梁旱甚，詔於蔣帝神求雨。十旬不降，帝怒，載荻焚廟，並其神影。爾日開朗，將欲起火。當神上，忽有云如傘蓋，須臾驟雨。臺中宮殿，皆自震動。帝懼，馳詔追停，少時還靜。自此帝誠信遂深。自踐祚比未曾到廟，於是備法駕，將朝臣修謁。時魏將楊大眼，來寇鍾離。蔣帝神報敕，必許扶助。既而無雨，水暴漲六七尺，遂大克魏軍。神之力也。凱旋之後，廟中人馬腳皆有泥溼，當時並目睹焉。（出《南史》）

南朝時梁地大旱，皇帝下詔書向蔣帝神求雨。一百天過去了，雨仍未降下來，皇帝大怒，拉去柴草想把廟和神像全燒了。那太陽變得格外紅亮。剛要點火，神廟的正上方，忽然有一塊傘蓋般的雲彩飄了過來，頃刻之間驟然降雨。這時，又高又平的宮殿，全都自己搖動起來。皇帝害怕了，急忙又下詔停止焚燒廟宇，一會兒那宮殿便恢復了安靜。從此，皇帝對神深信不疑。他從即位以來未曾到過廟上，於是備好法駕，帶領文武百官前去拜謁。當時北魏將軍楊大眼，率兵攻掠鍾離郡。皇帝又下詔去祭祀蔣帝神，請祈扶助。當時雖然沒有下雨，河水暴漲了六七尺，遂將魏軍打得落花流水。這就是神的力量呵。勝利之後，廟中那些泥塑的人馬足下都沾著稀泥，當時人們都看見了。

臨汝侯猷

宗室臨汝侯猷，為吳興太守。性倜儻，與楚廟神交，飲至一斛。每酬祀，盡歡極醉，而神影亦有酒容，所禱必應。後為益州刺史。時江陵人齊狗兒反，眾十餘萬，攻州城。猷兵糧已盡，人有二心，乃遙禱請救。是日，州界田父，逢一騎絡鐵，從東方來，問去城幾里。曰：「百四十里。」日已晡，騎語父曰：「後人來，可令疾馬，欲及日破賊。」俄有數百騎如風，一騎仍請飲。田父問為誰，曰：「吳興楚王，來救臨汝侯。」當此時，廟中請祈無驗。十餘日，乃見侍衛土偶皆泥溼如汗者。是日，猷大破狗兒焉。及猷卒，諡曰「靈」，與神交故也。（出《南史》）

臨汝縣有個叫侯猷的人，本是皇帝的族親，被任為吳興太守。他風流倜儻，與楚廟的神君有神交，喝一斛裡的酒。每次祭祀酬酒時，他都要喝得盡興以至醉倒，而神像的臉上也有醉意，因此，他所祈禱的一些事情，都應驗了。後來。他被任為益州刺史。當時，江陵人齊狗兒造反，帶領十餘萬人攻打州城。侯猷軍糧已經吃光了，士兵們軍心浮動，他就向著遠處的楚廟神君祈禱，請求救助。這天，州界上有位老農，遇見一位戴著頭巾和盔甲的人騎著馬從東方奔來，問他離州城還有幾里地，老農說：「一百四十里。」太陽快要落了，那騎馬的人對老農說：「後面的人趕上來，告訴他們打馬快行，我準備在今天大破賊寇。」一會兒，有幾百匹馬旋風般奔來，一個騎馬的人向老農要水，老農問給誰要的，他說：「吳興楚王，他是領我們來救臨汝侯猷的。」由於楚廟神君走出廟門，這時去廟中祈禱什麼都不靈驗。十餘天過去了，那些泥塑的侍衛身上還泥乎乎的，彷彿在流汗呢。那天，侯猷果然大破齊狗兒。等到侯猷死後，他得到的諡號為「靈」，這就是他與神交往的緣故呵。

