唐永徽中，魏郡臨黃王國村人王方言，嘗於河中灘上，拾得一小樹栽，埋之。及長，乃林檎也。實大如小黃瓠，色白如玉，間以珠點。亦不多，三數而已，有如纈。實為奇果。光明瑩目，又非常美。紀王慎為曹州刺史，有得之獻王。王貢於高宗，以為朱柰，又名五色林檎，或謂之聯珠果。種於苑中。西城老僧見之雲：「是奇果亦名林檎。」上大重之，賜王方言文林郎，亦號此果為文林郎果。俗雲頻婆果。河東亦多林檎，秦中亦不少。河西諸郡。亦有林檎。皆小於文林果。（出《洽聞記》）

唐永徽年中，魏郡臨黃王國村人王方言，有一次在河中的沙灘上拾到一小棵樹栽子。他就把它栽上了。長大一看，原來是一棵林檎。這棵林檎結的果個頭挺大，一個個都像黃色小葫蘆。果肉白如美玉，間雜有圓點。圓點並不多，三兩個而已，恰似彩結，實在是奇果。樣子好看，味道又美。紀王慎是曹州刺史。有人把弄到的果獻給王，王又把它獻給高宗。高宗認為是朱柰，又名叫「五色林檎」，有的人叫它「聯珠果」。皇上命人把它種在花園裡，西城的一位老和尚見了說：「這是奇果，也叫林檎。」皇上很重視這件事，賜王方言「文林郎」的官職，也把果子叫做「文林郎果」。此果一般叫做「頻婆果」。河東也多有林檎，秦中也不少。河西各郡，也有林檎。不過它們都小於文林果。

聖柰

河州鳳林關有靈巖寺。每七月十五日，溪穴流出聖柰，大如盞。以為常。（出《洽聞記》）

河州鳳林關有一座靈巖寺。每年七月十五日，就能從溪穴中流出來一些聖柰，像小酒杯那麼大。人們習以為常。

木桃

桃之大者木桃。詩云．「投我以木桃」是也。（出《述異記》）

桃中最大的是木桃。《詩經》說「投我以木桃」就是證明。

東方村桃

東方村有桃樹。其子徑三尺二寸。和核羹食之，令人益壽。食核中仁，可以治嗽。小桃溫潤，既嗽人食之即止也。（出《神異經》）

東方村有一棵桃樹。它結的果子直徑三尺二寸長。用它的核熬湯喝，可以延年益壽。吃它核中的仁，可以治咳嗽。小桃溫潤，咳嗽時吃了它就能止住。

仙桃

出郴州蘇耽仙壇。有人至心求之者，桃落壇上。或至五六顆。形似石塊，赤黃色。破之，如有核三重。研飲之，愈眾疾。尤治邪氣。（出《酉陽雜俎》）

有一個極虔誠地到彬州蘇耽仙壇去求藥的人，桃子落到壇上。有時候一次就落下來五六顆。桃子形似石塊，赤黃色。把這桃子砸破，見裡面似乎有三重核。把它研細飲下，能治百病。治邪氣尤其有效。

勾桃

鄴華林苑勾桃子，重三斤，或二斤半。亦有名梨者。比眾果氣味甘美，入口消釋，人間有名果。季龍作蝦蟆車，四箱廣一丈，深一丈，合土載中植之，則無不生也。（出《洽聞記》）

鄴華林苑的勾桃子，重三斤，有的二斤半。也有叫它梨的。它比其它水果的氣味都要甘美，入口就化了，真是人間的名果。季龍做了一輛蝦蟆車，車箱寬一丈，深一丈，在這裡邊裝土去把這種桃樹拉回來栽植，沒有栽不活的。

一石桃

吐谷渾桃，大如石甕。（出《洽聞錄》）

吐谷渾桃，像石甕那麼大。

偏桃

偏桃出波斯國，波斯呼為婆淡。樹長五六丈，圍四五尺，葉似桃而闊大。三月開花，白色。花落結實，狀如桃子而形偏。其肉苦澀，不堪啖。核中仁甘甜。西域諸國並珍之。（出《酉陽雜俎》）

偏桃出在波斯國。波斯叫它「婆淡」。樹高五六丈，樹圍四五尺，葉像桃但比桃葉寬大，三月開花，白色，花落之後結果。果的樣子像桃，但是比桃偏。它的果肉又苦又澀，不能吃。核中的仁兒甘甜。西域各國都很珍視這種桃子。

王母桃

王母桃，洛陽華林園內有之。十月始熟。形如括簍。俗語曰：「王母甘桃，食之解勞。」亦名西王母桃。（出《酉陽雜俎》）

王母桃，洛陽的華林園裡有，十月才成熟。形狀像扎束著口的簍子。俗語說：「王母甜桃，王母甜桃，吃了之後，解除疲勞。」此桃也叫「西王母桃」。

食核桃

楊子留後吳堯卿家，有傭賃者。役之既久。一日，持一大桃核，可容數升，以獻堯卿。堯卿知其異，稍磨之取食。食盡，頗覺輕健。堯卿為吏，貪猥殘虐。畢師鐸之難，投所居後閣井中死。師鐸求得類堯卿者殺之。後有得其故居者，竊知其屍在井中，取而得之。舉體皆腐壞，而藏府有成金者。（出《積神錄》）

