在嶺南，有這樣的風俗：家裡有人生病了，先殺雞鵝等進行祭祀，祈福；如果不見病情好轉，隨即殺狗豬進行祭祀；還不見病情好轉，隨即再殺大牛進行祭祀；如果仍然不見好轉，那就是命了。於是，便不再祭祀。人死之後，就在堂前打鼓鳴鐘做道場，一直等到埋葬完畢。剛死的時候，只是一邊走一邊哭喊而已。
賀玄景
唐景雲中，有長髮賀玄景，自稱五戒賢者。同為妖者十餘人，陸渾山中結草舍，幻惑愚人子女，傾家產事之。紿雲：「至心求者，必得成佛。」玄景為金薄袈裟，獨坐暗室。令愚者竊視，雲佛放光，眾皆懾伏。緣於懸崖下燒火，遣數人於半崖間，披紅碧紗為仙衣，隨風習颺。令眾觀之，誑曰：「此仙也。」各令著仙衣，以飛就之，即得成道。剋日設齋，飲中置莨菪子，與眾餐之。女子好發者擷取，為剃頭。串仙衣，臨崖下視，眼花恍惚，推崖底，一時燒殺。沒取資財。事敗，官司來檢，灰中得焦拳屍骸（骸原作柩。據明抄本改。）數百餘人。敕決殺玄景，縣官左降。（出《朝野僉載》）
唐代，景雲年間，有個留著長頭髮的人叫賀玄景，自稱是五戒賢人，跟他一起作妖弄怪的還有十多個人。在陸渾山林搭起草棚，迷惑那些愚昧的人和少男少女，不少人被害得傾家蕩產。他哄騙人們說：「誠心來求的人，必定成佛。」賀玄景穿上金箔袈裟，獨自坐在昏暗的屋子裡，讓愚昧的人們窺視，說這是佛在放光，使眾人都被懾服了。他們沿著懸崖根點上大火，再派一些人披著紅綠紗站在半崖間，那紅綠紗隨風飄舉，如同仙衣。賀玄景讓眾人來看，並誑他們說，這就是神仙呵。他讓那些人都穿上紅綠紗衣，說飛過去就可以成道了。他們選擇日子設齋，酒中放進莨菪子，和那些愚昧的人們共食。女人和頭髮長得好的人都把發剪了，說這是為了剃度。他們披著「仙衣」，臨懸崖往下看，一個個眼花繚亂，神志恍惚。這時，賀玄景一夥將他們推到崖底，當時都燒死了，所有的財物被這夥人竊取。後來，事情敗露，官府派人來偵查，從灰中發現殘腿剩臂等數百具屍骸。皇帝下令將賀玄景斬首，縣官也被降職使用。
瀛州婦人
唐景龍中，瀛州進一婦人，身上隱起浮圖塔廟諸佛形像。按察使進之，授五品，其女婦留內道場。逆韋死後，不知去處。（出《朝野僉載》）
唐代景龍年間，瀛州奉獻一個女人，身上隱隱可以看到佛塔及諸佛的形象。按察使把她獻給皇上。皇上大悅，授他五品官，並將那女人留在宮內做道場。韋后被殺死不久，這女人便不知去向了。
薛懷義
周證聖元年，薛師名懷義，造功德堂一千尺，於明堂北。其中大像，高九百尺，鼻如千斛船，小指中容數十人並坐。夾紵以漆之。正月十五，起無遮大會於朝堂。掘地五丈深，以亂彩為宮殿臺閣，屈竹為胎，張施為楨蓋。又為大像金剛，並坑中引上，詐稱從地湧出。又刺牛血，畫作大像頭，頭高二百尺，誑言薛師膝上血作之。觀者填城溢郭，士女雲會。內載錢拋之，更相蹈藉，老少死者非一。至十六日，張像於天津橋南，設齋。二更，功德堂火起，延及明堂，飛焰沖天，洛城光如晝日。其堂作仍未半，已高七十餘尺。又延燒金銀庫，鐵汁流液，平地尺餘。人不知錯入者，便即焦爛。其堂煨燼，尺木無遺。至曉，乃更設會，暴風欻起，裂血像為數百段。浮休子曰：「梁武帝捨身同泰寺，百官傾庫物以贖之。其夜欻電霹靂，風雨暝晦。寺浮圖佛殿，一時蕩盡。非理之事，豈如來本意哉？」（出《朝野僉載》）
