有個山東人娶一位蒲州姑娘作媳婦。蒲州有很多人都患有粗脖子病，這個山東人的岳母脖頸上灼腫塊特別大。結婚幾個月後，媳婦家懷疑姑爺不聰明，於是岳父家特意置辦了一桌酒席，將親友都請來，準備在酒桌上，好好試探考問一下姑爺。開宴後，岳父問姑爺：「我姑爺在山東讀書，按說是有知識懂得道理，你能說說鴻雁與仙鶴為什麼會鳴叫嗎？」姑爺回答說：「這是自然生成的。」又問：「松樹、柏樹為什麼冬天長青呢？」回答說：「這是自然生成的。」又問：「道邊的樹為什麼長著一個大包呢？」回答說：「這是自然生成的。」岳父說；「我姑爺一點也不懂得道理，為什麼白白住在山東讀書。趁機戲弄地說：「鴻雁、仙鶴能鳴叫是因為長著長長的脖子，松樹、柏樹冬天長青是因為心剛強，道邊的樹長著個大包是因為車碰傷後造成的。難道是自然生成的嗎？」姑爺聽岳父說完後，說：「請允許我用我所看見和聽到的來回答您，不知可不可以？」岳父說：「可以！」姑爺說：「蛤蟆能鳴叫，難道是因為它脖子長的長嗎？竹子冬天也青，難道是因為它心剛強嗎？岳母大人脖子下面長著那麼大個包，難道也是車碰傷造成的嗎？」岳父聽了姑父的這番回答後，羞愧滿面，一句話也說不出來了。
吃人
隋朝有人敏慧，然而口吃。楊素每閒悶，即召與劇談。嘗歲暮無事對坐，因戲之雲：「有大坑深一丈。方圓亦一丈。遣公入其中，何法得出。」此人低頭良久，乃問雲：「有梯出否？」素雲：「只論無梯，若論有梯，何須更問。」其人又低頭良久，問曰：「白白白白日，夜夜夜夜地。」素雲：「何須雲白日夜地，若為得出。」乃雲：「若不是夜地，眼眼不瞎，為甚物入入裡許。」素大笑。又問雲：「忽命公作將軍，有小城。兵不過一千已下，糧食唯有數日。城外被數萬人圍，若遣公向城中，作何謀計。」低頭良久，問雲：「有有救救兵否？」素雲：「只緣無救，所以問公。」沉吟良久，舉頭向素雲：「審審如如公言，不免須敗。」素大笑。又問雲：「計公多能。無種不解。今日家中，有人虵蛟足，若為醫治。」此人即應聲報雲：「取取五月五日南牆下雪雪塗塗，即即治。」素雲：「五月何處得有雪。」答雲：「若五月五日無雪，臘月何處有虵咬。」素笑而遣之。（出《啟顏錄》）
隋朝時，有個人非常聰慧機敏，就是口吃。越國公楊素每到閒悶得慌時，就將這個人召來神侃。一次，快到年根沒有什麼事情，楊素又將這個人召來閒坐。楊素戲謔地說：「有一個大坑一丈深，方圓也一丈闊，派你進到這個大坑裡面，你用什麼方法才能上來呢？」這個人低頭沉思了好久，才問楊素：「有梯子可以爬上來嗎？」楊素說：「只當是沒有梯子。如果說有梯子，還用再問你嗎？」這個人又低頭沉思了許久，問：「白白白白日，夜夜夜夜地？」楊素說：「你為什麼需要問是白日還是夜裡呢？只問你怎麼能從坑中上來？」這個口吃人說：「如果不是黑夜，眼睛又不瞎，為了什麼東西入入坑裡？」楊素開懷大笑。接著，楊素又問這個口吃人：「忽然任命你為將軍。有一座小城，城裡有兵不過一千以內，糧草只夠吃用幾天，城外卻有幾萬敵軍圍困。假如派你進入這座小城裡，你有什麼好辦法嗎？」這個口吃的人沉思許久，問楊素：「有有救兵嗎？」楊素說：「只因為沒有救兵所以才問你呢？」口吃的人沉吟良久，抬頭對楊素說：「細細想想如如你說的的的那那樣樣，免不不了了失敗。」楊素又大笑。楊素又對這個口吃人說：「經考察，你這個人能力很多，沒有你解決不了的事情。我再問你一個問題，你家今天有一個人被蛇咬了腳，請問你怎麼給他治療？」這個口吃人接站話音說：「取五月五日南牆下雪塗塗，即即治好了。」楊素問：「五月是夏天了，上哪裡尋找雪去呀？」這個人回答說「如果五月五日沒地方找雪，那麼現在是臘月寒冬哪裡有蛇咬人呢！」楊素聽了，笑著將這個口吃的人打發走了。
趙小兒
