齊浣
唐開元中，河南採訪使汴州刺（「刺」原作「敕」，據明抄本改，）使齊浣以徐城險急，奏開十八里河，達於青水，平長淮之險。其河隨州縣分掘。亳州真源縣丞崔延禕糾其縣徒，開數千步，中得龍堂。初開謂是古墓，然狀如新築淨潔。周視，北壁下有五色蟄龍長丈餘，頭邊鯉魚五六枚，各長尺餘。又有靈龜兩頭，長一尺二寸，眸長（「眸長」原「作毛」，據明抄本改）九分（「分」原作「寸」。據本書卷四六七「齊浣」條改），如常龜。禕以白開河御史鄔元昌，狀上齊浣。浣命移龍入淮，取龜入汴。禕移龍及魚二百餘里，至淮岸，白魚數百萬跳躍赴龍，水為之沸。龍入淮噴水，雲霧杳冥，遂不復見。初將移之也，御史員（「員」原作「貢」。據本書卷四六七「齊浣」條改）錫拔其一須。元昌差網送龜至宋，遇水泊，大龜屢引頸向水。網戶憐之，暫放水中。水闊數尺，深不過五寸，遂失大龜所在。涸水求之，亦不獲。空致龜焉。（出《廣異記》）
唐開元年間，河南採訪使汴州刺史齊浣，因為徐城水情險急，奏請朝庭同意掘開十八里河，將河水引入青水，平定長淮一帶的水險。那河隨著州縣分工開掘。亳州真源縣縣令崔延禕集合縣府人等，掘開幾千步，挖到一個龍堂。剛挖開的時候說是古墓，但是樣子很像新建的，裡面很潔淨。往四處一看，此壁下有一條五色的龍蟄伏在那裡，一丈多長，頭邊有五六條鯉魚，魚各一尺多長。還有兩隻靈龜，各長一尺二寸，眼長九分，像平常的龜。崔延禕把這事向開河御史鄔元昌報告了，鄔元昌又報告給齊浣。齊浣命他們把龍移入淮水，把龜放入汴水。崔延禕把龍和魚運出二百多里，到了淮水岸邊，河裡的幾百萬條白龜跳躍著向龍奔來，水都沸騰了。龍進入淮水之後往上噴水，雲霧朦朧昏暗，就看不見它了。起初要轉運這條龍的時候，御史員錫拔了它一根鬚子。鄔元昌派人用網把龜送到宋地，路上遇到水泊，大龜屢次伸著脖子向著水，那人可憐它，就把它暫時放到水裡。水面只幾尺寬，深不過五寸，但是大龜不知怎麼就不見了。把水淘幹了找它，也沒有找到，白送了一趟龜。
沙州黑河
北庭西北沙州有黑河。深可駕舟，其水往往氾濫，蕩室廬，瀦原野。由是西北之禾稼盡去，地荒而不可治，居人亦遠徙，用逃墊溺之患。其吏於北庭沙洲者，皆先備牲酎，望祀於河滸，然後敢視政。否即淫雨連月，或大水激射，圮城邑，則裡中民盡魚其族也。唐開元中，南陽張嵩奉詔都護於北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏訊其事。或曰：「黑河中有巨龍，嗜羔特犬彘，故往往漂浪騰水，以凱郡人望祀河滸。我知之久矣。」即命致牢醴，布筵席，密召左右，執弓矢以俟於側。嵩率僚吏，班於河上，峨冠斂板，罄折肅躬。俄頃，有龍長百尺自波中躍而出。俄然升岸，目有火光射人。離人約有數十步，嵩即命彀矢引滿以伺焉。既而果及於几筵，身漸短而長數尺。方將食，未及，而嵩發矢。一時眾矢共發，而龍勢不能施而摧。龍既死，裡中俱來觀之，譁然若市。嵩喜已除民害，遂以獻上。上壯其果斷，詔斷其舌，函以賜嵩。且（陳校本「且」下有「降優詔勞之。賜號龍舌張氏」十一字）子孫承襲在沙州為刺史，至今號為龍舌張氏（陳校本「號為」作「不絕」，無「龍舌張氏」四字）。