陰子春

梁陰子春為東莞太守。時青州刺史王神念，毀臨海神廟座。棟上有一蛇，役夫不擒，入於海水。爾夜，子春夢見一人詣其府，雲：「有人見苦，破壞所居，今既無託，欲憩此境。」子春心密記之。經日。方知神念毀廟。因辦牲醪，立宇祠之。數日，夢一朱衣人謝曰：「得群厚惠，當以一州相報。」經月餘，魏君欲襲朐山，子春預知，設伏摧破。武帝以為南青州刺史。（出《南史》）

南朝梁地有個叫陰子春的人，被任為東莞郡的太守。當時，青州刺史王神念毀壞了臨海神廟的廟座。廟的大梁上有一條蛇，役夫們誰也不捉，看著它遊進大海。這天夜裡，陰子春夢見有個人來到府上，說：「有人受苦了！他的居室遭到破壞，現在已經無處寄託，想在你這裡落個腳，歇息一下。」陰子春把這個夢悄悄記在心中。第二天，才知道王神念毀廟一事。於是，他令人辦好犧牲和酒等祭祀品，修建廟宇把它們供了上去。幾天之後，他夢見一個穿紅衣服的人來感謝說：「得到你這麼厚重的恩惠，應該用一個州來報答呵！」一個多月之後，北魏皇帝想襲擊朐山，陰子春事先得到了情報，設下埋伏，摧毀了敵人的進攻。不久，梁武帝便任命他為南青州刺史。

蘇嶺廟

襄陽蘇嶺山廟，門有二石鹿夾之，故謂之鹿門山。習氏記雲：「習鬱常為侍中，從光武幸黎丘。鬱與光武，俱夢見蘇嶺山神，因使立祠。」郭重產記雲：「雙石鹿自立如鬥，採伐人常過其下。或有時不見鹿。因是知有靈瑞。梁天監初，有蜯湖村人，於此澤間獵。見二鹿極大。有異於恆鹿，乃走馬逐之。鹿即透澗，直向蘇嶺。人逐鹿至神所，遂失所在。唯見廟前二石鹿。獵者疑是曏者鹿所化，遂回。其夜夢見一人，著單巾幘，黃布褲褶，語云：‘使君遣我牧馬，汝何驅迫？賴得無他，若見損傷，豈得全濟。’」（出《襄陽記》）

襄陽蘇嶺有一座山廟，廟門由兩隻石鹿夾著，因此人們叫它鹿門山。一位習某人記載說：「習鬱曾經做過侍中，跟隨光武帝劉秀在黎丘起兵。習鬱和光武帝都夢見了蘇嶺的山神，於是便派人修建祠廟。」郭重產記載說：「這對石鹿自立如鬥。採藥伐木的人常常從它們旁邊走過，有時候竟然看不見它們，於是才知道有神靈。南朝梁武帝天監初年，有個來自蜯湖村的人，在這山水間打獵，看見兩隻鹿，特別之大，且有別於恆鹿。於是，他就驅馬追趕。那鹿穿過山澗，直奔蘇嶺。那人追鹿追到廟前，隨即不見鹿的蹤影，只見廟門口有兩隻石鹿。這獵人懷疑是剛才那兩隻鹿所變。立即返回家中。當晚他夢見一個人，頭上扎著單頭巾，穿著黃布褶褲。對他說：‘使君派我放馬，你為什麼追趕我？幸虧沒有什麼，倘若我有所損傷，怎麼能夠成其大事呢？’」

盧元明

北齊盧元明，聘於梁。其妻乘車，送至河濱。忽聞水有香氣異常，顧見水神湧出波中，牛乃驚奔，曳車入河。其妻溺死，兄子十住尚幼，與同載，投入獲免。（出《北史》）

北朝齊的盧元明，受聘於南朝的梁地。他的妻子乘著牛車，送他來到黃河邊上，忽然聞見水中冒出一股異常的香氣。回頭一看，只見河神從波濤中鑽了出來，那牛便驚恐萬狀地狂奔起來，拽著車子躍入河中。盧元明的妻子淹死了，他哥哥的兒子十住還小，與他妻子同坐一車，雖然落入水中卻倖免一死。

