舍毒
舍毒者，蚊蚋之屬，江嶺間有之，郴連界尤甚。為客中者，慎勿以手搔之，但布鹽於上，以物封裹，半日間，毒則解矣。若以手搔，癢不可止，皮穿肉穴，其毒彌甚。湘衡北間有之，其毒稍可。峽江至蜀，有蟆子，色黑，亦能咬人，毒亦不甚。視其生處，即麩鹽樹葉背上，春間生之，葉捲成窠，大如桃李，名為五倍子，治一切瘡毒。收者曬而殺之，即不化去，不然者，必竅穴而出，飛為蟆子矣。黔南界有微塵，色白甚小，視之不見。能晝夜害人，雖帳深密，亦不可斷。以粗茶燒之，煙如焚香狀，即可斷之。又如席鋪油帔隔之，稍可滅。（出《錄異記》）
舍毒是蚊蚋之類的昆蟲，長江與五嶺之間就有，郴連界那裡更多些。在外作客的人，被此蟲咬後，千萬不要用手去撓，只在咬處撒上鹽，用東西包紮好，半天時間毒就化解了。如果用手撓了，就瘙癢不止。皮肉上出現傷口，中毒就更厲害。湖南衡山北邊一帶也有這種蟲，它的毒性還差些。從瞿塘峽到蜀地，有一種叫蟆子的蟲，黑色，也能咬人，毒卻不太厲害。看它生存的地方，原來就附在鹽麩子樹葉的背面。這種蟲春天出生，把葉捲成窩，窩大如桃李。名為五倍子。五倍子可以治一切瘡毒。採收五倍子的人要把它曬乾殺死，這樣裡面的蟲子才不會孵化飛走。不這樣處理，這種蟲子一定會破孔飛出，變成了蟆子。貴州南部邊境有一種叫微塵的小蟲，白色，身體很小，一般看不清它，這種蟲能白天晚上都害人。即使蚊帳嚴密無縫，也擋不住它。把粗茶葉燒起來像燒香時冒出的煙，就可以趕走它。還有一種辦法，如果席上鋪上油布，也可以稍微地使白塵危害減輕。
老蛛
泰（「泰」原作「秦」，據明抄本改。）嶽之麓有岱嶽觀，樓殿鹹古制，年代寢遠。一夕大風，有聲轟然，響震山谷。及旦視，即經樓之陊也。樓屋徘徊之中，雜骨盈車。有老蛛在焉，形如矮腹五升之茶鼎，展手足則週數尺之地矣。先是側近寺觀，或民家，亡失幼兒，不計其數，蓋悉罹其啖食也。多有網於其上，或遭其黏然縻絆，而不能自解而脫走，則必遭其害矣。於是觀主命薪以焚之，臭聞十餘里。（出《玉堂閒話》）
泰山腳下有座岱嶽觀，樓房殿堂都是古代建造的，年代已很久遠了。有一天晚上颳大風，聽到「轟」的一聲，響聲震動了山谷。等到早晨去看時，原來是經樓倒塌了。人們在樓的廢址上來回檢視時，找到的各種枯骨能裝滿一車，還發現了一個老蜘蛛，形體像腹部能裝五升的煎茶的鼎那麼大，伸開前後爪子就能覆蓋方圓幾尺的地面。以前靠近寺觀住的老百姓家，常常丟失孩子，數量不少，原來全都是被老蜘蛛吃了。樓屋上有很多蛛網，有的孩子就被那粘糊糊的蛛絲束縛住，不能自己解脫逃走，就被蜘蛛吃了。於是觀主命令用木柴燒死那老蜘蛛，燒時放出的臭氣十多里外都能聞到。
李禪
李禪，楚州刺史承嗣少子也，居廣陵宣平裡大第。晝日寢庭前，忽有白蝙蝠，繞庭而飛。家僮輩竟以帚撲，皆不能中，久之，飛去院門，撲之亦不中。又飛出門，至外門之外，遂不見。其年，禪妻卒，輀車出入之路，即白蝙蝠飛翔之所也。（出《稽神錄》）
李禪是楚州刺史承嗣的小兒子，住在廣陵宣平裡的大宅子裡。有一天白天，他在院子前面的床上睡覺，忽然有隻白色的蝙蝠，圍著院子飛。家僮們爭先恐後地用掃帚撲打它。但都沒打著。過了好半天，白蝙蝠飛出了院門，還是沒打著它，又飛出大門的外面，便看不見了。那一年，李禪的妻子死了，喪車出入的路，正是白蝙蝠飛行經過的地方。
蝗化
