王鍔鎮太原，有清河崔澤者，長慶中刺坊州。常避暑於庭，時風月清朗。忽見一丈夫身甚長，峨冠廣袖，自堂之前軒而降，立於階所，厲聲而呼，凡三呼而止。崔氏一家皆見，澤懼而且惡，命家僮逼之，已亡見矣。是夕，澤被疾。至明日，發使獻書，願解官歸老，相府不許。後月餘，卒於郡。（出《宣室志》）

王鍔在太原做鎮守使。有個清河人崔澤，長慶年間在坊州當刺史。有一次，崔澤在院裡乘涼。這時月朗風清，忽然有一個人在屋子窗前從空而降。這人身材高大，戴著很高的帽子，衣袖十分寬大。這人站在臺階上大叫了三聲。崔澤全家都看見了。崔澤又怕又討厭，讓家裡的僕人趕他走，僕人去趕，已經不見了。這天夜裡，崔澤病了。第二天，就派人給上司送報告，請求辭官還鄉，相府沒準。一個多月後，崔澤就死在郡裡了。

韓愈

吏部侍郎韓愈，長慶四年夏，以疾不治務。至秋九月免，疾益甚。冬十一月，于靖安裡晝臥。見一神人。長丈餘，被甲仗劍，佩弧矢，儀狀甚峻，至寢室，立於榻前。久而謂愈曰：「帝命與卿計事。」愈遽起，整冠而坐曰：「臣不幸有疾，敢以（以原做不。據明鈔本改。）踞見王。」神人曰：「威粹骨蕝國，世與韓氏為仇，今欲討之而力不足。卿以為何如？」對曰：「臣願從大王討之。」神人頷而去。於是書其詞，置於座側，數日不能解。至十二月而卒。（出《宣室志》）

長慶四年夏天，吏部侍郎韓愈由於患病不能處理公務，到秋天九月辭官，病更重了。十一月的一天，他在靖安裡的家中睡午覺，看見一個神人，個子有一丈多高，身穿盔甲手持寶劍，腰裡帶著弓箭，神態嚴峻地進入室內，站在床前很久，然後說，「天帝要和你商量一件事。」韓愈趕快起來，整好衣冠坐著說，「我病得站都站不起來，怎麼敢坐著見大王呢？」神人說，「有一個叫威粹骨蕝的國，世代和韓氏為敵，現在想討伐，但力量不足，你看怎麼辦？」韓愈說，「我願跟隨大王去討伐。」神人點點頭而去。韓愈就把神人說的話寫下來放在座位邊，好幾天也弄不懂是什麼意思，到十二月，韓愈就死了。

李逢吉

故相李逢吉，嘗為司空範希朝從事於單于府。時金城寺有老僧無為者，年七十餘。嘗一日獨處禪齋，負壁而坐，瞬目數息。忽有一介甲持殳者，由寺而至。食頃，聞報李從事來，自是逢吉將遊金城寺。無為輒見曏者神人先至，率以為常。衙將簡郢，與無為弟子法真善，常為郢語之。（出《宣室志》）

已故的相國李逢吉，曾經在單于都護府範圍朝的幕僚。當時金城寺裡有個叫無為的和尚，七十多歲了。有一天他一個人在禪房裡靠著牆閉目打坐，忽然看見一個穿甲胃持長槍的人從廟裡走來。過了一頓飯功夫，有人報告說，「李逢吉李從事到！」從此以後，只要李逢吉到廟裡來，無為和尚總是看見那個持長槍的神人先到，漸漸就習以為常了。當時李逢吉衙裡有個叫簡郢的軍官，和無為和尚的弟子法真是朋友，法真曾對簡郢說了這件事。

樊宗訓

硤石縣西有聖女神祠，縣令韋謀，與前縣令樊宗訓遊焉。宗訓性疏復，不以神鬼為意，以鞭劃其牆壁，抉剔其衣祛，言笑慢褻。歸數日，邑中有狂僧，忽突入縣門大呼曰：「縣令當持法，奈何放縱惡人，遣凌轢恣橫？」謀遣人逐出，亦不察其意也。旬餘，謀小女病，召巫者視之曰：「聖女傳語長官，土地神靈，盡望長官庇護。豈有教人侵奪？前者遣阿師白於長官，又不見喻。」韋君曰：「惡人是誰？即與捕捉。」曰：「前縣令樊宗訓，又已發，無可奈何。以後幸長官留意，勿令如此。小娘子疾苦即應愈。」韋君謝之，令人焚香灑掃，邑中皆加敬畏，其女數日即愈。（出《室異記》，黃本作出《述異記》）

