張璞，字公直，不知道究竟是個什麼人。他後來作吳郡太守。後被召還，途經廬山。孩子們進祠堂裡參觀，婢女指著廬君的神像對張璞的女兒開玩笑說：「把你許配給他，如何？」當天夜裡，張璞的妻子夢見廬君送來聘禮說：「感激您選擇我這個不肖男兒為婿，這點東西表示一下我的心意，請您收下。」張璞的妻子醒來之後，甚覺奇怪。婢女向她道出實情，她感到有些害怕，催促丈夫趕緊離開這裡。他們的船行到江中央，卻不動了，全船的人無不感到震驚、恐怖，紛紛把一些東西投入江中。然而，那船還是不動地方。有人對張璞說：「你把女兒扔入江中這船才能走呵。」大家都說；「神的意思已經很清楚了。為了一個女孩子而想害死全家，怎麼辦？」張璞痛苦萬狀地說：「那就只好犧牲她一個而保全大家了……可是我實在不忍心看哪！」說完便爬進船頂艙裡躺下，示意妻子把女兒沉入水中。妻子不捨得，便用張璞死去的哥哥留下的孤女代替。她把一張席子扔到水中，然後把那孩子放到上面，船終於向前行進了。旋即，張璞看見自己的女兒還在，明白過來，怒氣衝衝地對妻子說；「你這樣做，還讓我有什麼臉面活在這世上！」說罷，便將女兒也扔入江中。船渡到對岸，人們遠遠看見那兩個被扔進水中的女孩子正在岸邊玩耍呢，且有一個官吏站在她們身邊。那官吏上前對張璞說；「我是廬君的主簿呵。廬君非常感謝你，但他知道，鬼神是不能與你女兒相配的；另外，他還十分敬重你的大義，因此派我把這兩個女孩子全還給你。」張璞和妻子問那兩女孩子，她們說剛才只看見不少漂亮的房屋和眾多的吏卒，沒有感覺到是在水裡面。
洛子淵
後魏孝昌時，有虎賁洛子淵者，自雲洛陽人。孝昌中，戍於彭城。其同營人樊元寶，得假還京師，子淵附書一封。雲：「宅在靈臺南，近洛水鄉。但至彼，家人自出相看。」元寶如其言，至靈臺南，見無人家。徙倚欲去，忽見一老翁，問雲：「從何而來？傍徨於此？」元寶具向道之。老翁雲：「是吾兒也。」取書，引元寶入。遂見館閣崇寬，屋宇佳麗。既坐，命婢取酒，須臾，見婢抱一死小兒而過，元寶甚怪之。俄而酒至，酒色甚紅，香美異常。兼設珍羞，海陸備有。飲訖告退。老翁送元寶出雲：「後會難期，以為悽恨。」別甚殷勒。老翁還入。元寶不復見其門巷。但見高崖對水，淥波東傾。一童子可年十四五，新溺死，鼻中血出。方知所飲酒。是其血也。及還彭城，子淵已失矣。元寶與子淵同戍三年，不知是洛水之神。（出《洛陽伽藍記》）
南北朝北魏孝昌年間，有個勇士叫洛子淵，自稱是洛陽人氏，參軍後到彭城戍邊。他同一個營裡有個人叫樊元寶，請假返回京城，洛子淵求他捎一封信回去，並告訴他說：「我的家在靈臺南邊，離洛水鄉不遠。」只要到了那個地方，家裡人自然會出來接你。樊元寶按照他說的，來到靈臺南邊，可一戶人家也沒有。他徘徊有頃正想離去，忽然看見一個老翁，向他問道：「你是從什麼地方來的？在這裡流連不去？」樊元寶向他說明緣由。老翁笑道：「噢，他是我的兒子呵！」老翁接過洛子淵捎來的書信，引樊元寶進入家門。樊元寶隨即看到一漂亮的樓閣，高大而寬敞。落坐之後，老翁讓婢女拿酒來。不一會，只見那婢女抱個死孩兒匆匆而過，樊元寶頗覺奇怪。這時，酒送上來了，顏色非常之紅，卻異常香美。另外，又端上來一些美味佳餚，山上的海里的全有。喝完酒後，樊元寶起身告辭。老翁送他到門外，並且傷感地說：「你我再見面就難了，這該多麼遺憾呵！」老翁又送出好遠，才轉身返回。這時，樊元寶卻再也看不見那座樓閣和大門，只看見高崖下面的江水，清波滾滾向東流去。岸邊，他看見一個十四五歲的男孩兒剛剛淹死，鼻子裡流出紅紅的血來，不由恍然大悟：剛才所喝下的酒，正是這孩子的血呵！等到他回到彭城，那洛子淵已不知去向。樊元寶跟他一起戍守三年，卻不知道他就是洛水之神呵。