唐天祐末歲，蝗蟲生地穴中，生訖。即眾蝗銜其足翅而拽出。帝謂蝗曰：「予何罪，食予苗。」遂化為蜻蜓，洛中皆驗之。是歲，群雀化燕。
唐代天祐末年，蝗蟲出生在地洞中。蝗蟲們長成以後，就立即咬住它們的爪子和翅膀從洞裡扯出來。皇帝對蝗蟲說：「我犯了什麼罪，你們要吃我的莊稼苗？」蝗蟲於是都變成了蜻蜓。洛陽一帶的蝗蟲也都變成了蜻蜓。那一年，各種雀都變成了燕子。
水蛙
徐之東界，接沂川，有溝名（「名」原作「多」，據明抄本、陳校本改。）盤車，相傳是奚仲試車之所。（徐有奚仲墓，山上亦有試車處，石上輒深數尺。）溝有水，水有蛙，可大如五石甕，目如碗。昔嘗有人，於其項上得藥，服之度世。（出《玉堂閒話》）
徐州的東部邊界跟沂川相接，有條溝名叫盤車，相傳是夏代第一個造車的奚仲試車的地方。溝裡有水，水裡有青蛙，可長到像裝五石糧的甕那麼大，眼睛像碗那樣大。從前曾有人在它的脖子上得到一種藥，吃了藥就離開世俗出家了。
蚓瘡
天祐中，浙西重造慈和寺，治地既畢，每為蚯蚓穿穴，執事者患之。有一僧教以石灰覆之，由是得定，而殺蚯蚓無數。頃之，其僧病苦，舉身皆癢，恆（「恆」字原空缺，據明抄本補。）須得長指爪者搔之，以至成瘡。瘡中輒得死蚯蚓一條，殆數百千條。肉盡至骨而卒。（出《稽神錄》）
唐代天祐年間，浙江西部重修慈和寺。地面整治完畢後，常被蚯蚓打上些洞，承擔此項任務的人很頭疼。有一位和尚教給一法，用石灰把地面蓋上，由此地面固定不受破壞了，但卻殺死了不少的蚯蚓。不久，那個和尚就被病痛所苦，全身發癢，總得讓指甲長的人給搔癢，時間一長，就形成了瘡。每個瘡裡都有一條死蚯蚓，總共差不多有成百上千條，最後和尚的肉被蚯蚓吃盡，露出了骨頭，死去了。
蜂餘
廬陵有人應舉，行遇夜，詣一村舍求宿。有老翁出見客曰：「吾舍窄人多，容一榻可矣。」因止其家。屋室百餘間，但窄小甚。久之告飢，翁曰：「居家貧，所食唯野菜耳。」即以設，客食之，甚甘美，與常菜殊。及就寢，唯聞訌訌之聲。既曙而寤，身臥田中，旁有大蜂窠。客嘗患風，因爾遂愈，蓋食蜂之餘爾。（出《稽神錄》）
廬陵有個書生進京趕考，夜晚到一個村莊裡的人家借宿。有位老翁出來會見客人，說：「我家房子狹小而人口挺多，容納一張床還可以。」於是就住在了這家。屋裡的房間有一百多個，只是窄小得很。過了好久，書生說餓了，老翁說：「家裡窮，吃的東西只有野菜。」就把野菜擺了出來。書生吃了，覺得味道甜美，與一般的菜不一樣。等到上床睡覺時，只聽到哄哄的聲音。天亮後客人醒了，卻看見自己睡在田地裡，旁邊有一個大蜂窩。這位客人曾患有風溼病，因為這次經歷便全好了。大概是因為吃了蜜蜂剩餘的東西了。
熊乃
信州有版山，川穀深遠，採版之所，因以名之。州人熊乃，嘗與其徒入山伐木。其弟從而追之，日暮，不及其兄。忽見甲士清道，自東來，傳呼甚厲。乃弟懼恐，伏於草間。俄而旗幟戈甲，絡繹而至。道旁亦有行人，其犯清道者，輒為所戮。至軍中，擁一人若大將者，西馳而去。度其遠，乃敢起行。迨曉，方見其兄，具道所見。眾皆曰：「非巡邏之所，而西去溪灘險絕，往無所詣，安得有此人？」即共尋之，可十餘里，隔溪灘，猶見旌旗紛若，布圍畋獵之狀。其徒有勇者，遙呼叱之，忽無所見。就視之，人皆樹葉，馬皆大蟻。取而碎之，皆有血雲。（出《稽神錄》）
