方法應該是要能夠保持心理的平衡，要能夠常服四君子湯：君子量大，小人氣大，君子不爭，小人不讓。
君子和氣，小人鬥氣，君子助人，小人傷人。
慳貪->嫉妒->自贊毀他。
宇宙的法則是平衡的：此長彼消。
安貧樂道，在逆境之中磨練，開發智慧。
能夠受持八分齋戒（一年或者三個月（正月、五月、九月）），閻羅王有一面業鏡，輪流照四大部洲，正月份照我們這個南瞻部洲。二、三、四月又會照東勝神洲，西牛賀洲，北俱盧洲。五月份又回到南瞻部洲來了。九月份又回過來了。
得善法利益：
一個是得往生淨土的利益，二個得上生天國的利益，
三個是得還生人間的利益，四個是得轉生大丈夫身的利益。
以此齋戒的善根，迴向願求生西方極樂世界，願生到阿彌陀佛的淨土去，聽聞阿彌陀佛和諸大菩薩開示正法，但是功德利益力可能不夠。
有八大菩薩來指引道路。
八關齋戒：關是關閉惡趣之門，齋有齊三業故，能夠讓身語意三業清淨。
雖然是不能出家，讓我們在短時間（一日一夜之內），能夠體驗一下出家的清淨生活，能夠外持八戒一齋，內持六念：念佛，念法，念僧，念施，念戒，念天，外在的就受持不殺生，不偷盜，不婬，不妄語，不飲酒，不著香花鬘，不香油塗身，不歌舞倡伎及故往觀聽，不坐臥高廣大床，不非時食。實際上是九條，跟那個沙彌十戒的那個十條戒就差一條：不捉持生像金銀寶物。
讓我們能夠體驗一下出家的清淨生活，種下解脫超出輪迴的種子。
過午不食就從養生的角度說就有很多的作用：
第一個方面是我們人體的新陳代謝這是凌晨四點鐘開始就加速，一直到下午四點鐘是最高峰，以後新陳代謝就比較慢了。
如果晚上吃東西的話，晚上加油，它就變成廢物，就變成脂肪。
第二個方面就是如果我們吃了食品到肚子裡面去的話，這個血就集中取消化系統去了，所以心、腦、腎、肺、肌肉都會缺血。
尤其是心臟缺血，有心肌梗塞的人不能吃得太飽，如果吃得太飽的話，可能馬上就會發生突然的死亡。
第三個方面，也能讓我們的腸胃得到休息。
第四個方面，飢餓的時候，我們身體裡面的那種吞噬細胞，活性是最強的（它能夠把那些壞死的組織能夠吞掉），如果飢餓的時候，有一點餓的時候，她的活力是比較強的。
第五個方面，有一點餓的時候，肝臟、胰臟、胃、腸才容易分泌消化液。
第六個方面，小孩子小時候在發育身體的時候，如果吃得太飽的話，就可能長得非常胖，然後身體就很矮小，這個都是父母親讓他吃得太飽的緣故，（因為小孩子要生長，他要依靠那個腦垂體分泌生長素，如果吃得很太飽的話，腦垂體就不怎分泌生長素）。
第七個方面，事實上學生在讀書的時候，要能夠成績好，要能夠大腦得到開發，就需要有充足的睡眠，睡眠要好的話，晚上要少吃東西，或者不吃東西是比較好的。
因為胃不和，睡不安，肝不和睡多夢，胃不調和的時候，就睡不安穩，肝如果是熱的時候，就會多夢。而且如果晚上吃東西，這個肝還是要工作，還是要去解毒，胃也要消化，所以睡眠也會受影響。
第八個方面是我們的眼睛要明亮，也是需要能夠過午不食。
第九個方面是肌肉要有力量，也要能夠保持過午不食，是比較好的。
第十個方面是如果要能夠嚴持戒律，持清淨戒的話，能夠男眾不遺精的話，過午不食也是比較好的。
也是會能夠讓我們腸道比較清淨，養生的方法上說，欲得不老，腹中不飽；欲得不死，腹中無滓。
淺得比方說粉刺、牙齒痛、牙周炎或者是過敏性鼻炎，或者是種種的腸胃感染病，事實上都是因為腸胃不乾淨而引起的，乃至於會引起鼻咽癌，或者是哮喘，種種的毛病。
聽聞到藥師琉璃光如來的名號，能夠有四種滅惡的功德，能夠讓眾生斷貪嗔痴慢，有四種生善的功德。如果要求生到西方極樂世界而未定者，要念藥師如來，就臨命終時有八大菩薩來示其道路，有一個理想的、適合於修學的不退轉的安身立命之處，有一個良好的環境，如果對於能否往生，還沒有把握的話，我們可以修持藥師法門。
八大菩薩，其名曰文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩，是八大菩薩乘空而來，示其道路。
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這三尊菩薩是一組，法身三德：
大智文殊師利菩薩（表示十方諸佛的大智慧，在法身三德里面表示般若德，在藥師法門的個修法裡面表示修心法，在睡眠中修的主尊）。
在睡眠時，觀想在兩眉之間有一個三角宮，裡面端坐著文殊菩薩，然後我們睡眠之中，就可以入睡光明，就可以起遍行，就可以在睡眠的時候，來學習，來增長智慧。
大悲觀世音菩薩（表示十方諸佛的大悲，在法身三德里面表示解脫德在三法裡面是息法的主尊），
在呼吸中間來修行。
大慈彌勒菩薩（在三德之中，表示法身德，我們的法身本體不生不滅的，是色法的主尊），