董慎

隋大業元年，兗州佐史董慎，性公直，明法理，自都督已下，用法有不直，必犯顏而諫之。雖加譴責，亦不知懼，必俟刑正而後退。常因授衣歸家，出州門，逢一黃衣使者曰：「太山君呼君為錄事。」因出懷中牒示慎。牒曰：「董慎名稱茂實，案牘精練。將平疑獄，須俟良能，權差知右曹錄事。」印甚分明。後署曰：「倨。」慎謂事者曰：「府君呼我，豈有不行，然不識府君名謂何？」使者曰：「錄事勿言，到任即知矣。」自持大布囊，內慎其中，負之出兗州郭，因致囊於路左，汲水調泥，封慎兩目。慎都不知經過遠近，忽聞大唱曰：「範慎追董慎到。」使者曰：「諾。」趨入。府君曰：「所追錄事，今復何在？」使者曰：「冥司幽秘，恐或漏洩，向請左曹匿影布囊盛之。」府君大笑曰：「已死範慎追董慎，取左曹囊盛右曹錄事，可謂能防慎也。」便令寫出，抉去目泥，賜青縑衫、魚須笏、豹皮靴，文甚斑駁。邀登副階，命左右取榻令坐，曰：「籍君公正，故有是請。今有閩州司馬令狐實等六人，置無間獄。承天曹符，以實是太元夫人三等親，準令遞減三等。昨罪人程翥一百二十人，引例喧訟，不可止遏。已具名申天曹。天曹以為罰疑唯輕，亦令量減二等。予（予原作餘。據明抄本改。）恐後人引例多矣，君謂宜如何？」慎曰：「夫水照妍媸而人不怨者，以至清無情，況於天地刑法，豈宜恩貸奸匿。然慎一胥吏耳，素無文字，雖知不可，終語無條貫。當州府秀才張審通，辭彩雋拔，足得備君管記。」府君令帖召之。俄頃至，審通曰：「此易耳，當為（當上原有君字。為字原缺。據明抄本刪補。）判以狀申。」府君曰：「君善為我辭。」即補左曹錄事，仍賜衣服如董慎，各給一玄狐，每出即乘之。審通判曰：「天本無私，法宜畫一。苟從恩貸，是資奸行。令狐實前命減刑，已同私請；程翥後申簿訴，且異罪疑。儻開遞減之科，實失公家之論。請依前付無間錄獄，仍錄狀申天曹。」即有黃衫人持狀而往。少頃，復持天符曰：「所申文狀，多起異端。奉主之宜，但合遵守。《周禮》八議，一曰‘議親’。又《元化匱》中《釋衝符》。亦曰‘無不親’。是則典章昭然，有何不可！豈可使太元功德，不能庇三等之親！仍敢衍違，須有懲罰。府君可罰不衣紫六十甲子，餘依前處分。」府君大怒審通曰：「君為判辭，使我受譴。」即命左右，取方寸肉，塞其一耳，遂無所聞。審通訴曰：「乞更為判申，不允，即甘當再罰。」府君曰：「君為我去罪，即更與君一耳。」審通又判曰：「天大地大，本乃無親。若使有親，何由得一！苟欲因情變法，實將生偽喪真。太古以前，人猶至樸；中古之降，方聞各親。豈可使太古育物之心，生仲尼觀蠟之嘆。無不親，是非公也，何必引之。請寬逆耳之辜，敢薦沃心之藥。庶其閱實，用得平均。令狐實等，乞（乞原作也。據明抄本改。）請依正法，仍錄狀申天曹。」黃衣人又持往。須臾，又有天符來曰：「再有所申，甚為允當。府君可加六天副正使。令狐實、程翥等，並正法置處。」府君即謂審通曰：「非君不可正此獄。」因命左右割下耳中肉，令一小兒擘之為耳，安於審通額上。曰：「塞君一耳，與君三耳，何如？」又謂慎曰：「甚賴君薦賢，以成我美。然不可久留君，當加（加原作壽。據明抄本改。）一週年相報耳。君兼本壽，得二十一年矣。」即送歸家。使者復以泥封二人，布囊送至宅，欻如寫出，而顧問妻子，妻子云：「君亡精魂，已十餘日矣。」慎自此果二十一年而卒。審通數日額覺癢，遂踴出一耳，通前三耳，而踴出者尤聰。時人笑曰：「天有九頭鳥，地有三耳秀才。」亦呼為雞冠秀才者。慎初思府君稱鄰，後方知倨乃鄰字也。（出《玄怪錄》）

