bclass=maintext志第十禮樂十/b
五曰凶禮。
《周禮》五禮，二曰凶禮。唐初，徙其次第五，而李義府、許敬宗以為凶事非臣子所宜言，遂去其《國恤》一篇，由是天子凶禮闕焉。至國有大故，則皆臨時採掇附比以從事，事已，則諱而不傳，故後世無考焉。至開元制禮，惟著天子賑恤水旱、遣使問疾、吊死、舉哀、除服、臨喪、冊贈之類，若五服與諸臣之喪葬、衰麻、哭泣，則頗詳焉。
凡四方之水、旱、蝗，天子遣使者持節至其州，位於庭，使者南面，持節在其東南，長官北面，寮佐、正長、老人在其後，再拜，以授制書。其問疾亦如之，其主人迎使者於門外，使者東面，主人西面，再拜而入。其問婦人之疾，則受勞問者北面。
若舉哀之日，為位於別殿，文武三品以上入，哭於庭，四品以下哭於門外。有司版奏「中嚴」、「外辦」。皇帝已變服而哭，然後百官內外在位者皆哭，十五舉音，哭止而奉慰。其除服如之。皇帝服：一品錫衰，三品以上緦衰，四品以下疑衰。服期者，三朝晡止；大功，朝晡止；小寶以下，一哀止。晡，百官不集。若為蕃國君長之喪，則設次於城外，向其國而哭，五舉音止。
若臨喪，則設大次於其門西，設素裀榻於堂上。皇帝小駕、鹵簿，乘四望車，警蹕，鼓吹備而不作。皇帝至大次，易素服，從官皆易服，侍臣則不。皇帝出次，喪主人免絰、釋杖、哭門外，望見乘輿，止哭而再拜，先入門右，西向。皇帝至堂，升自阼階，即哭位。巫、祝各一人先升，巫執桃立於東南，祝執茢立於西南，戈者四人先後隨升。喪主人入廷再拜，敕引乃升，立戶內之東，西向。皇帝出，喪主人門外拜送。皇帝變服於次，乃還廬。文、武常服。皇帝升車，鼓吹不作而入。其以敕使冊贈，則受冊於朝堂，載以犢車，備滷薄，至第。妃主以內侍為使。贈者以蠟印畫綬。冊贈必因其啟葬，既葬則受於靈寢，既除則受於廟。主人公服而不哭，或單衣而介幘。受必有祭。未廟，受之寢。
五服之制。
斬衰三年。正服：子為父，女子子在室與已嫁而反室為父。加服：嫡孫為後者為祖，父為長子。義服：為人後者為所後父，妻為夫，妾為君，國官為君。王公以下三月而葬，葬而虞，三虞而卒哭。十三月小祥，二十五月大祥，二十七月禫祭。
齊衰三年。正服：子，父在為母。加服：為祖後者，祖卒則為祖母，母為長子。義服：為繼母、慈母，繼母為長子，妾為君之長子。
齊衰杖周。降服：父卒，母嫁及出妻之子為母，報，服亦如之。正服：為祖後者，祖在為祖母。義服：父卒，繼母嫁，從，為之服報；夫為妻。
齊衰不杖周。正服：為祖父母，為伯叔父，為兄弟，為眾子，為兄弟之子及女子子在室與適人者，為嫡孫，為姑、姊妹與無夫子，報，女子子與適人為祖父母，妾為其子。加服：女子子適人者為兄弟之為父後者。降服：妾為其父母，為人後者為其父母，報，女子子適人者為其父母。義服：為伯叔母，為繼父同居者，妾為嫡妻，妾為君之庶子，婦為舅、姑，為夫之兄弟之子，舅、姑為嫡婦。
齊衰五月。正服：為曾祖父母，女子子在室及嫁者亦如之。
齊衰三月。正服：為高祖父母，女子子在室及嫁者亦如之。義服：為繼父不同居者。
其父卒母嫁，出妻之子為母，鋼為祖後，祖在為祖母，雖周除，仍心喪三年。