陳虞
陳虞，字君度。婦廬江杜氏，常事鬼子母，羅女樂以娛神。後一夕復會，弦管無聲，歌音悽愾。杜氏常夢鬼子母，遑遽涕泗雲：「兇人將來。婢先與外人通，以梯布垣，登之入。神被服將剝奪畢，加取影像焚剉而去也。（出《異苑》）
陳虞字君度，他的妻子是廬江郡的杜氏。這杜氏常常侍奉鬼子母，安排一些歌舞妓供其娛樂。後來一天夜裡，一切都安排停當，可那弦管等樂器卻發不聲來，歌舞妓的嗓音也變得淒涼而悲憤。不久，杜氏夢見那鬼子母，惶惶不安，淚流滿面地說：「兇惡的人要來了，我先與外人約定好了，把梯子搭在牆上，登著梯子就出去了！」說完，神把衣服財物都留了下來，又將她的影像焚燒、磋磨一陣才離去。
黃翻
漢靈帝光和元年，遼西太守黃翻上書：「海邊有流屍，露冠絳衣，體貌完全。翻感夢雲：‘我伯夷之弟，孤竹君子也。海水壞吾棺槨，求見掩藏。’民嗤視之，皆無病而死。」（出《博物志》）
漢靈帝光和元年，遼西郡太守黃翻上書說：「海邊發現一具被衝上來的屍體，沒戴帽子，穿著深紅色衣服，肢體完整，容貌也未被損壞。一日，他託夢給我說：‘我是商代伯夷的弟弟，也是孤竹君的兒子呵。海水沖壞了我的棺材，請求你把我掩埋了吧！’凡是看到這具屍體而譏笑者，全都無病而死了。」
陽雍
魏陽雍，河南洛陽人。兄弟六人，以傭賣為業。公少修孝敬。達於遐邇。父母歿，葬禮畢，長慕追思，不勝心目。乃賣田宅，北徙絕水漿處，大道峻坂下為居。晨夜輦水，將給行旅，兼補履，不受其直。如是累年不懈。天神化為書生，問曰：「何故不種菜以給？」答曰：「無種。」乃與之數升。公大喜，種之，其本化為白璧，餘為錢。書生復曰：「何不求婦？」答曰：「年老，無肯者。」書生曰：「求名家女，必得之。」有徐氏，右北平著姓，女有名行，多求不許。乃試求之。徐氏笑之，以為狂僻，然聞其好善，戲笑媒曰：「得白璧一雙，錢百萬者，與婚。」公即具送。徐氏大愕，遂以妻之。生十男，皆令德俊異，位至卿相。今右北平諸陽，其後也。（出《孝德傳》）
南北朝北魏有個人叫陽雍，系河南洛陽人氏，兄弟六個，均以受人僱用、出賣勞動力為生。陽雍從小就孝敬父母，遠近聞名。父母雙亡，陽雍將他們埋葬之後，一直思念不已，常常傷心落淚。於是，他把房子和地全賣了，遷往北邊缺水的地方，在一個大道旁的陡坡下面住下來。他天不亮就起來車水，送給過往的行人，而且還給他們補修鞋子，一律免費。就這樣，他一直堅持數年，從未鬆懈。天神變成一個書生，向他問道：「你為什麼不種菜自己吃呢？」陽雍回答說：「沒有種子。」天神給了他幾升菜種，陽雍大喜，便種進了地裡。結果，長出來的根莖變成了白璧，葉子變成了錢。天神又說：「你為何不娶個妻子呢？」陽雍回答說：「我的年紀大了，沒有人肯嫁的。」天神說：「你向名門之女求婚，一定能成。」有一家姓徐的，屬右北平郡的大戶。他們有個女兒，所作所為頗有些名氣，好多來求婚的她均未相中。陽雍請了個媒婆去試探一下。開始，徐氏女淡淡一笑，認為陽雍太輕狂，或者說太無知；後來得知他多行善事，便對媒婆開玩笑道：「如果他能送來一對白璧，一百萬錢，我就嫁給他。」第二天，陽雍就把這些作為聘禮送上門去。徐氏女一看，大驚，只好嫁給陽雍做了妻子。他們一共生了十個兒子，全都德才兼備，俊美非常，擔任過宰相、公卿等要職。眼下，右北平郡裡眾多姓陽的人家，都是他的後代呵。