硤石縣城西有座聖女神祠。有一天縣令韋謀與以前當過本縣縣令的樊宗訓到聖女祠遊玩。樊宗訓為人很輕浮獨特，不信鬼神。進聖女祠後，他用馬鞭在廟牆上畫著玩，還用鞭子挑神像的衣袖，開一些褻瀆神靈的玩笑。他們回來幾天後，有一個瘋和尚闖進縣衙大聲叫道，「縣大老爺應該執法，為什麼放縱壞人，讓壞人這樣橫行不法？」韋謀讓手下人把他趕了出去，並不明白他說的什麼意思。十多天後，韋謀的小女兒病了，就請巫師來看。巫師說，「聖女神讓給大人傳話，說土地神靈應該受到地方官的保護，不然就會受到侵害。前些天聖女神曾派了師傅到縣衙向你告狀，你沒有管。」韋謀說，「壞人是誰呢？我就去抓他。」巫師說，「就是那個以前的縣令樊宗訓，已經卸任了，沒法處理他。希望您以後留意，不要再出這樣的事，你的小女兒病就會好。」韋謀向聖女神賠了禮，命人到廟裡請掃上供，讓老百姓都要敬神。過了幾天，他女兒的病果然好了。

裴度

裴度少時，有術士雲：「命屬北斗廉貞星神，宜每存敬，祭以果酒。」度從之，奉事甚謹。及為相，機務繁冗，乃致遺忘。心恆不足，然未嘗言之於人，諸子亦不知。京師有道者來謁，留之與語。曰：「公昔年尊奉神，何故中道而止？崇護不已，亦有感於相公。」度笑而已。後為太原節度使，家人病，迎女巫視之。彈胡琴，顛倒良久，蹶然而起曰：「請裴相公。廉貞將軍遣傳語‘大無情，都不相知耶？’將軍甚怒，相公何不謝之。」度甚驚。巫曰：「當擇良日潔齋，於淨院焚香，具酒果，廉貞將軍亦欲現形於相公。其日，度沐浴，具公服，立於階下，東向奠酒再拜。見一人金甲持戈，長三丈餘，北向而立。裴公汗洽，俯伏不敢動，少頃即不見。問左右，皆雲無之。度尊奉不敢怠忽也。（出《逸史》）

裴度少年時曾經聽一個算卦人說，自己屬北斗廉貞星神，應該心存敬畏，還要常常備好祭品果酒供奉星神。裴度很相信，就常常祭祀自己的星神。後來裴度拜了相，公務太繁忙，就漸漸忘了，覺得敬不敬設什麼關係。不過這想法他沒跟人講過，別人也不知道。有一次京城有個道士拜見，裴度留他談話。道士說，「您過去尊奉天神，為什麼後來不敬奉了呢？是你的守護神感謝你的供奉，才保佑你到了今天。」裴度笑而不答。後來裴度謝任太原節度使時，家裡人生病，請來女巫跳神。女巫彈著胡琴，顛三倒四昏昏沉沉了好半天，突然跳起來說，「有請裴相公，廉貞將軍傳話說你太不講情義，都把他忘了。將軍很生氣。相公為什麼不向廉貞將軍請罪呢？」裴度大吃一驚。女巫又說，「請你選個好日子，淨身齋戒，在清潔的院子裡燒上香，擺上酒果，廉貞將軍將會現形和你相見的。」這天，裴度沐浴淨身穿上官服，站在院裡面向東方灑酒祭拜。只見眼前出現了一個三丈多高的大神，穿著金甲手持長矛，面朝北站著。裴度嚇得出了一身汗，跪伏在地上不敢動。不一會兒那大神就消失了。裴度問左右的人，誰也沒有看見。從此後他就更加尊奉大神，再也不敢有絲毫怠慢。

