雨粟

呂后三年，秦中天雨粟。（出《述異記》）

呂后三年的時候，秦中一帶從天上往下下穀子。

雨麥

漢武帝時，廣陽縣雨麥。（原缺出處，明抄本作出《述異記》）

漢武帝的時候，廣陽縣下過一場麥子雨。

雕葫

太液池邊，皆是雕葫紫蘀、綠節蒲叢之類。菰之有米者，長安人謂為雕葫；葭蘆之未解葉者，謂為紫蘀；菰之有首者，謂為綠節。其間鳧雛子，佈滿充積。又多紫龜綠鱉。池邊多平沙，沙上鵜鶘鸆。鴻鶃，動輒成群。（出《西京雜記》）

太液池邊，全都長滿雕葫、紫蘀、綠節、蒲叢什麼的。有米的菰，長安人叫它是「雕葫」；沒有開啟葉子的葭蘆，叫做「紫蘀」；有頭的菰，又叫做「綠節」。池中到處都是鳧於水上的幼禽。又有許多龜鱉之類。池邊是大片大片的沙灘，沙灘上各種鳥雀成群結隊。

雨谷

漢宣帝時，江淮饑饉，人相食。天雨谷三日。尋魏地奏，亡谷二千頃。（出《述異記》）

漢宣帝的時候，江淮一帶遇上荒年，饑民遍野，人吃人。一連下了三天穀子雨。不久，魏地向朝庭稟奏，說他們那裡丟失了兩千頃穀子。

搖枝粟

宣帝地節元年，樂浪之（「之」原作「子」，據明抄本、陳校本改）東，有背（「背」字原缺，據《拾遺記》補）明之國人至，貢方物。言其鄉土在扶桑之東，見日出於西方。其國昏昏恆開。宜五穀，名日融澤，方三千里。五穀皆良，食者延年，清腹一粒。歷年不飢。有搖枝粟，言其枝長而弱，無風常搖，食之益髓。（出王子年《拾遺記》）

宣帝地節元年，有一個地處樂浪之東的背明國的人來到京師貢獻土產。這人說他的國家在扶桑之東，看見太陽從西方升起。說他們國家總是昏昏然不暗不明的，但是國門關口總是開著的。說他們的國家適於種五穀，名叫「日融澤」，方圓三千里。說他們國家的五穀都很好，吃了可以延年益壽，空肚子吃一粒，一年不知道餓。說他們國家有一種搖枝粟，它的枝很長但是很弱，沒有風也總是在搖動。吃了這種搖枝粟對骨髓有好處。

鳳冠粟

鳳冠粟，似鳳鳥之冠。食者多力。有游龍粟，枝葉屈曲，如游龍。有瓊膏，色白如銀。食此二粟，令人骨輕。（出王子年《拾遺記》）

「鳳冠粟」，像鳳凰的頭冠。吃了鳳冠粟的人長力氣。還有一種「游龍粟」，枝葉彎彎曲曲，像遊動的龍。有色如白銀樣的瓊膏。吃了這兩種穀米，能使人的骨頭變輕。

繞明豆

繞明豆。言其莖弱。自相縈纏。有挾劍豆。言莢形似人挾劍。而橫斜生。有傾籬豆。言見日則葉垂覆地。食者不老不疾。（出王子年《拾遺記》）

繞明豆，它的莖很柔弱，自己互相纏繞。有一種豆叫「挾劍豆」，它的莢就像人挾著的劍，橫斜著長。還有一種豆叫「傾籬豆」，見了陽光就垂下葉子把地蓋上。吃了這種豆的人不衰老不生病。

延精麥

延精麥，言延壽益氣。有昆和麥，調暢六腑。有輕心麥，食者體輕。有淳和麥，面以釀酒，一醉累月，食之凌冬不寒。

有含露麥，糲中有露，甘如飴。（出王子年《拾遺記》）

延精麥，可以延壽益氣，使人精力充沛。有一種「昆和麥」，能調暢人的六腑。還有一種「輕心麥」，吃了它可以使體重變輕。又有「淳和麥」，用它的面釀酒，人喝了一醉一個來月。吃了淳和麥的人冬天不知冷。還有一種「含露麥」，粉中含露，糖一般香甜。

紫沉麻

紫沉麻，其實不浮。有云水麻，實冷而光，宜為油澤。有光通麻，食者行不待燭，則巨勝也。食之延壽，後天而死。（出王子年《拾遺記》）

紫沉麻，它的種子不能在水上漂浮。有一種「雲水麻」，種子陰冷而有光澤，適於做有油性帶光澤的東西。還有一種「光通麻」，吃了這種麻籽的人，走路不用依靠蠟燭。光通麻就是胡麻。吃了胡麻延年益壽，長生不老。

雨五穀

吳桓王時，金陵雨五穀於貧民家，富民家則不雨。（出《述異記》）

吳桓王的時候，在金陵下了一場五穀雨，專下到窮人家，富人家不下。

野粟石殼

宋高祖（「祖」原作「宗」，據明抄本、許本改）之初，當晉末饑饉之後。既即位，而江表二千餘里，野粟生焉。又淮南諸山石殼生，石上生殼也。袁安雲，石殼藥名，穗之尤小者是也。（出《述異記》）

宋高祖剛即位的時候，正是晉末大饑荒之後。可是他即位不久，江南一帶兩千餘里到處長出野穀子。另外，淮南一帶的山上長出石殼來。袁安說，「石殼」是藥名，穗子比野穀穗還小的就是石殼。

