bclass=maintext卷第三百八十七悟前生一/b

羊祜王練向靖女崔彥武岐王范太華公主馬家兒採娘劉三複圓觀

羊祜

晉羊祜三歲時，乳母抱行。乃令於東鄰樹孔中探得金環。東鄰之人云：「吾兒七歲墮井死，曾弄金環，失其處所。」乃驗祜前身，東鄰子也。（出《獨異記》）

晉朝人羊祜三歲的時候，乳母抱著他出去遊玩，他在東鄰的樹洞中找到一隻金環。東鄰說，「我兒子七歲的時候落到井裡淹死了，他活著的時候曾經玩弄過這隻金環，但不知道他丟到哪裡去了。」於是請算命先生推算羊祜的前身，結果正是東鄰人家的兒子。

王練

王練字玄明，瑯琊人，宋侍中。父珉，字悉琰，晉中書令。相識有一胡沙門，每瞻珉風采，甚敬悅之，輒語同學雲：「若我後生，得為此人作子，於近願亦足矣。」珉聞而戲之曰：「法師才行，正可為弟子耳。」頃之，沙門病亡，亡後歲餘而練生焉。始能言，便解外國語。及絕國奇珍，銅器珠貝，生所不見，未聞其名，即而名之，識其產出。又自然親愛諸胡，過於漢人。鹹謂沙門審其先身，故珉字之曰阿練，遂為大名雲。（出《冥祥記》）

王練的字叫玄明，是瑯琊人，南北朝時任宋代的侍中。王練的父親叫王珉，字季琰，東晉時做過中書令。王珉認識的人中有一個胡人和尚。這個和尚每當看到王珉的風采，都十分崇敬和欣喜。他經常對他的師兄弟說：「如果我生得晚，能給王珉作兒子，就心滿意足了。」王珉聽說後同他開玩笑說：「法師的才能和品行，正可以作我的兒子。」過了不長時間，和尚就病死了，和尚死後一年多王練出生。王練剛會說話，就懂得外國的語言。國內少見的奇珍異寶，銅器珠貝，王練生下來從沒有見過，也沒有聽說過，但他卻能立即叫出名字來，而且能夠說出這些東西出產在什麼地方。王練還非常願意親近各國的胡人，超過了親近漢族人。王珉感悟到兒子的前身就是那個胡人和尚，於是找了一個代表閱歷豐富的意思的「練」字，為兒子起名叫「王練」。

向靖女

向靖字奉仁，河內人也。在吳興郡有一女，數歲而亡。女始病時，弄小刀子，母奪取不與，傷母手。喪後一年，母又產一女。女年四歲，謂母曰：「前時刀子何在？」母曰無也。女曰：「昔爭刀子，故傷母手，云何無耶？」母甚驚怪，具以告靖。靖曰：「先刀子猶在不？」母曰：「痛念前女，故不錄之。」靖曰：「可更取數個刀子，合置一處，令女自識。」女見大喜，即取先者。（出《冥詳記》）

向靖的字叫奉仁，是河內人。他住在吳興郡的時候，有一個女兒，活了幾歲就死了。他女兒剛得病的時候，有一次玩一把小刀，她母親奪刀她不給，爭奪中小刀刺傷了她母親的手。女兒死後一年，她母親又生下一女。女孩四歲那年，對他母親說：「從前那把小刀在哪？」她母親說沒有了。女兒說：「過去為爭奪小刀，還刺傷了母親的手，怎麼說沒有了呢？」她母親感到非常驚奇，便把這件事告訴了向靖。向靖問：「先前那把小刀還在不在？」女孩的母親回答說：「因為思念從前那個女兒心裡很悲痛，所以那把小刀一直沒再使用。」向靖說：「你可以拿幾把同樣的小刀，同原來那把混放在一起，讓女兒辯認。」女孩見到小刀非常高興，立即從中找出了先前那把小刀。

崔彥武

隋開皇中，魏州刺史博陵崔彥武，因行部至一邑，愕然驚喜。謂從者曰：「吾昔常在此中為婦人，今知家處。」因乘馬入修巷，屈曲至一家，命叩門。主人公年老，走出拜謁。彥武入家，先升其堂，視東壁上，去地六七尺，有高隆處。客謂主人曰：「吾者所讀《法華經》並金釵五隻，藏此壁中高處是也。其經第七卷尾後紙，火燒失文字。吾今每誦此經，至第七卷尾，恆忘失，不能記得。」因令左右鑿壁，果得經函，開第七卷尾及金釵，並如其言。主人涕泣曰：「己妻存日，常誦此經，釵亦是其物（「物」原作「處」，據明抄本改）。」彥武指庭前槐樹：「吾欲產時，自解發置此樹空中。」試令人探樹中，果得發。於是主人悲喜。彥武留衣物，厚給主人而去。（出《冥雜錄》）

隋朝開皇年間，魏州刺史博陵人崔彥武，巡視所管轄的部屬來到一個市鎮，突然又驚又喜，對跟隨他的人說：「我從前曾經在這裡做過女人，現在仍記得原來的住處。」於是騎馬走進深長的小巷，拐彎抹腳來到一家門前，命人敲門。這家的男主人年齡很大，走出來拜見客人。崔彥武走進門去，先來到客廳，向東牆上看，離地七八尺高，有一處隆起的地方。他對主人說：「我過去讀的《法華經》和五隻金釵一起藏在這面牆壁中隆起的地方。那部經書第七卷最後一頁，被火燒去幾行文字。我現在每當背誦這部經書，到第七卷的末尾，總是想不起來失去的文字。」於是他令人鑿開牆壁，果然得到了一個裝經書的匣子。開啟經書檢視第七卷的末尾和拿到的金釵，同他說的一樣。主人哭泣著說：「我妻子在世的時候，經常讀這部《法華經》，金釵也是她的東西。」崔彥武來到庭前的槐樹下說：「我快要生孩子的時候，自己剪下了一縷頭髮放在了這棵槐樹的樹洞中。」試著叫人在樹洞中尋找，果然找到了頭髮。主人見此情景悲喜交集。崔彥武留下一些衣物，又給了主人很多錢，然後離開了。

岐王范