在飲食中間修，指導我們在飲食之中修秘密禪的方法。
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這三尊菩薩是一組，表示身語意三密相應：
得大勢菩薩（表示修真言的菩薩，是法界淨土宗的初祖，我們說中國淨土宗的初祖是廬山東林慧遠法師），
一句阿彌陀佛，事實上就是無上深妙禪，就是阿伽陀，阿伽陀藥，就是無上的密咒，所以可以說是專門持誦真言的菩薩，是修口密相應的菩薩。
無盡意菩薩（表示修觀想的菩薩，是教導我們修意密與佛陀的慈悲智慧的精神），
寶檀華菩薩（是形容佛陀三十二相八十種好，相好莊嚴，也可以說是教導我們修手印的菩薩，教導我們身密相應的菩薩）。
口密就是息法，意密就是心法，身密就是色法。
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藥王菩薩，藥上菩薩與日光遍照菩薩、月光遍照菩薩是同體的，是表示藥師佛的眷屬。
在莊嚴的藥師壇城中，講解八大菩薩他們在什麼方位，他們起什麼作用，他們的咒語，他們的咒輪，他們相應的方法，那個是屬於第三層。
為什麼要將彌勒菩薩標到最後面去，事實上是表示法身本體包容一切，無不從此法界流，無不還歸此法界，一切的相和用其實都是從體上而起的，而且也還歸到本體上去。
第二種利益是得生天國益（21：19）
藥師法門，她利濟眾生，拔濟有情，是非常廣大，而且普及的，或者有一些眾生，他沒有那個志向，他沒有真正地想求生到西方極樂世界去，他只是求生天上，對於這一類的眾生，他如果能夠得聞藥師琉璃光如來的名號，也能夠生於天上，或有因此生於天上。能夠生到天道去享天福，或者是他對於極樂淨土這個法門的信心不太夠，然後他聽聞過藥師佛名，也可以生天上，並且聽聞藥師佛名以後，生天上與一般的生天道的眾生不相同，他比那些一般生天的眾生還要更為殊勝：一般的眾生，他生到天上，天福享盡以後，就要墮落下來，所謂“六慾諸天具五衰，三禪尚自有風災，縱然生到非非想，不及西方一去來。”由於過去生中，曾經聽聞過藥師佛的萬德洪名，以此緣起，享受天福，天上壽盡以後，本有的聞名，而得生天的善根，還沒有窮盡，所以絕對不會再墮落到三惡道中間去了，所以不復更生諸餘惡趣。
第三種利益是得還生人間的利益。
轉輪聖王有四種，最殊勝的是金輪王，他能夠統攝四大部洲，東勝神洲，西牛賀洲，北俱盧洲和南瞻部洲。
以十善法教育人民，在他治理之下的世界都是十善普及的世界。他能夠引導人民都能夠修十善。“身不殺生，不偷盜，不邪婬；口不妄言，不綺語，不兩舌，不惡口；意能夠不貪，不嗔，並且不邪見”
儒家所說的大同世界，也是內聖外王。福德比較大的眾生，可以做轉輪聖王。
稍微差一點的，或生“剎帝利”，雖不能做轉輪聖王，但有這樣子的五種圓滿的顯現，能夠給大家作榜樣：
一個是產業很豐富，多饒財寶，倉庫盈溢；第二個方面是外相莊嚴，第三種特點是眷屬具足，第四是內在內心有智慧，聰明智慧。聰明是外在的用，智慧是內在的體。第五種是教化眾生的話，他能夠具有一些很好的德行，比方說勇敢，敢於擔當，並且他的身體健康強壯，身心堪能利益眾生。並且有大力量，眾生都願意接受他的教化，並且心悅誠服，服從他。威猛無比。
第四種利益是能夠得轉生為大丈夫的利益。
妙法蓮華經上，舍利弗尊者說女人身有五障：一者轉輪五身，二者梵王身，三者帝釋身，四者國王身，五者佛身。
聞藥師佛名，斷四種惡，得四種快樂（能夠得往生，得天福，得人間福報，得轉女成男）。
底下是持咒治病的利益，也分為四個部分：
第一個是佛觀病苦，第二個是入定說咒，第三是持咒滅苦，第四是結勸受持。
瘦攣（肺方面shi的毛病，很虛弱，很黑，在中醫裡面叫做癆病），幹消（糖尿病，古時候稱為消渴症，他排出來這個小便裡面有很多糖份），黃熱（指肝病，黃疸肝炎病（甲、戊型肝炎），來得很快，都屬於急性的，症狀很嚴重，然後身體皮膚都會變黃，眼睛也會變黃，發病時，身上會發燒，高燒，身上的溫度很高）。
魘就是魘勝，魅就是妖精，蠱毒有蟲蠱和屍蠱（更大範圍來看，就是傳染病，細菌引起的大範圍的傳染病）。
一種疾病，三個階段，兩個根源，五種途徑。你要想身體健康，首先你要知見正確。不要死於無知，很多人他都是死於無知，不知道怎樣子讓自己身體健康，保持健康。
所有的慢性病，不管你肝癌，肺癌，腫瘤，腎炎，糖尿病，痛風種種的一切的慢性病。其實都是一種病，甚至於我們可以說，所有眾生一切的病歸根結蒂就是一種病：醫學上的說法叫做基因表達異常。藥師法門就是說我們錯誤地使用我們的身體。
就導致到百病叢生，所以其實一切的疾病都是我們錯誤地用我們這個身體。