芋

天芋，生終南山中，葉如荷而厚。（出《酉陽雜俎》）

天芋，生長在終南山中，葉子像荷但是比荷葉要厚。

雀芋

雀芋，狀如雀頭。置乾地反溼，置溼處反幹。飛鳥觸之墮。走獸遇之僵。（出《酉陽雜俎》）

雀芋，樣子像雀頭，放到乾燥的地方反而顯得溼，放到潮溼的地方，反而顯得幹。無論飛鳥走獸，一觸上它便必死無疑。

甘蔗

南方山有柑樜（「甘庶」二音）之林。其高百丈，圍三尺八寸。促節多汁，甜如蜜。作齧其汁，令人湧澤。可以節蛔蟲。人腹中蛔蟲，其狀如蚓。此消谷蟲也。多則傷人，少則谷不消。是甘蔗能滅多益少。凡蔗亦然。（出《神異經》）

南方山中有甘蔗林。甘蔗高一百丈，圍長三尺八寸。一節一節都不長，但是液汁很多。液汁蜜一樣甜。吮吸它的液汁，使人膚色滋潤有光澤。可以節制蛔蟲。人肚子裡的蛔蟲，樣子像蚯蚓。這是消化糧食的蟲子。多了就傷人，少了糧食就難消化。這甘蔗能使多的減少少的增多。所有甘蔗也這樣。

茶荈

敘茶

茶之名器益眾。劍南有蒙頂石花，或小方，或散芽，號為第一；湖州有顧渚之紫筍，東川神泉、昌明；硤州有碧澗、明月、芳蕊、茱萸簝；福州有方山之生芽；夔州有香山。江陵有楠木；湖南有衡山；嶽州有浥湖之含膏；常州有義興紫筍；婺州有來白；睦州有鳩坑；洪州有西山白露；壽州有霍山黃芽；蘄州有蘄門團黃。浮梁商賈不在焉。（出《國史補》）茶的名越來越多。劍南有「蒙頂石花」，有的是「小方」，有的是「散芽」，號稱天下第一；湖州有顧渚的「紫筍」、東川的「神泉」和「昌明」；硤州有「碧澗」、「明月」、「方蕊」、「茱萸簝」；福州有方山的「生芽」，夔州有「香山」；江陵有「楠木」；湖南有「衡山」；嶽州有浥湖的「含膏」；常州有義興的「紫筍」；婺州有「來白」；睦州有「鳩坑」；洪州有西山的「白露」；壽州有霍山的「黃芽」；蘄州有蘄門的「團黃」……

茶商們就不呆在盛產茶葉的浮梁了。

獲神茗

《神異記》曰，餘姚人虞茫，入山採茗，遇一道士，牽三百青羊，飲瀑布水。曰：「吾丹丘子也。聞子善茗飲，常思惠。山中有大茗，可以相給。祈子他日有甌檥之餘，必相遺也。」因立茶祠。後常與人往山，獲大茗焉。（出《顧渚山記》）

《神異記》上說，餘姚人虞茫進山採茶，遇見一位道士，牽著三百頭青羊，正在一個瀑布下給羊飲水。他對虞茫說：「我是丹丘子。聽說你善於喝茶，總想給你點好處。山裡有一棵大茶樹，可以供你採茶，希望你日後日子富足了，也一定要對它有所饋贈。於是虞茫就建了一座「茶祠」。後來他常領人進山，果然找到一棵大茶樹。

饗茗獲報

劉敬叔《異苑》曰，剡縣陳婺妻，少與二子寡居，好飲茶茗。以宅中有古冢，每飲，先輒祀之。二子恚之曰：「冢何知？徒以勞祀。」欲掘去之。母苦禁而止。及夜，母夢一人曰：「吾止此冢三百餘年，母二子恆欲見毀，賴相保護，又饗吾嘉茗，雖泉壤朽骨，豈忘翳桑之報？」及曉（「曉」原作「報」。據陳校本改），於庭內獲錢十萬。似久埋者，唯貫新。母告二子。二子慚之。從是禱酹愈至。（出《顧渚山記》）

劉敬叔在《異苑》裡說，剡縣陳婺的妻子，年輕的時候領著兩個孩子寡居。她喜歡喝茶。因為宅子裡有一座古墓，她每次喝茶都要先到墓前祭祀一番。兩個孩子生氣地說：「一個破墳丘怎麼能知道有人祭祀，這不是白費勁嘛！」兩個孩子想要把古墓掘開弄平。他們的母親苦苦地勸阻才沒掘平。到夜裡，母親做了一個夢，一人對她說：「我的墳在這三百年了，你的兩個孩子常常要毀掉它，全靠你保護了它，又給我好茶喝，雖然身體爛在地下，但是哪能忘桑蔭之德呢？」到天亮，她在院子裡拾到銅錢十萬。這些錢似乎在地下埋了很久了，唯獨穿錢的繩是新的。她告訴了兩個孩子。兩個孩子很是慚愧。從此，她禱告祭奠得更周到了。

消食茶

唐有人授舒州牧。李德裕謂之曰，到彼郡日，天柱峰茶，可惠三數角。其人獻之數十斤。李不受，退還。明年罷郡。用意精求，獲數角，投之。德裕悅之而受。曰：「此茶可以消酒食毒。」乃命烹一甌，沃於肉食內，以銀合閉之。詰旦開視，其肉已化為水矣。眾伏其廣識也。（出《中朝故事》）

唐時有一個人被授予舒州太守。李德裕對他說，到了舒州郡之後，弄到天柱峰上的茶，要他送三兩角來。結果那人到任以後給他送來好幾十斤。李德裕沒有接受，退了回去。第二年罷了郡。那人用心尋找，弄到幾角，便投到李德裕家來。李德裕高興地收下了。他說，這茶可以消除酒食裡的毒物。於是就讓人烹茶一小盆，澆在肉食內，用銀器蓋嚴。次日早晨一看，那盆裡的肉已經化成水了。眾人都歎服李德裕知識淵博。