張仁亶小時貧窮。常在東都北市寄居。有個叫閻庚的人，是馬牙荀子的兒子，樂善好施。仰慕仁亶的品德，常常偷他父親的錢財來接濟仁亶的吃穿。荀子總是怒罵閻庚說：「你是商販之流，他是才學之士。對你來說有什麼理由破費錢財來奉養他呢？」仁亶聽到這話，對閻庚說：「因為我而連累了你。現在我想去白鹿山，勞煩你相送財物，不敢忘記。」閻庚長期是仁亶形影不離的朋友，心中不忍分別，對仁亶說：「我也正想志於才學，現在打算和你一同去。」仁亶讚許他有此志向，同意了，閻庚就私下準備好了驢馬糧食一同走了。六天後，到了陳留，住在客店。仁亶住在內房，房外面也有床。很久，又來了一個客人，坐在床上。仁亶看他氣質非凡，讓閻庚到外面拿壺酒來，仁亶把酒請客人，客人不敢接受，仁亶堅持請他，就和他一起喝酒。酒喝得很高興，就一同回房休息。半夜，仁亶問他要到哪裡去，他回答說：「我不是人，是地曹。地府令我主持河北一帶婚姻事宜，為男女作合。」仁亶看他的衣服，看見袋中的細繩，方才相信。仁亶就問他自己的官位年壽。鬼說仁亶能活到八十多歲，位極人臣。仁亶又問閻庚的情況。鬼說閻庚命苦，不能做官。仁亶問用什麼辦法能達到好的結果？鬼說：「如果能找到美女許配他，或許能達到目的。現在河北離白鹿山一百餘里的村中王老的女兒，面相極其尊貴。已經許配給別人了，我當解除那個婚約而促成這個婚姻來成全閻侯。馬上走，將到村子的時候，會有場大雨，以此證明我的話。」說完就告別而去。仁亶和閻庚走了六、七天，到村邊遇到大雨，衣服溼了，就到了村西王家，敲門半天，才出來迎接客人，說：「家裡人不順心的事，所以開門遲了，不要見怪。」仁亶問其中的原因？他說：「我只有一個女兒，先前許配西村張家。今天過嫁妝，無禮嫌少，這是輕視的意思，已經決定解除婚約了。」仁亶、閻庚相視而笑。住了幾天，主人很高興。仁亶就說：「閻庚是我表弟、正當盛年，有志幹才學，沒有婚配。」主人以田舍之家推辭，但面露喜色，仁亶執意相求，主人就同意了，閻庚用驢馬及其他攜帶的東西當作禮物。幾天後成親完畢，仁亶留閻庚在王家，獨自走了，主人送走了他。這之後幾年，仁亶官至侍御史幷州長史御史大夫知政事。後來閻庚多次遇到提拔。最後官至一州刺史。
明崇儼
唐正諫大夫明崇儼，少時，父為縣令。縣之門卒有道術，儼求教。教以見鬼方，兼役使之法。遺書兩卷，儼閱之，書人名也。儼於野外獨處，按而呼之，皆應曰：「唯。」見數百人。於是每須役使，則呼其名，無不立至者。儼嘗行，見名流合祔二親者，輀已出郊，儼隨而行，召其家人謂曰：「汝主君合葬二親乎？」曰：「然。」曰：「汝取靈柩，得無誤發他人冢乎？」曰：「無。」儼曰：「吾前見紫車，後有夫人，年五十餘，長大名家婦也。而後有一鬼，年甚壯，寡發弊衣，距躍大喜，而隨夫人。夫人泣而怒曰：‘合葬何謂也？’汝試以吾言白汝主君，雲明正諫有言如此。」祔親者聞之，大驚，泣而謂儼曰：「吾幼失父，昨遷葬，決老豎取之，不知乃誤如此。」崇儼乃與至發墓所，命開近西境，按銘記，果得之。乃棄他人之骨，而祔其先人。儼在內言事，及人間厭勝至多，備述人口，故不繁述。（出《紀聞》）