錢祐
會稽餘姚人錢祐，夜出屋後，為虎所取。十八日乃自還。說虎初取時，至一官府，見一人憑几坐，形貌壯偉，侍從四十人。謂曰：「吾欲使汝知數術之法。」留十五日，晝夜語諸要術。祐受法畢，使人送出。得還家。大知卜佔，無幽不驗。經年乃死。（出《異苑》）
會稽郡餘饒縣有個叫錢祐的人，半夜到房後解便，被一隻老虎叼走了。想不到，十八天之後，他又自己回到了家中。他說：「老虎把我叼走後，來到一座官府，只看見有個人憑案几而坐，儀表堂堂，高大偉岸，僅侍從就有四十人。他對我說：‘我想讓你懂得算命之法。’於是，留我住了十五天，天天夜以繼日向我傳授算命之要領。我把這算命之法學成之後，那人派人將我送出大門，我才得以還家。」從此，他對占卜算命那一套十分精通，沒有不靈驗的。他又活了好多年才死。
徐郎
京口有徐郎者，家甚襤縷，常於江邊拾流柴。忽見江中連船，蓋川而來，逕回入浦，對徐而泊，遣使往雲：「天女今當為徐郎妻。」徐入屋角，隱藏不出。母兄妹勸勵強出，未至舫，先令於別室為徐郎浴。水芬香，非世常有。贈以繒絳之衣。徐唯恐懼，累膝床端，夜無醻接之禮。女怒遣之使出。（怒遣之使出五字原作然後發遣。據明抄本改。）以所贈衣物乞之而退。家大小怨惜煎罵。遂懊嘆卒。（出《幽明錄》）
京口城有位徐郎，家中十分貧困，一次到江邊撿大水衝下來的柴禾，忽然看見上游出現幾隻大船，順著江面漂來，徑直調轉船頭進了入浦口。船行到徐郎對面停下來，派人來到他身邊說：「天女今天想做你的妻子。」徐郎嚇得躲到牆角，隱藏起來不再露面。母親、兄長、妹妹又是勸說又是鼓勵，徐郎才勉強走出來。未等上船，先有人奉命在別的屋裡為他沐浴。沐浴的芬香無比，非人世間所有。然後，又送給他一套深紅色的綢緞衣服。徐郎唯唯喏喏，恐懼不已，在床頭整整跪了一夜，晚上沒有行夫妻之禮。第二天，天女憤怒地把他趕了出來。他把那套衣物還給天女，便匆匆告退。一家老小對他又是責罵又是埋怨，都感到十分惋惜。這種折磨，使徐郎為之懊喪、哀嘆，不久便死了。
丁氏婦
淮南全椒縣，有丁新婦者，本丹陽丁氏女。年十六，適全椒謝家。其姑嚴酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶，不可堪。九月七日自經死。遂有靈響，聞於民間。發言於巫祝曰：「念人家婦女，作息不倦，使避九月七日勿用作。」見形，著縹衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津求渡。有兩男子共乘船捕魚，仍呼求載。兩男子笑，共調弄之，言：「聽我為婦。」言：「當相渡也。」丁嫗曰：「謂汝是佳人，而無所知。汝是人，當使汝入泥死。是鬼，使汝入水。」便卻入草中。須臾，有一老翁，乘船載葦，嫗從索渡。翁曰：「船上無裝，豈可露渡。恐不中載耳。」嫗言：「無苦。」翁因出葦半許，安處（處下原有不字。據明抄本刪。）著船中，徑渡之，至南岸。臨去語翁曰：「吾是鬼神，非人也，自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。翁速還去，必有所見，亦當有所得也。」翁曰：「愧燥溼不至，何敢蒙謝。」翁還西岸，見兩少男子覆水中。進前數里，有魚千數，跳躍水邊。風吹置岸上。翁遂棄葦載魚以歸。於是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月七日不用作事，鹹以為息日也。今所在祠之。（出《搜神記》）