唐代，武后稱帝的證聖元年，法師薛懷義建造一座千尺之高的功德堂，在明堂的北面。裡面的大佛像，就有九百尺高，鼻子像大船，小指中能夠並肩坐下幾十個人。夾著萱麻把它漆了一遍。正月十五日這天，要在堂前舉行露天大齋會。會前，薛懷義派人掘地五丈深，用彩色絲綢畫上宮殿臺閣，把竹子紮成護圈，作為支柱和頂蓋。又造了一個金剛的大佛像，把它從坑中拽上來，騙人說它是從地裡冒出來的。接著又用刺出來的牛血，畫成大佛的頭，二百尺長，騙人說這是他用自己膝上的血畫的。觀看的人們從四面八方湧來，使城內人滿為患。男女雲集，紛紛進前拋錢，你推我擠，老人和孩子被踩死好幾個。到十六日，把那大佛像掛在天津橋南，設齋祝禱。二更天，功德堂起火了，蔓延到明堂，火焰沖天，照得整個洛陽城如同白晝。功德堂剛建了沒有一半，已經七十多尺高。火勢又蔓延到金銀庫，那些金銀都化成水在流淌，平地都一尺來深。有的人誤入其中，立刻就燒焦了。功德堂化作灰燼，一塊木頭也沒剩下。天亮之後，又設齋會，忽然來了一陣狂風，把那用牛血繪製的大佛像撕成了好幾百塊。浮休子張鷟說：「梁武帝出家同泰寺，文武百官傾其所有把他贖了回來。那天夜裡電閃雷鳴，天昏地暗，同泰寺雖為佛堂聖殿，頃刻之間便被大水淹沒。這種非理之事，難道說都是如來佛的本意嗎？」
胡僧寶嚴
唐景雲中，西京霖雨六十餘日。有一胡僧，名寶嚴，自雲有術法，能止雨，設壇場，讀經咒。其時禁屠宰，寶嚴用羊二十口，馬兩匹以祭。祈請經五十餘日，其雨更盛。於是斬逐胡僧，其雨遂止。（出《朝野僉載》）
唐代景雲年間，長安一連下了六十多天雨。有一個叫寶嚴的胡僧自稱有法術，能夠使雨止住，於是便設祭壇，讀經文唸咒語。當時禁止屠宰，寶嚴卻用二十隻羊、兩匹馬來祭天。他讀經唸咒五十多天，雨反而下得更大了。於是，便將他斬了。他死之後，雨隨之而停。
胡超僧
周聖歷年中，洪州有胡超僧，出家學道，隱白鶴山，微有法術，自雲數百歲。則天使合長生藥，所費鉅萬，三年乃成。自進藥於三陽宮。則天服之，以為神妙，望與彭祖同壽，改元為久視元年。放超還山，賞賜甚厚。服藥之後二年而則天崩。（出《朝野僉載》）
唐武后稱帝時的聖歷年間，洪州有個叫胡超的僧人，他隱居在白鶴山中，出家學道，剛會些法術，便自稱已經活了好幾百歲了。武則天知道後，讓他做長生不老之藥，耗資上萬，歷時三年，藥終於做成了。胡超來到三陽宮，將藥奉上。武則天將藥服下，自以為藥力非凡，希望能活到傳說中的彭祖那麼大年齡，便改年號為久視元年。她把胡超放回山中，並給予優厚的賞賜。然而，在服了他的藥之後兩年，武則天便駕崩了。
調貓兒鸚鵡
則天時，調貓兒鸚鵡同器食，命御史彭先覺監，遍示百官及天下考使。傳看未遍，貓兒飢，遂咬殺鸚鵡以餐之。則天甚愧。武者國姓，殆不祥之徵也。（出《朝野僉載》）
武則天稱帝時，為了取樂，故意讓貓兒和鸚鵡同吃一個容器裡的食，並命御史彭先覺監督，讓文武百官及各國使者來看。傳看到最後一遍時，貓兒餓了，隨即咬死鸚鵡飽餐一頓。見狀，武則天十分難為情。要知道，鵡者武也，這是國之姓，這恐怕是不祥之兆呵。
駱賓王
唐裴炎為中書令，時徐敬業欲反，令駱賓王畫計，取裴炎同起事。賓王足踏壁，靜思食頃，乃為謠曰：「一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。」教炎莊上小兒誦之，並都下童子皆唱。炎乃訪學者令解之。召賓王至，數啖以寶物錦綺，皆不言。又賂以音樂妓女駿馬，亦不語。乃將古忠臣烈士圖共觀之，見司馬宣王，賓王歘然起曰：「此英雄丈夫也。」即說自古大臣執政，多移社稷。炎大喜，賓王曰：「但不知謠讖何如耳？」炎以謠言片片火緋衣之事白。賓王即下，北面而拜曰：「此真人矣。」遂與敬業等合謀，揚州兵起，炎從內應。書與敬業等，書唯有「青鵝」字。人有告者，朝臣莫之能解。則天曰：「此青字者，十二月。鵝字者，我自與也。」遂誅炎，敬業等尋敗。（出《朝野僉載》）