唐正諫大夫明崇儼，年輕時，父親是縣令，有個門卒會道術，崇儼向他求教，他教給崇儼見鬼和驅使鬼的方法，給崇儼書兩卷，崇儼一看，書上寫著人名。明崇儼在野外獨處時，就按書上的人名召呼他們。都回答說：「唯！」見幾百人來到。於是每當驅使他們，就召呼他的名字，沒有不立刻就到的。崇儼有次出行，看到名流之家想合葬二位父母，喪車已出了郊外。崇儼隨之而行，召呼他的家人對他說：「你家主人想合葬二位老人嗎？」回答說：「是這樣。」崇儼說：「你們挖取棺材會不會誤挖了別人的墳呢？」回答說：「不能。」崇儼說：「我剛才看見紫車後面有個夫人，年紀有五十多歲，是個名家婦女。後面有一個鬼，年紀正當壯年，頭髮稀少，衣服破舊，跳躍著很驚喜的樣子跟隨著夫人，夫人哭泣著怒斥他說：‘跟我合葬怎麼稱呼啊？’你把我說的話告訴你家主人，說：明正諫這樣說的。」合葬二老的主人聽到這話，非常驚訝，哭著對崇儼說：「我很小的時候就沒有父親，昨天遷墳，是由老僕辦理的，不知道會錯到這種程度。」崇儼和他們一起來到挖掘墓地的地方，讓挖開靠近西側的地方，按照銘文，果然找到了。於是拋開別人的屍骨而將親人合葬在一起。崇儼在朝內的故事，在民間傳說很多，詳盡地出於口頭流傳，所以就不多說了。
王懷智
唐坊州人上柱國（上柱國三字原空缺，據陳校本補）王懷智，顯慶初年。其母孫氏，及弟懷善、懷錶並存。至四年六月，雍州高陵，有一人失其姓名，死經七日，背上已爛而蘇，雲：「在地下見懷智，見任太山錄事。」遣此人執筆，口授為書，謂之曰：「汝雖合死，今方便放汝歸家，宜為我持此書至坊州。訪我家，白我母雲：‘懷智今為太山錄事，幸蒙安太。但家中曾貸寺家木作門，此既功德物，早償之。懷善將死，不合久住。速作經像求助，不然，恐無濟理。’」此人既蘇，即齎書特送其舍。所謂家事，無不暗合。至三日，懷善暴死。合州道俗聞者，莫不增修功德。鄜州人勳衛侯智純說之。（出《法苑珠林》）
唐朝坊州的人王懷智，顯應初年死了。他的母親孫氏和弟弟懷善、懷錶還都活著。到了顯慶四年六月，雍州高陵有一個人，忘了他什麼名字，死了七天了，背上已經腐爛又甦醒過來，說他在地下見到了懷智。懷智被任命為太山錄事，讓他執筆口授了一封信，對他說：「你雖然應該死，現在我方便就放你回家，應該替我拿這封信到坊州，找到我家，告訴我母親說：‘懷智現在是太山錄事，幸運安泰。只是家中曾借寺廟的木頭做門，這既然是功德之物，就應該早早還給寺廟。懷善快要死了。你不應在他那兒久住。快點供經像救助。不然恐怕沒有救助的機會了。’」這人死而復生後，就帶著書信特意送到他家。所說的家事，無不暗暗符合。到了第三天，懷善暴死。全州道家、俗家聽說了這件事，無不增加修建功德的事。這是鄜州勳衛侯智純說的事。
沙門英禪師
唐法海寺沙門英禪師，具言每見鬼，寺主沙門惠蘭，怪而問焉。英曰：「向秦莊襄王遣人傳語：‘飢虛甚，以師大慈，又自有所見，從者二百許人，勿辭勞費也。’吾也報雲：‘後日曉時書來，（《兩京新記》後日曉食書來作後日晚食當來）專相候待。’」惠蘭便備酒脯之類。至時秦王果來，侍從甚眾，貴賤羅列，坐食甚急，謂英曰：「弟子不食八十年矣。」英問其故，答曰：「吾生時未有佛法，地下見責功德，吾但以放生矜恤煢孤應之。以福薄，受罪未了。受此一餐，更四十年。方便得食。」因指坐上人云：「是陳軫，多為虛詐。」又指二人云：「是白起、王翦，為殺人多，受罪亦未了。」英曰：「王何不從人索食，而自受飢窘也。」答曰：「慈心少，且餘人又不相見。吾貴人，不可妄作禍祟，所以然也。」因指酒脯曰：「寺主將來耶？深耽愧。」臨去時，謂英曰：「甚愧禪師，弟子有物在，當相送。城東門通化外尖冢，是弟子墓。時人不知，妄雲呂不韋冢耳。」英曰：「往赤眉賊發掘，何得更有物在？」鬼曰：「賊將麄物去，細者深，賊取不得。見在。」英曰：「貧道出家，無用物處，必莫將來。」言訖謝去。（出《兩京記》）