楊子留後吳堯卿家，有一個僱用很久的老長工。有一天，老長工拿來一個可容納好幾升米的大桃核獻給堯卿。堯卿知道這不是個尋常之物，就將桃核稍稍磨了磨，掏裡邊的桃仁吃。吃完之後，他覺得渾身輕捷有力。堯卿做官貪婪殘暴。畢師鐸發起的那場災難，把他投到宅後的一口井裡整死了。畢師鐸是求一個和堯卿一樣殘暴的人把他殺死的。後來有人得到了堯卿的故居，才知道他的屍體在井中。把屍體撈上來一看，全身都腐壞了，而臟腑裡有成型的金器。

韶子

初寧縣裡有石榆子，一名山棗，又時呼為韶子也。（出《南越志》）

初寧縣裡有一種叫做「石榆子」的東西，一名「山棗」，又時常叫做「韶子」。羅浮甘子（二種）

羅浮甘子，唐開元中，始有山僧種於南樓寺。其後進獻。幸蜀奉天之歲，皆不結實。（出《國史補》）

唐開元年間，有山僧將羅浮甘子種到南樓寺，以後把它獻進宮廷。皇上巡幸蜀地奉天的那一年，所有的羅浮甘子全都沒有結果。

天寶甘子

唐天寶十年，上謂倖臣曰：「近於宮內種甘子數株，今秋結實一百五十顆，與江南蜀道所進不異。」宰臣賀表曰：「雨露所均，混天區而齊被。草木有性，憑地氣而潛通。故得資江外之珍果，為禁中之華實。」相傳雲，玄宗幸蜀年，羅浮甘子不實。嶺南有蟻，大於秦中馬蟻，結巢於甘樹。即時，幸循其上，故甘皮薄而滑。往往甘實在巢中，冬深取之。味數倍於常者。（出《酉陽雜俎》）

唐天寶十年，皇上對一個倖臣說：「近年在宮內種了幾棵甘子，今秋結了一百五十顆果子。這些果子與江南和蜀地所進貢的沒有不同。」宰臣祝賀說：「雨露均勻的年月，滿天下都在這雨露的滋潤之下。草木有靈性，憑藉著地氣而於地下溝通。所以才能將江南的珍異之果變為宮中的華美之實。」相傳說，唐玄宗巡幸蜀地的那一年，羅浮甘子不結果。嶺南有一種螞蟻，比秦中的螞蟻大，在甘樹上築巢。甘樹結果的時候，螞蟻循著甘樹上上下下，所以甘皮薄而光滑。往往有一些甘子果掉在螞蟻巢中，冬深之後取出來，味道要比通常的甘子好上不知多少倍！

北方棗

北方荒中，有棗林焉。其高五十丈，敷張枝條數里餘。疾風不能偃，雷電不能摧。其子長六七寸，圍過其長。熟色如朱。乹之不縮。氣味潤澤，殊於常棗。食之可以安驅益氣。故方書雲：「此棗枝條，盛於常棗，亦益氣安軀。」赤松子雲。北方大棗味有殊，既可益氣又安軀。」（出《神異記》）

北方大荒之中，有一片棗樹林。棗樹高五十丈，一棵樹的枝條就能鋪陳好幾裡地。疾風不能使它傾斜；雷電不能把它摧毀。它的果實長六七寸，粗細超過長短。果實成熟之後是硃紅色的。即使曬乾了，個頭也不縮小。而且氣味溫潤，與通常的棗大不相同。吃了可以安軀益氣。所以方書說：「此棗枝條，比通常的棗樹茂盛，也益氣安軀。」赤松子說：「北方的大棗味道特殊，既可益氣又能安軀。」

西王母棗

鄴華林苑中西王母棗，冬夏有葉，九月生花，臘月乃熟。三子一尺。又有圭（明抄本「圭」作「羊」）角棗（「棗」字原闕，據明抄本補）。亦三子一尺。（出《洽聞記》）

鄴華林苑中的西王母棗，冬夏都生長。九月開花，到了臘月，棗子就熟了。三顆棗子的長度加起來，正好是一尺。另外，有一種叫「圭角棗」的棗子，也是三個棗子一尺長。

仙人棗

晉時。太倉南有翟泉，西有華林園，園有仙人棗。長五寸。核細如針。（出《酉陽雜俎》）

晉朝時，太倉的南面有翟泉，太倉的西面有華林園，華林園中有仙人棗。仙人棗長五寸。它的核像針一般細。

仲思棗

信都獻仲思棗四百枝。棗長四五寸，紫色（原本「紫」上有「國」字，「色」下有「細」字，據明抄本刪），皮（「皮」原作「又」，據明抄本改）皺細核。實（「實」字原闕，據明抄本補）肥有味，賢於青州棗。北齊時，有仙人仲思得此棗，種之。亦名仙棗。時海內唯有數樹。（出《大業拾遺》）

信都獻來四百枝仲思棗。棗長四五寸，紫色，皮皺，核細。果肉肥厚，味道鮮美，比青州棗還好。北齊的時候，有個叫仲思的仙人得到此棗，就開始種植它。也叫它仙棗。那時海內只有幾棵這樣的棗樹。

波斯棗

波斯棗出波斯國。波斯呼為窟莽。樹長三四丈，圍五六尺。葉如土藤，不凋。二月生花。狀如蕉。花有兩甲，漸漸開罅，中有十餘房。子長二尺（明抄本「尺」作「寸」），黃白色，有核。熟則紫黑，狀類幹棗。味甜如飴，可食。（出《酉陽雜俎》）

波斯棗出在波斯國。波斯人叫它「窟莽」。樹高三四丈。樹圍五六尺。葉像土藤葉，四季不凋。二月開花。花似芭蕉花。花有兩片甲，漸漸綻開縫隙，裡邊有十多個花房。棗子二寸長，黃白色，有核。棗子成熟之後就是紫黑色的了，樣子像幹棗，味道甘甜如糖，可以吃。