大功，長殤九月，中殤七月。正服：為子、女子子之長殤、中殤，為叔父之長殤、中殤，為姑、姊妹之長殤、中殤，為兄弟之長殤、中殤，為嫡孫之長殤、中殤，為兄弟之子、女子之長殤、中殤。義服：為夫之兄弟之子、女子子之長殤、中殤。成人九月正服：為從兄弟，為庶孫。降服：為女子子適人者，為姑、姊妹適人者報；出母為女子子適人者，為兄弟之女適人者報；為人後者為其兄弟與姑、姊妹在室者報。義服：為夫之祖父母與伯叔父母報，為夫之兄弟女適人者報；夫為人後者，其妻為本生舅、姑，為眾子之婦。
小寶五月殤。正服：為子、女子子之下殤，為叔父之下殤，為姑、姊妹之下殤，為兄弟之下殤，為嫡孫之下殤，為兄弟之子、女子子之下殤，為從兄弟姊妹之長殤，為庶孫之長殤。降服：為人後者為其兄弟之長殤，出嫁姑為侄之長殤，為人後者為其姑、姊妹之長殤。義服：為夫之兄弟之子、女子子之下殤，為夫之叔父之長殤。成人正服：為從祖祖父報，為從祖父報，為從祖姑、姊妹在室者報，為從祖兄弟報，為從祖祖姑在室者報，為外祖父母，為舅及從母報。降服：為從父姊妹適人者報，為孫女適人者，為人後者為其姑、姊妹適人者報。義服：為從祖祖母報，為從祖母報，為夫之姑、姊妹在室及適人者報，娣姒婦報，為同母異父兄弟姊妹報，為嫡母之父母兄弟從母，為庶母慈己者，為嫡孫之婦，母出為繼母之父兄弟從母，嫂叔報。
緦麻三月殤。正服：為從父兄弟姊妹之中殤、下殤，為庶孫之中殤、下殤，為從祖叔父之長殤，為從祖兄弟之長殤，為舅及從母之長殤，為從父兄弟之子之長殤，為兄弟之孫長殤，為從祖姑、姊妹之長殤。降服：為人後者為其兄弟之中殤、下殤，為侄之中殤、下殤，出嫁姑為之報，為人後者為其姑、姊妹之中殤、下殤。義服：為人後者為從父兄弟之長殤，為夫之叔父之中殤、下殤，為夫之姑、姊妹之長殤。成人正服：為族兄弟，為族曾祖父報，為族祖父報，為族父報，為外孫，為曾孫、玄孫，為從母兄弟姊妹，為姑之子，為舅之子，為族曾祖姑在室者報，為族祖姑在室者報，為族姑在室者報。降服：為從祖姑、姊妹適人者報，女子子適人者為從祖父報，庶子為父後者為其母，為從祖姑適人者報，為人後者為外祖父母，為兄弟之孫女適人者報。義服：為族曾祖母報，為族祖母報，為族母報，為庶孫之婦，女子子適人者為從祖伯叔母，為庶母，為乳母，為婿，為妻之父母，為夫之曾祖高祖父母，為夫之從祖祖父母報，為夫之從祖父母報，為夫之外祖父母報，為從祖兄弟之子，為夫之從父兄弟之妻，為夫之從父姊妹在室及適人者，為夫之舅及從母報。改葬：子為父母，妻妾為其夫，其冠服杖屨皆依《儀禮》。皇家所絕傍親無服者，皇弟、皇子為之皆降一等。
初，太宗嘗以同爨緦而嫂叔乃無服，舅與從母親等而異服，詔侍中魏徵、禮部侍郎令狐德棻等議：「舅為母族，姨乃外戚它姓，舅固為重，而服止一時，姨喪乃五月，古人未達者也。於是服曾祖父母齊衰三月者，增以齊衰五月；適子婦大功，增以期；眾子婦小寶，增以大功；嫂叔服以小寶五月報；其弟妻及夫兄亦以小寶；舅服緦，請與從母增以小寶。」然《律疏》舅報甥，服猶緦。顯慶中，長孫無忌以為甥為舅服同從母，則舅宜進同從母報。又古庶母緦，今無服，且庶母之子，昆弟也，為之杖齊，是同氣而吉凶異，自是亦改服緦。上元元年，武后請「父在，服母三年」。開元五年，右補闕盧履冰言：「《禮》，父在為母期，而服三年，非也，請如舊章。」乃詔並議舅及嫂叔服，久而不能決。二十年，中書令蕭嵩等改脩五禮，於是父在為母齊衰三年。