張仲殷

戶部郎中張滂之子，曰仲殷，於南山內讀書，遂結時流子弟三四人。仲殷性亦聰利，但不攻文學，好習弓馬。時與同侶挾彈，遊步林藪。去所止數里，見一老人持弓，逐一鹿繞林，一矢中之，洞胸而倒。仲殷驚賞。老人曰：「君能此乎？」仲殷曰：「固所好也。」老人曰：「獲此一鹿，吾無所用，奉贈君，以充一飯之費。」仲殷等敬謝之。老人曰：「明日能來看射否？」明日至，亦見老人逐鹿。復射之，與前無異，復又與仲殷。仲殷益異之。如是三度，仲殷乃拜乞射法。老人曰：「觀子似可教也。明日復期於此，不用令他人知也。」仲殷乃明日復至其所。老人還至，遂引仲殷西行四五里，入一谷口。路漸低下，如入洞中，草樹有異人間，仲殷彌敬之。約行三十餘里，至一大莊，如卿相之別業焉。止仲殷於中門外廳中，老人整服而入，有修謁之狀。出曰：「姨知君來此，明日往相見。」仲殷敬諾而宿於廳。至明日，敕奴僕與仲殷備湯沐，更易新衣。老人具饌於中堂，延仲殷入拜母。仲殷拜堂下，母不為起，亦無辭讓。老人又延升堂就坐，視其狀貌，不多類人，或似過老變易，又如猿玃之狀。其所食品物甚多，仲飲食次，亦不見其母動匕箸，倏忽而畢。久視之，斂坐如故，既而食物皆盡。老人復引仲殷出，於廳前樹下，施床而坐。老人即命弓矢，仰首（首原作臥，據明抄本改。）指一樹枝曰：「十箭取此一尺。」遂發矢十枝，射落碎枝十段，接成一尺，謂仲殷曰：「此定如何？」仲殷拜於床下曰：「敬服。」又命牆頭上立十針焉，去三十步，舉其第一也。乃按次射之，發無不中者也。遂教仲殷屈伸距跗之勢。但約臂腕骨，臂腕骨相柱，而弓已滿。故無強弱，皆不（不字原缺，據明抄本補。）費力也。數日，仲殷已得其妙。老人撫之，謂仲殷曰：「止於此矣。勉馳此名，左右各（明抄本名作且）教取五千人，以救亂世也。」遂卻引歸至故處。而仲殷藝日新，果有善射之名。受其教者，（者字原空缺，據明抄本、黃本補。）雖童子婦人，即可與談武矣。後父卒除服，偶遊於東平軍，乃教得數千人而卒。其老人蓋山神也。善射者必趫度通臂，故母類於猿焉。（出《原化記》）

戶部郎中張滂的兒子叫仲殷，在南山讀書時，結交了幾個同年的子弟。仲殷聰明機靈，但不愛讀書喜歡騎馬射箭，常常帶著弓箭和同伴們到樹林裡去玩。有一次他們走出去三四里地，在林子裡遇見一個老人拿著弓箭正追趕一隻鹿。老人只一箭就把鹿射中，箭穿鹿胸。仲殷十分讚賞。老人問，「你能達到這個程度嗎？」仲殷說，「我倒是希望射得這麼好。」老人說，「我得了這個鹿也沒什麼用，送給你們拿回去吃了吧。」仲殷和同伴們十分感謝。第二天來，又看老人在追一頭鹿，又是一箭射中，射中後又把鹿送給了仲殷，第三天仍是這樣。仲殷非常驚異佩服，就拜求老人教給箭法。老人說，「我看你還可以傳授，明天你再到這兒來，別告訴別人。」第二天仲殷如約來到時，老人也來了，就領著仲殷往西走了四五里，走進一個山口，路漸漸低下去，好象走進一個洞裡。洞裡的樹木花草也和外面不一樣，仲殷更加敬服老人。大約走了三十里地，來到一個大莊園，看樣子像王公大臣的別墅。老人讓仲殷在中門外等著，自己整好衣冠走近去，好象要對誰行大禮參見。不一會老人出來說，「姨知道你來了，明天要你去見她。」仲殷就住在前廳，等候接見。第二天，老人讓僕人準備了熱水給仲殷洗浴，換上新衣，在大廳擺了酒席，請仲殷參拜老太太。仲殷趕忙跪拜，老太太沒起身，也沒什麼禮讓的客氣話。老人就請仲殷入席。仲殷看這位老太太不像人，也許是太老以後變了形，倒象個大猿猴。桌上的酒菜十分豐盛，仲殷都吃完了，也不見老太太動筷子。但是轉眼間，桌上的酒菜全都沒有了。仲殷仔細看老太太，見她還是一動不動地坐著。宴畢老人領仲殷到院裡，在廳前的樹下放了一張床坐下。接著老人拿來弓箭，抬頭指著一個樹枝說，「我發十箭射下一尺樹枝來。」說著就連發十箭，射下來十段樹枝。仲殷把碎枝接起來一量。正好一尺。老人問這個技術怎麼樣，仲殿跪拜在地，連說，「佩服之極！」老人又讓在牆頭紮上十根針，在三十步外，從第一根起，挨著順序根根全都射中。老人接著教仲殷各種射箭的姿勢和訣竅，指點仲殷臂在拉弓時要盡力向內彎，彎到碰到腕骨的程度也能把弓拉滿，到了這個程度，那就不論拉強弓還是弱弓，都會毫不費力了。過不幾天，仲殷就掌握了訣竅。老人高興地說，「就教這些就夠你用了。以後你出了名，可以再教五六千個善射的人，就可以在國家有亂時平定亂世了。」然後老人就把仲殷領到來時的山口。仲殷的箭法越來越精，經他指點過的，那怕是婦女兒童，都精通武藝兵法。後來仲殷父親死了，他料理完喪事，偶然到東平軍中去，教了好幾千將士學箭術才去世。原來那位老人就是山神。善於射箭的人都必然雙臂特別健壯，所以那個老太太就象猿猴了。