隋朝大業元年，董慎任兗州佐史。他秉性公正率直，明辨是非且懂理法。從都督以下的官員，凡有執法不公正的，他都要不顧情面前去規勸。有時雖然會受到責罵，但他也無所畏懼，一定要等到刑罰公正合理之後方才告退。一次，因為領受官服很晚才回家，他出州府的大門，遇見一位黃衣使者對他說：「泰山神君召你為錄事。」於是從懷中掏出一紙文書讓董慎過目。那文書上寫道：「董慎名稱茂實，官府的文書寫得十分精練，欲平冤獄、解疑案，必須依靠他的良知和才能，暫且任他為右曹錄事。」文書上的字跡印章都十分清晰，最後署名為「倨」。董慎對使者說：「府君召我，怎麼能不去呢？但是我不知道府君叫什麼名字呀。」使者說：「錄事不要問，到任之後就知道了。」說完，他拿出一個大布袋，讓董慎鑽了進去，然後揹著就出了兗州城門。接著，他把布袋放在路東邊，打水和泥，封住董慎的兩隻眼睛。董慎全矇在鼓裡，不知道究竟走出多遠，忽然聽見一長聲高呼道：「範慎追董慎到！」使者說：「喏——」然後便走了進去。府君說：「你上次所追趕的錄事，現在在什麼地方？」使者說：「我們陰間官署幽深神秘，我怕洩露出去，當初請左曹隱形後裝進了布袋中。」府君大笑說：「已死範慎追董慎！拿左曹的布袋子裝右曹錄事，可以說是能限制慎了！」說完，便讓人把董慎倒出來。然後讓人摳掉董慎眼睛上的泥巴，賜給他黑絹衫和魚須笏板，還有一雙豹皮靴子，上面有斑駁的花紋。府君請他來到殿前階下，讓身邊的人搬來坐榻讓他坐下，對他說道：「由於你辦事公正，所以才把你請來。現在，有這樣一件事請你處理——閩州司馬令狐實等六人，被關押在無間獄中，順承天曹的旨決，以令狐實是晉孝武帝夫人三等親戚的緣故，准許在量刑時罪減三等。昨天，犯人程翥帶領一百二十人，用此事做例子喧鬧公堂，爭辯是非，無法制止。他們已經聯名向天曹申訴，天曹認為對令狐實的懲罰過輕，又決定罪減二等。我擔心後人以此事作由頭都這樣鬧起來呀！你對這件事是怎麼看的？」董慎說：「水照映出人們的美好和醜惡，可人無怨言，是因為太清晰了就無情可言了。況且天地間的刑法大事，怎麼能憑個人的恩怨來減輕或隱瞞罪行呢？但我董慎只是一個辦理文書的小吏，平常又沒有什麼法典，雖然知道不可以這麼做，最終說來還是沒有什麼依據。我所在的州府裡有位叫張審通的秀才，辭彩雋永超群，給府君管理文書是綽綽有餘的。」府君讓人執帖召他來，那張審通很快就趕到了，見面就說：「這太容易了！應當判他重新陳狀申述。」府君說：「你真善於為我說話呀！」當即補任他為左曹錄事。但仍然賜衣服給董慎，各給他們一隻黑狐狸，每次外出都騎著。審通評論說：「上天本來是無私的，所以法律最好應該統一。苟且為個人恩怨隨意減刑，這是在助長惡人的罪行。令狐實前次讓人減刑，已經同人私下求情；程翥後來聯名申訴，且異罪疑。倘若開了遞減罪行的先例，實際上等於失去了法律的公正嚴明。請依照原判還把他關進無間獄中吧。」乃寫下狀子申報天曹，當即派一個穿黃衫的使者拿著狀子而去。有頃，那使者又拿著天符回來了，天符上寫道：「所申報上來的文狀，多是受異端思想之影響。