諸臣之喪。
有疾，齋於正寢，臥東首北墉下。疾困，去衣，加新衣，徹藥，清掃內外。四人坐而持手足，遺言則書之，為屬纊。氣絕，寢於地。男子白布衣，被髮徒跣；婦人女子青縑衣，去首飾；齊衰以下，丈夫素冠。主人坐於床東，啼踴無數。眾主人在其後，兄弟之子以下又在其後，皆西面南上，哭。妻坐於狀西，妾及女子在其後，哭踴無數。兄弟之女以下又在其後，皆東面南上，籍藁坐哭。內外之際，隔以行帷。祖父以下為帷東北壁下，南面西上；祖母以下為帷西北壁，南面東上。外姻丈夫於戶外東，北面西上；婦人於主婦西北，南面東上。諸內喪，則尊行丈夫及外親丈夫席位於前堂，若戶外之左右，俱南面。宗親戶東，西上；外親戶西，東上。凡喪，皆以服精粗為序，國官位於門內之東，重行北面西上，俱紵巾帕頭，舒薦坐；參佐位於門內之西，重行北面東上，素服，皆舒席坐，哭。斬衰，三日不食；齊衰，二日不食；大功，三不食；小寶、緦麻，再不食。
復於正寢。復者三人，以死者之上服左荷之，升自前東溜，當屋履危，北面西上。左執領，右執腰，招以左。每招，長聲呼「某復」，三呼止。投衣於前，承以篋，升自阼階，入以覆屍。乃設床於室戶內之西，去腳、簟、枕，施幄，去裙。遷屍於狀，南首，覆用斂衾，去死衣，楔齒以角柶，綴足以燕几，校在南。其內外哭位如始死之儀。乃奠以脯、醢，酒用吉器。升自阼階，奠於屍東當腢。內喪，則贊者皆受於戶外而設之。
沐浴。掘坎於階間。近西，南順，廣尺，長二尺，深三尺，南其壤，為役灶於西牆下，東向，以俟煮沐。新盆、瓶、六鬲皆濯之，陳於西階下。沐巾一，浴巾二，用絺若紘，實於，櫛實於箱若簟，浴衣實於篋，皆具於西序下，南上。水淅稷米，取汁煮之，又汲為湯以俟浴。以盆盛潘及沐盤，升自西階，授沐者，沐者執潘及盤入。主人皆出於戶東，北面西上；主婦以下戶西，北面東上。俱立哭。其尊行者，丈夫於主人之東，北面西上；婦人於主婦之西，北面東上。俱坐哭。婦人以帳。乃沐櫛。束髮用組。挋用巾。浴則四人抗衾，二人浴，拭用巾，挋用浴衣。設狀於屍東，衽下莞上簟。浴者舉屍，易狀，設枕，翦鬢斷爪如生，盛以小囊，大斂內於棺中。楔齒之柶、浴巾皆埋於坎。寘之。衣以明衣裳，以方巾覆面，仍以大斂之衾覆之。內外入就位，哭。
乃襲。襲衣三稱，西領南上，明衣裳，舄一；帛巾一，方尺八寸；充耳，白纊；面衣，玄方尺，纁裡，組系；握手，玄纁裡，長尺二寸，廣五寸，削約於內旁寸，著以綿組系。庶襚繼陳，不用。將襲，具狀席於西階西，內外皆出哭，如浴。襲者以狀升，入設於屍東，布枕蓆，陳襲於席。祝去巾，加面衣，設充耳、握手，納舄若履。既襲，覆以大斂之衾，內外入哭。
乃含。贊者奉盤水及，一品至於三品，飯用梁，含用璧；四品至於五品，飯用稷，含用碧；六品至於九品，飯用梁，含用貝。升堂，含者盥手於戶外，洗梁、璧實於，執以入，祝從入，北面，徹枕，去衾，受，奠於屍東。含者坐於狀東，西面，鑿巾，納飯、含於屍口。既含，主人復位。