在淮南郡全椒縣裡，有個人剛娶了個妻子，孃家在丹陽，姓丁，年方十六歲。她丈夫姓謝，婆婆頗為嚴厲、冷酷，拿她當奴僕一樣使役好些日子，但稍不如意，便棍棒抽打。她苦不堪言，於九月七日這天上吊自盡了。隨即，這位丁氏女便常常在村子裡顯靈。有位巫師禱告說：「感念民間女子，一年四季辛苦勞作，從今以後，可以在九月七日這一天停工歇息。」後來，人們看見了丁氏女身形。她穿著青白色的衣服，戴青傘，跟著一個婢女。他們來到朱渚津求渡。這時，有兩個男子坐在一隻船上撒網捕魚，那丁氏女向他們呼喊求助，欲登船過江。那兩個男子相視一笑，調戲她說：「只要你順從聽話，做我們的老婆，我們才能把你送過江去。」丁氏女說：「說你們是好人，而我卻一無所知。你們如果是人，就讓你們入泥而死；你們是鬼，就讓你們掉進水裡。」那兩個男子們嚇得急忙躲入草中。須臾，又有一個老頭載著蘆葦乘船而來，丁氏女請他幫忙。老頭兒說：「船上沒有鋪墊，怎麼能讓你們坐在船板上呢？恐怕不能載你們了。」丁氏婦說沒關係，老頭兒就拿下一半蘆葦，把她們安置在船上，徑直向對岸渡去。到了南岸，臨別時她對老頭兒說：「我是鬼神，不是人呵。我自己當然能夠過江的，但卻想見見世面，看看人間的一些醜態惡行……承老人家的厚意，把自己的葦子卸掉而讓我上船，這使我深為慚愧和感動，應當用什麼來報答你才是。老人家快撐船而返，必有所見，也一定會有所得的。」老頭兒說：「慚愧！這船上潮溼悶熱，怎敢蒙謝？」他撐船回到西岸，看見那兩個男子漂在水上，又向前走了幾里，只見有數千條的魚兒在江邊跳躍，被風一吹，全都落到了岸上。老頭兒隨即扔掉蘆葦，載著滿船的魚兒回家了。於是，丁氏女又回到丹陽，江南人都喊她「丁姑」。九月七日不用幹活，都把這一天當作休息日。現在，那地方已經蓋起了一座祠廟。
阿紫
世有紫姑神。古來相傳是人妾，為大婦所嫉，每以穢事相交役。正月十五日，感激而死。故世人以其日作其形，夜於廁間或豬欄旁迎之。祝曰：「子胥不在，（是其婿名也。）曹姑亦歸去，（即其大婦也。）小姑可出戲。」捉者覺重，便是神來。奠設酒果，亦覺貌輝輝有色。即跳躞不住。佔眾事，卜行年蠶桑。又善射釣。好則大儛，惡便仰眠。平昌孟氏恆不信，躬試往捉。便自躍穿屋，永失所在。（出《異苑》）
世上有位紫姑神。自古以來，人們都傳說她本是人家的小妾，遭到了正妻的嫉恨，總是讓她幹那些最髒的活。正月十五日這天，她由於過份激憤犯心病而死。所以，人們都在這一天作出她的摹擬像，然後等到夜裡拿著它到廁所或豬圈邊迎候，並且還要祝禱說：「子胥不在，曹姑亦歸去，小姑可出戲。」子胥是她丈夫的名字，曹姑是正妻的名字。提著摹擬像的人感到忽然有些沉重，便是神來了。於是，大家忙著祭設酒肉瓜果，同時也覺得那摹擬像熠熠生輝，真像要活了一般，當即便手舞足蹈。接著，開始占卜各種事情，如當年的桑情如何，蠶繭是否豐收等等。然後，把犧牲掛到前面，用射釣占卜。如果射中了，大家就狂舞起來；如果沒有射中，人們便回家睡覺。平昌縣孟氏總是不相信，躬腰上前試著用手去捉，結果跳穿了屋牆，她本人也不見了蹤影。