唐法海寺僧人英禪師，說他總見到鬼。寺主僧惠蘭，就驚奇地問他？英禪師說：「最近秦莊襄王派人傳話。說他餓得厲害，以我的慈悲心腸，又自有所見，跟隨他的二百多人，都是不辭勞苦的。我已經告訴他了，後天早晨吃飯的時候來，專門等候招待。」慧蘭就準備了酒肉之類的東西，到時秦王果然來了，侍從很多，不分貴賤站到一起，坐下吃飯很急。秦王對英禪師說：「我已經八十年沒吃飯了。」英禪師詢問其中的原因？回答說：「我活著時候還沒有佛法，在地下被責問到功德之事，我只以放生、體恤孤獨來應付。因為欠缺福德，受罪沒完，今天吃這一頓飯，要過了四十年才能再吃。」就指著座上人說：「這是陳軫，因為太虛偽奸詐。」又指著二人說：「這是白起、王翦，因為殺人太多，受罪也沒完。」英禪師說：「怎麼不朝人索要食物，而自己忍受飢餓呢？」回答說：「好心人太少了，況且其他人又不能見面，我是富貴之人，不能輕易去人間做壞事，所以就到了現在這種地步。」又指著酒肉說：「寺主讓我來，很打擾，非常慚愧。」臨走時對英禪師說：「很對不起禪師，弟子有東西在，應該送給您，城東門通化外尖尖的墳，是我的墓。人們都不知道，胡說是呂不韋墓。」英禪師說：「以前赤眉賊兵挖掘過了，怎麼還能有東西在呢？」鬼說：「賊兵將粗糙的東西拿去了。細軟在裡面，賊兵拿不走，還在。」英禪師說：「我是出家人，沒有用東西的地方，將來也用不著。」英禪師說完，秦王告別走了。
陳導
唐陳導者，豫章人也，以商賈為業。龍朔中，乃泛舟之楚，夜泊江浦，見一舟溯流而來，亦宿於此。導乃移舟近之，見一人厖眉大鼻如吏，在舟檢勘文書，從者三五人。導以同旅相值，因問之曰：「君子何往？幸喜同宿此浦。」厖眉人曰：「某以公事到楚，幸此相遇。」導乃邀過船中，厖眉亦隨之。導備酒饌，飲經數巡，導乃問以姓氏，厖眉人曰：「某姓司徒，名弁。被差至楚，已來充使。」導又問曰：「所主何公事也？」弁曰：「公不宜見問。君子此行，慎勿以楚為意，願適他土耳。」導曰：「何也？」弁曰：「吾非人也，冥司使者。」導驚曰：「何故不得之楚？」弁曰：「吾往楚行災，君亦其人也。感君之惠，故相報耳。然君須以錢物計會，方免斯難。」導懇苦求之，弁曰：「但俟我從楚回，君可備婚錢一二萬相貺，當免君家。」導許諾，告謝而別。是歲果荊楚大火，延燒數萬家，蕩無孑遺。導自別弁後，以憂慮繫懷，及移舟而返，既至豫章，弁亦至矣。導以慳鄙為性，託以他事未辦所許錢，使者怒，乃命從者持書一緘與導。導開讀未終，而宅內掀然火起，凡所財物悉盡。是夕無損他室，僅燒導家。弁亦不見，蓋以導慳嗇負前約而致之也。（出《集異記》）
唐朝陳導是江西人，以經商為業。龍朔年中，他乘船去楚地。夜晚船停在江邊。看見一隻船逆流而來，也停在這個地方。陳導就移舟靠近它，看見一人濃眉大鼻好象官吏，在檢查文書，隨從者有三五個人。陳導因同行而相見，就問他說：「您去哪兒？有幸同住這裡。」濃眉人說：「因為公事到楚地，有幸在此相遇。」陳導就邀請他到自己的船中，濃眉人就隨他過來了。陳導準備了酒菜。酒過數巡。陳導就問他姓名？濃眉人說：「我姓司徒，名弁。被差往楚地，充當使者。」陳導又問：「辦什麼公事呢？」司徒弁說：「你不該問，你這次出來，千萬不要在楚地停留。趕快去別的地方吧！」陳導說：「為什麼？」司徒弁說：「我不是人，是陰間使者。」陳導驚訝地說：「什麼原因不能去楚地呢？」司徒弁說：「我去楚地行布災難。你也是應得災的，感謝你的恩惠，所以才告訴你。但你必須用錢財物品打點，方能免除這場災難。」陳導退切地苦求他。司徒弁說：「只等我從楚地回來，您可準備紙錢一二萬相送，就能免去你家的災禍。」陳導答應，告辭分別了。這年果然荊楚之地起了大火，接連燒了幾萬家，沒有幸存的。陳導自從分別司徒後，因憂慮在心，就乘船回去了。等到了江西，司徒弁也來了，陳導慳嗇成性，藉故其它原因，沒有置辦他許下的錢財。使者生氣了，就讓一個隨從拿封信給陳導，陳導拆開沒有讀完，而家中立刻起了大火。凡是他的財物全部燒光。這晚沒有損害別人家，只燒了陳導家，司徒弁也不見了。這都是因為陳導慳嗇，背叛以前的諾言而造成的。