北庭西北的沙州，有一條河叫黑河。這河深可以擺船，河水常氾濫，沖毀房舍，淹沒原野。因此西北的莊稼全都沒了，田地荒廢，不能耕種。當地的居民也都遠走他鄉，以逃避被淹的禍患。那些在北庭沙州做官的，都要先準備供品，到河邊認真祭祀禱告一番，然後才能審理政事。不然就會淫雨連連，一下就是幾個月，或者大水猛漲，衝淹城邑，那麼廣大百姓就要餵魚了。唐開元年中，南陽張嵩奉詔到北庭做都護。他拿著符印來到北庭境內，並且召集到郊外迎接他的官吏們詢問此事。有的說：「黑河裡有一條大龍，專愛吃羊、牛、狗、豬什麼的，所以它往往興風作浪漂在水上，眼睜睜地看著人們是怎樣在河邊祭祀。我知道已經很久了。」張嵩於是就命令準備祭祀用的牛羊豬狗及甘甜的飲料，在河邊佈置宴席，秘密召集左右人等，手執弓箭埋伏在兩側。張嵩率領著僚屬們排列在河岸上，恭恭敬敬，嚴肅認真地等著。不多時，有一條一百尺左右的龍從水中躍出水面，又迅速地來到河岸上。它的目光像火，射向岸上的人們。離人還有大約幾十步遠的時候，張嵩就命令弓箭手們把弓拉滿等候在那裡。然後，那龍果然來到宴席前，它的身體漸漸變短，身長只有幾尺。它正要吃還未來得及吃的時候，張嵩命令開弓放箭。一時間萬箭齊發，而龍無法抵禦，中箭而死。龍死後，裡中人都來觀看，譁然若市。張嵩為自己為民除害而高興，就把死龍獻給了皇上。皇上表揚他做事果斷，讓人把龍的舌頭割下來，裝進小匣子裡，賜給他。而且，他的子孫世襲為沙州的刺史，至今被稱為「龍舌張氏」。
興慶池龍
唐玄宗嘗潛龍於興慶宮。及即位，其興慶池嘗有一小龍出遊宮外御溝水中。奇狀蜿蜒，負騰逸之狀。宮嬪內豎，靡不具瞻。後玄宗幸蜀，鑾輿將發，前一夕，其龍自池中御素雲，躍然亙空，望西南而去。環列之士，率共觀之。及上行至嘉陵江，乘舟將渡，見小龍翼舟而進。侍臣鹹睹之。上泫然泣下，顧謂左右曰：「此吾興慶池中龍也。」命以酒沃酹，上親自祝之，龍乃自水中振鬣而去。（《出宣室志》）
唐玄宗曾經在興慶宮的池中放養了一條龍。等到他即位，興慶宮池中有一條小龍游到宮外的御溝水中，騰躍賓士。蜿蜒多姿，宮中的男男女女，沒有不出來看的。後來唐玄宗幸遊西蜀，出發前夕，那條龍從池中駕著白雲，躍然升空，橫亙千里，朝西南方向飛去。周圍的文臣武士，大都看到了。等到皇上走到嘉陵江，登上船將要過江的時候，看見那條小龍緊靠在船的一側前進，侍臣們全都看到了。皇上感動得落下熱淚，看著左右的侍臣們說：「這是我興慶池裡的那條龍啊！」他命人把酒澆灑到江中，自己親自禱告，龍才從水中奮鱗振鬣而去。
井龍
開元末，西國獻獅子，至安西道中，繫於驛樹。近井，獅子吼，若不自安。俄頃，風雷大至，有龍出井而去。（出《國史補》）
開元年末，西域有一個國家向朝廷進獻一頭獅子，走在安西的道上，有一天把獅子拴到驛站的一棵樹上。這棵樹離井很近。獅子發出吼聲，好像恐懼不安。不一會兒，風雷大作，一條龍從井裡鑽出來向空中飛去。
旃然
玄宗將封泰山。進次滎陽旃然河，上見黑龍，命弓矢。親射之。矢發龍滅。自爾旃然伏流，於今百餘年矣。按旃然即濟水也。濟水溢而為滎，遂名旃然。《左傳》雲「楚師濟於旃然」是也。（出《開天傳信記》）
唐玄宗將要上泰山去祭天，走到滎陽旃然河的時候，皇上看到河裡有一條黑龍，就讓人拿來弓和箭，親自射它。箭剛發出那龍就消失了。從此，旃然河水安穩地流淌，到現在一百多年了。旃然河就是濟水。濟水溢位來形成滎水，於是就叫旃然河。《左傳》上說的「楚師濟於旃然」裡的「旃然」就是這條河。
龍門
舊說：「春水時至，魚發龍門。則有化者。」至今汾晉山中，龍有遺骨遺角甚眾。採以為藥。有五色者。（出《國史補》）
舊時說：「春水按時到來，眾魚爭躍龍門。就有變做龍的。」直到今天汾晉一帶的山中，還有很多龍的遺骨遺角。可以採回來製藥。龍骨、龍角有五色的。