凌華

杭州富陽獄吏曰凌華，骨狀不凡。常遇施翁相曰：「能捨吏，當為上將軍。」華為吏酷暴，每有縲絏者，必扼喉撞心，以取賄賂。元和初，病一夕而死。將死，見黃衫吏齎詔（詔原作印。據明抄本改。）而前，宣雲：「牒奉處分，以華昔日曾宰劇縣，甚著能績。後有缺行，敗其成功。謫官圜扉，伺其修省。既迷所履，太乖乃心。玉枕嶷然，委於庸賤。念茲貴骨，須有所歸。今鎮海軍討逆諸臣，合為上將。骨未圓實，難壯威稜。宜易之以得人，免塊然而妄處。付司追凌華，鑿玉枕骨送上。仍令所司，量事優恤。」於是黃衫人引入。有綠冠裳者隔簾語曰：「今日之來，德之不修也。見小吏而失祿，竊為吾子惜焉。」命左右取鉗槌。俄頃，有緇衣豹袖執斤斧者三人。綠裳賜華酒王盅，昏然而醉。唯聞琢其腦，聲絕而華醉醒。復止華於西階以聽命。移時，有宣言曰：「亡貴之人，理宜裨補。量延半紀，仍齎十千。」宣訖，綠裳延華升階語曰：「吾漢朝隱屠釣之人也。蓋求全身，微規小利。既歿之後，責受此官。位卑職猥，殊不快志。足下莫嘆失其貴骨，此事稍大，非獨一人。」命酒與華對（明鈔本無對字）酌別。飲數杯，冥然無所知。既醒，宛然在廢床之上。捫其腦而骨已亡，其儕流賻助，凡十千焉。後十五年而卒。（出《集異記》）

杭州富陽有個名叫凌華的典獄官，骨相很不一般。曾經有一個姓施的老者給他相面後說，「如果你能不當這個小典獄官，以你的骨相看，將來能做大將軍。」凌華管理監獄非常殘暴。對待送來的犯人，常常插人喉嚨撞人家心口，通犯人給他行賄。元和初年，凌華病了一夜就死了。剛要死時，看見一個穿黃衣的官員，帶著公文來到床前宣讀說，「現在奉命對你進行處理。你過去曾在很困難的條件下辦公事，有不少功勞。可是你後來有不少罪錯，使你沒能成大事。你現在被貶去官職，閉門思過，進行對自己罪過的反省。既然你心存邪惡，走上犯罪的道路，就使你的很高骨的骨相與你卑劣的本身不相符合了。然而你高貴的骨頭應該有所歸屬。現在鎮海將軍是平亂的有功之臣，馬上要晉升為上將，然而他們的骨相不好，作為上將軍很不威壯。所以應該把你高貴的骨頭換給上將軍，以免貴骨還附在你卑劣的肉體中。現在派人找到你，把你的玉枕骨鑿下來上交。並命令辦這事的官員，對你給予適當的體恤照顧。」於是黃衣官員領凌華到了一個地方。只聽得有個綠衣人隔著簾子說，「你今天到這裡來受處理，是因為你缺乏作官之德。為了一個小官而失去上將軍的前程，真為你有那樣好的骨相而可惜啊！」然後叫左右快取來鉗子鐵錘。不一會兒，有三個穿黑衣挽著豹皮袖子的人拿著刀斧進來。綠衣人給凌華五杯酒，凌華喝下去立刻就醉得不省人事，只聽到有斧子在鑿自己的腦袋。鑿聲停後，凌華也就醒過來了，又讓他站在臺階下聽候吩咐。立刻，又宣佈說，「凌華既然已失去了高貴的骨頭，應該有所照顧補償。再三斟酌，決定發給十千錢。」宣佈完後，那綠衣人請凌華上臺階到大廳上來，對凌華說，「我是漢朝一個為想做官而故意隱居在民間，以求有朝一日能被朝廷賞識的人。為了自身追求微薄的名利，我死後罰我當這個專管給人換骨頭的官，官位卑小，乾的公事也很卑劣，你別感嘆你失去了貴人的骨相，這事雖然不小，但受這樣處置的決不只你一個人啊。」說罷叫人拿酒來，與凌華對飲餞別。凌華喝了幾杯，就昏沉沉不省人事，等醒來時，發現自己躺在一張破舊的床上。摸摸自己的腦袋倒還在，但腦袋裡的骨頭已能沒有了。一打聽，他那幫朋友們為給人辦喪事送的錢，加在一起正好是十千。凌華又活了十五年後才死。