王志
唐顯慶三年，岐州人王志，任益州縣令，考滿還鄉。有女美，未嫁道亡，停縣州寺中累月。寺中先有學生停一房，夜初見此女來，妝飾華麗，欲伸繾綣，學生納之。相知經月，此女贈生一銅鏡，巾櫛各一。令欲上道，女與生密共辭別。家人求此物不得，令遺巡房求索，於生房得之。令遺左右縛此生，以為私盜。學生訴其事，非唯得此物，兼留上下二衣。令遺人開棺驗之，果無此衣。既見此徵，於是釋之。問其鄉里，乃岐州人，因從父南任，父母俱亡，遊諸州學問，不久當還。令給衣馬裝束同歸，以為女夫，憐愛甚重。（出《法苑珠林》）
唐顯慶三年，岐州人王志任益州縣令。任期已滿，將要還鄉。有個女兒很美，未到出嫁就死了。停在縣裡的寺廟中幾個月了。寺中先就有個學生住在別一房裡。天剛黑看見這個女子來，妝色、服飾豪華美麗，想和他擁抱，學生接納了她，相好了一個月。這個女子贈給學生一面銅鏡。衣巾、梳子各一個。縣令王志打算上路。女子與學生暗裡辭別。女子家人找不到這些東西，縣令讓按屋查詢，在學生房中找到了這些東西。縣令讓隨從綁上學生，把他當成偷盜之人。學生告訴了他們的事，說：「不但有這些東西，還留下了上下二件衣服。」縣令派人開啟棺材檢查，果然沒了這些衣服。既然看見了這些證據，就把學生放了。問他原籍？乃是岐州人，因跟從父親南方任職，父母都死了，他就遊歷各地、增長見識，不久就該回鄉了。縣令給他衣服馬匹，一起還鄉。把他當成女婿，非常憐愛。
巴峽人
調露年中，有人行於巴峽。夜泊舟，忽聞有人朗詠詩曰：「秋逕填黃葉，寒摧露草根。猿聲一叫斷，客淚數重痕。」其音甚厲，激昂而悲。如是通霄，凡吟數十遍。初聞，以為舟行者未之寢也，曉訪之而更無舟船，但空山石泉，谿谷幽絕，詠詩處有人骨一具。（出《紀聞》）
調露年中，有人經過巴峽，晚上停船休息。忽然聽見有人朗誦詩歌：「秋逕填黃葉，寒摧露草根。猿聲一叫斷，客淚數重痕。」那聲非常淒厲，激昂悲越，這樣朗誦了一宿，有幾十遍。剛開始以為行船的人沒有睡覺，早晨一打聽知道沒有其它船停泊，只有空山石泉、谿谷幽絕。誦詩的地方有一具死人屍骨。
陸餘慶
陸餘慶，吳郡人，進士擢第。累授長城尉，拜員外監察。久視中，遷鳳閣舍人，歷陝州刺史、洛州長史、大理寺少府監。主睿宗韞車不精，出授沂州刺史。餘慶少時，嘗冬日于徐亳間夜行，左右以囊橐前行，餘慶緩轡躡之。寒甚，會群鬼環火而坐，慶以為人，馳而遂下就火。訝火焰熾而不煖，慶謂之曰：「火何冷，為我脫靴。」群鬼但俯而笑，不應。慶顧視之，郡鬼悉有面衣。慶驚，策馬避之，竟無患。其旁居人謂慶曰：「此處有鬼為祟，遭之者多斃。郎君竟無所驚懼，必福助也。當富貴矣！」（出《御史臺記》）
陸餘慶，吳郡人。進士及第。先後任長城尉、員外監察。武則天久視年間，任鳳閣舍人。歷任陝州刺史、洛州長史、大理卿少府監。主管睿宗韞車不勝任，出任沂州刺史。餘慶年輕的時候，曾於冬天在徐、亳州之間夜晚趕路，僕人帶著行李在前面走，餘慶放鬆馬韁緩行。非常冷，遇到一群鬼圍火而坐。餘慶以為是人，就打馬過去下來烤火。驚訝火焰熾烈而不暖，餘慶對他們說：「火為什麼不暖和呢？給我脫靴子。」群鬼只是附地而笑，不回答。餘慶仔細看他們都有遮面布，十分吃驚，打馬而走躲避他們。竟然沒有後患。旁邊住戶對餘慶說：「這地方有鬼作崇。遇到的人大多死了。您竟然沒被嚇倒，一定有福星相助，必定富貴。