奉事天主，迎合其旨意，卻也符合古之信條。周禮中有‘八儀’，其中之一就是‘議親’。又《元化匱》中《釋衝符》上也說‘無不親’。這些典章中寫得清清楚楚，有什麼不可以的呢？怎麼能讓太元夫人的功德，連她的三等親人也庇護不了呢？！如果還敢拖延違抗，應該對當事人進行懲罰。可罰府君六十年不做官，其餘的按上次的標準給予處分。」看罷天符，府君大怒，衝張審通說：「你寫的文狀，使我受到了如此責罰！」立即讓手下人從張審通身上割下一小塊肉，塞住他的一隻耳朵，那隻耳朵便什麼也聽不到了。張審通申訴道：「那就奏請更改判辭吧！」沒有被允許，當即只好甘心情願地再次受到懲罰。府君說：「你為我去受罪，我應該立即再給你一隻耳朵。」張審通又評定說：「天地之大，本來就沒有什麼親疏，如果使它有了親疏，怎麼能夠統一呢？隨便為了感情而改變法律，實際上是滋生出虛偽而喪失了真誠和公正。遠古以前，人們還很淳樸；到了中古，那淳樸之風江河日下，才聽到有什麼‘六親’之說。我們怎麼能夠使太古之人哺育萬物的博愛之心，生出孔老夫子觀蠟之嘆呢？沒有不講親疏的，哪裡還有公正可言？何必要引經據典呢？請寬恕我忠言逆耳之罪，敢於向你推薦開闊心智之藥。增加你的閱歷和實績，若用法就得公平合理。令狐實等人，還是請求依法懲治吧！」就寫文狀再次申報天曹，黃衣使者又拿著文狀前往。很快，使者又拿著天符返回，天符上面寫道：「經過再次反省申報來的文狀。十分公正恰當。府君可增加任六天副正使以資獎勵，令狐實、程翥等人，一起正法，請全權處置。」府君當即對張審通說：「沒有你是不可能糾正此案的。」於是讓手下人割下一塊耳朵上的肉，讓一個小孩兒把那肉掰成耳朵狀，貼到張審通的額頭上，說道：「塞住你一隻耳朵，給了你三隻耳朵，怎麼樣？」然後，又轉臉對董慎說：「全靠你舉薦賢能，才成全了我的美事。但是，不能讓你在此久留，應當以增加一年陽壽來報答你。這樣，再加上本來該享的壽命，你還能活二十一年呵。」隨即送他回家。使者再次用泥巴封住他們二人的眼睛，用布口袋把他們分別送回家中。董慎突然像宣洩出來似地醒來，他向妻子詢問，妻子說：「你失去魂魄，已經十多天了！」董慎從這天算起，果然又活了二十一年才死。張審通到家後不幾天，便覺得前額髮癢，隨即冒出一隻耳朵，與原來的兩隻耳朵相通，而後冒出的這隻格外好使。當時人們都逗他說：「天有九頭鳥，地上有三耳秀才。」也有人稱他為雞冠秀才。董慎想起當初府君自稱為鄰，後來才知道「倨」就鄰字呵。

李靖

衛公李靖，始困於貧賤，因過華山廟，訴於神，且請告以官位所至。辭色抗厲，觀者異之。佇立良久，乃出廟門百許步，聞後大聲曰：「李僕射好去。」顧之不見人。後竟至端揆。（出《國史記》）

衛國公李靖，當初由於貧窮而飢寒交迫。於是在途經華山廟時，他向廟神訴說了一番，並且禱告給自己以官職。他言辭激烈，聲色剛直，圍觀的人們驚詫不已。李靖默默地站了好長時間，剛走出廟門一百來步，聽後面有人大聲說：「李僕射請走好呵！」他回頭望去卻沒有看見說話的人。後來，他竟然當上了總持朝政的宰相。