信州有座版山，溪流山谷幽深遙遠，是採木製版的地方，於是以此給它命名。州里人有個熊乃，曾和他的徒弟們進山伐木，他的弟弟在後面跟著追趕，到黃昏時候，還沒追上。忽然看見有穿鎧甲的人清道，從東而來，高聲傳喚。熊乃的弟弟很害怕，就趴在草中，不一會兒就看見許多打著旗、扛著戈、穿著鎧甲的人連續不斷地來了。道路旁邊也有走路的人，有人觸犯了清道的，就被殺死。說話間，只見一大隊士兵簇擁著一位像大將的人，騎著馬向西急馳而去。熊乃的弟弟估計那些人走遠了，才敢起來繼續趕路。走到天亮，才追上他的哥哥，就把自己看到的全都告訴了哥哥。大家都說：「這兒不是巡邏的地方，向西去有溪流險灘，非常危險，而且沒有可投奔的去處，怎麼會有這樣的一些人？」就立即一同去尋找那幫人。大約走了十多里，隔著溪流險灘，就看見許多旗幟亂紛紛的，圍成一圈好像打獵的樣子。熊乃的徒弟中有個勇敢的人，就遠遠地呼喊喝叱那些人。忽然便什麼都看不見了。熊乃等人走近細看，人都是樹葉，馬都是大螞蟻，把它們拿過來弄碎，卻都有血。
螽斯
蝗之為孽也，蓋沴氣所生，斯臭腥，或曰，魚卵所化。每歲生育，或三或四。每一生，其卵盈百，自卵及翼，凡一月而飛。故《詩》稱螽斯子孫眾多。螽斯即蝗屬也。羽翼未成，跳躍而行，其名蝻。晉天福之末，天下大蝗，連歲不解。行則蔽地，起則蔽天。禾稼草木，赤地無遺。其蝻之盛也，流引無數，甚至浮河越嶺，逾池渡塹，如履平地。入人家舍，莫能制御，穿戶入牖，井溷填咽，腥穢床帳，損齧書衣，積日連宵，不勝其苦。鄆城縣有一農家，豢豕十餘頭，時於陂澤間，值蝻大至，群豢豕躍而啖食之，斯須復飫，不能運動。其蝻又飢，唼齧群豕，有若堆積，豕竟困頓，不能御之，皆為蝻所殺。癸卯年，其蝗皆抱草木而枯死，所為天生殺也。（出《玉堂閒話》）
蝗蟲作為一種妖孽，本是災害不祥之氣產生出來的。因為它的氣味很腥，便有人說是魚子變成的。蝗蟲每年產卵三次或四次，每一次能產卵一百多粒。從卵到長出翅膀，總共一個月就能飛了，所以《詩經》裡說螽斯的子孫眾多。螽斯就屬蝗蟲一類。蝗蟲翅膀沒長成時，跳躍著行動，這時它的名字叫蝻。後晉天福末年，天下發生大蝗災，連續幾年也沒有滅除。那些蝗蟲在地面走時就遮蔽了地面，飛起來時就遮蔽了天空。莊稼草木全被吃光。大地光禿禿的什麼也沒剩。在蝻災最嚴重的時候，「蝗流」不斷延伸、擴充套件，數量數不勝數，甚至能浮水過河、越過山嶺、水池和壕溝，就像走平地一樣。蝗蟲進入人家，誰也阻擋不了。它們穿門入窗，水井和廁所都被填塞。床、帳都被弄得又腥又髒。它們咬嚼損壞書的封皮，白天黑夜天天如此，這種騷擾真叫人難以忍受。山東鄆城縣有一戶農民，家中養了十多頭豬，當時正在山坡、沼澤一帶。正趕上蝻蟲大批湧來，這十多頭豬於是跳躍著吃起蝻蟲來，不一會就吃飽了，不能走動了。哪些蝻又飢又餓，開始咬吃那些豬。蝻蟲成堆地聚在豬身上，豬竟然無力對付，結果十幾頭豬都被蝻蟲吃光了。到了癸卯年，那些蝗蟲卻都抱著草木乾死了。這就是通常所說的上天掌握著生殺之權啊！
蝻化
己酉年，將軍許敬遷奉命於東洲按夏苗。上言，稱於陂野間，見有蝻生十數里，才欲打捕，其蟲化為白蛺蝶，飛去。（出《玉堂閒話》）
己酉那年，將軍許敬遷奉命到東洲視察夏天捕捉野獸保護莊稼的情況。不久呈上報告說，在野外山坡上，看到有十幾裡的地方都有蝻生活著，剛想去撲打，那些蝻蟲就都化為白蛺蝶飛走了。