唐代，裴炎做中書令的時候，徐敬業想謀反。他讓駱賓王策劃一計，爭取裴炎共同起事。駱賓王把腳踩在牆上，靜靜地考慮了一頓飯的工夫，便編了幾句童謠：一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。然後，他便去教裴炎老家的孩子學唱。並且，都城裡的孩子們也跟著唱。裴炎拜訪有學問的人，請他們把這首童謠解開。駱賓王到了，裴炎用珠寶錦緞引誘他，可他卻一言不發。裴炎又送來音樂、歌妓、駿馬，可駱賓王仍然不說話。裴炎見沒有辦法，就將古代的忠臣烈士影像拿出來，請駱賓王共同欣賞。當看到司馬宣王時，駱賓王站起身來說：「這才是真正的英雄，真正的大丈夫呵！」隨即便說自古以來大臣執政，有不少都改朝換代了，等等。裴炎非常興奮。駱賓王問道：「聽沒聽到什麼童謠，對此有何預兆？」裴炎就把那首「一片火，兩片火，緋衣小兒當堂坐」告訴了駱賓王。駱賓王隨即退下，面北拜道：「這真是我們的人呵！」不久，他與徐敬業合謀造反，在揚州起兵，裴炎做內應。裴炎給徐敬業等人寫了一封密信，信上只有「青鵝」二字。因為有人告密，事情敗露。對那封密信，朝臣沒有一個能解開的。武則天說：「‘青’字，就是十二月；‘鵝’字，我自與呵！」當下就把裴炎殺了，徐敬業等人隨即也就失敗了。
馮七姨
唐逆韋之妹，馮太和之妻，號七姨。信邪見，豹頭枕以辟邪，白澤枕以去魅，作伏熊枕以為宜男。太和死，嗣虢王娶之。韋之敗也，虢王砟七姨頭送朝堂。即知辟邪之枕失效矣。（出《朝野僉載》）
唐代韋后的妹妹，做了馮太和的妻子，號稱七姨。她對那些歪道邪術十分相信，認為豹頭枕頭可以辟邪，白澤枕頭可以除鬼氣，而作伏熊枕頭可以使自己的丈夫健康長壽。然而，她的丈夫太和不久卻死了。接著，她又嫁給了虢國王。韋后爭權失敗，虢國王砍下馮七姨的腦袋送上大殿。當即便知道那辟邪的枕頭無效了。
姜撫先生
唐姜撫先生，不知何許人也。嘗著道士衣冠，自雲年已數百歲。持符，兼有長年之藥，度世之術，時人謂之姜撫先生。玄宗皇帝高拱穆清，棲神物表，常有昇仙之言。姜撫供奉，別承恩澤。於諸州採藥及修功德，州縣牧宰，趨望風塵。學道者乞容立於門庭，不能得也。有荊巖者，於太學四十年不第，退居嵩少，自稱山人。頗通南北史，知近代人物。嘗謁撫，撫簡踞不為之動。荊巖因進（進原作過。據明抄本改。）而問曰：「先生年幾何？」撫曰：「公非信士，何暇問年幾？」巖曰：「先生既不能言甲子，先生何朝人也？」撫曰：「梁朝人也。」巖曰：「梁朝絕近，先生亦非長年之人。不審先生，梁朝出仕，為復隱居。」撫曰：「吾為西梁州節度。」巖叱之曰：「何得誑妄？上欺天子。下惑世人。梁朝在江南，何處得西梁州？只有四平、四安、四鎮、四徵將軍，何處得節度使？」撫慚恨，數日而卒。（出《辯疑志》）
唐代有位姜撫先生，不知道他究竟是個什麼人，常常穿戴道士的衣帽，自稱已經好幾百歲了。他手裡拿著符，還有長生不老之藥，再加健身之術，所以當時的人們叫他姜撫先生。唐玄宗崇尚道教，安坐無所為，神態怡然，行如清風。姜撫就像有神氣附體一般，常常說些成仙得道的話，並投其所好專門侍奉他，為此受到不少恩賜，可以在各州採藥並修行，以使功德圓滿。各州縣的軍政大員均望塵莫及。來向他學道的人，想在門口站著都沒有地方。有個叫荊巖的人，在最高學府唸了四十年，卻未能中第，便隱退到嵩山少林寺，自稱山人。他頗為精通南北朝的歷史，對近代人物更瞭如指掌。曾經有一次，荊巖去拜見姜撫，姜撫傲慢失禮，沒有動彈。荊巖於是走了進去，問道：「先生今年多大年紀？」姜撫說：「你又不信奉本教，怎麼有閒空來問我的年紀？」荊巖說：「先生既然不能說出自己的年紀，那麼你是什麼朝代的人？」姜撫說：「梁朝的人。」荊巖說：「梁朝很近。先生看樣子也並不很老，不用問，你一定在梁朝做過官，後來罷職而隱居。」姜撫說：「我原來是西梁州節度使。」荊巖冷笑一聲，怒斥道：「你怎麼能如此膽大妄為欺騙人呢？！你上欺天子，下迷惑世人。要知道，梁朝在江南，西梁州在什麼地方？再說，梁朝只設有四平、四安、四鎮、四徵將軍，什麼地方設過節度使？！」聽罷，姜撫又慚愧又悔恨，幾天之後就死了。