隋有三藏法師，父本商胡，法師生於中國，儀容面目，猶作胡人。行業極高，又有辯捷。嘗以四月八日設齋講說，時朝官及道俗觀者千餘人。大德名僧，官人辯捷者，前後十餘人論議。法師隨難即對，義理不窮。最後有小兒姓趙，年十三，即出於眾中。法師辯捷既已過人，又復向來皆是高明舊德，忽見此兒欲來論議，眾鹹怪笑。小兒精神自若，即就座。大聲語此僧：「昔野狐和尚自有經文，未審狐作阿闍黎，出何典語？」僧語云：「此郎（郎原作即，據明抄本改。）子聲高而身小，何不以聲而補身。」兒即應聲報雲：「法師以弟子聲高而身小，何不以聲而補身。法師眼深而鼻長，何不截鼻而補眼。」眾皆驚異，起立大笑。是時暑月，法師左手把如意，右手搖扇。眾笑聲未定，法師又思量答語：以所搖扇，掩面低頭。兒又大聲語云：「團圓形如滿月，不藏顧兔，翻掩雄狐。」眾大笑。法師即去扇，以如意指麾，別送問，並語未得盡，忽如意頭落。兒即起謂法師曰：「如意既折，義鋒亦摧。」即於座前，長揖而去。此僧既怒且慚，更無以應，無不驚歎稱笑。（出《啟顏錄》）
隋朝時，有個通曉《佛經》經、律、論三藏的僧人，他的父親原本是個胡人。這位僧人雖然生長在中國，相貌舉止還是像胡人。他德行功業特別高，還具有敏捷的思維，擅長辯講。一次，這位三藏僧人在四月八日這天設定齋會，講說佛法。那天，朝中的文武官員，以及普通市民、僧人，前來聽講的有一千多人。在這位僧人講法時，大德高僧及朝中的官員，前後有十多人跟他爭論，都是能言善辯的人。儘管提出的問題都很難，這位三藏法師卻都能立即回答，而且講述的道理無窮無盡。最後，有個姓趙的小孩，年僅十三歲，從人群裡站起來跟三藏僧人問答。三藏僧人敏捷的辯才既然已經超過剛才那些參與議論的人，況且這些人都是修養極高、德高望重的老臣。忽然間冒出個小孩要跟這位胡人和尚辯談，在場的眾人都驚怪好笑。然而這位趙小孩神情很是鎮靜，一點也不怯場。坐下後，便大聲問這位高僧：「從前來的一些野胡和尚來講經說法都有經文，不知你這位胡和尚講的這些出自什麼經典？」胡人和尚說：「這個小孩聲音高而身子矮小，怎麼不用聲高來補身短呢？」趙小孩馬上應聲說：「你這位和尚認為我聲高身子矮小，為什麼不用聲音來補身矮。那麼，我問你：法師你眼窩深而鼻子長，為什麼不將鼻子截下一段補在眼窩上呢？」在場的人們聽後都異常震驚，站起身來大笑不止。當時正值伏天盛暑，三藏法師左手揮著一隻如意，右手搖著一柄團扇。大家的笑聲沒有住下來，三藏法師邊思考如何回答趙小孩剛才的戲謔邊搖著扇子，掩面低頭地站在那兒，趙小孩又大聲說道：「團扇的形狀宛如一輪滿月，沒有藏著左右顧盼的玉免，卻遮掩著一隻雄狐（按：諧音‘胡’。）。」「哄！」齋會上又暴發出一陣大笑聲。三藏胡僧聽了後，忙收起團扇，左手舉起如意指向別處，跟另外人搭話。還沒等他們把話說完，不料他手中如意的腦袋掉下來了。趙小孩隨即站起身對胡僧說：「你手中的如意已經斷了，你議論的話題也接不上稔了，咱們就對辯到這裡吧。」說著，走到胡僧座位前面，深深地鞠了一躬，轉身離去。這位三藏胡僧既惱怒又羞愧，更沒有什麼話可說。在場的人，沒有一個人不驚訝、讚歎、稱道這個年僅十三歲的趙小孩，而又覺得好笑。
長孫無忌
唐太宗宴近臣，戲以嘲謔。趙公長孫無忌，嘲歐陽詢曰：「聳膊成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴。」詢應曰：「縮（縮原作索，據明抄本改。）頭連背煖，倇當畏肚寒。只因心混混，所以面團團。」帝斂容曰：「歐陽詢，汝豈不畏皇后聞，趙公、皇后之兄也。」（出《國朝雜記》）
唐太宗設宴招待跟他關係親近密切的朝臣們，席間，互相戲謔調笑。趙國公長孫無忌嘲謔歐陽詢說：「舉起胳膊是個‘山’字，放下胳膊又將腦袋埋藏在肩腋中（按：這兩句說的意思都是猴子經常做的動作），哪家王朝的麒麟閣（按：漢朝開國初時造麒麟閣，閣上繪畫著功臣們的畫像）上，畫著這樣一隻獼猴？」歐陽詢聽後應聲說：「縮著腦袋使脊背溫暖，帶著兜肚是怕肚子寒冷受病。只因為你心中渾渾噩噩，所以你臉上才表現出憂苦不安。」唐太宗聽了後，嚴肅地說：「歐陽詢，你就不怕皇后知道嗎？」趙國公長孫無忌，是長孫皇后的哥哥。
任環
唐管國公任環酷怕妻。太宗以功賜二侍子，環拜謝，不敢以歸。太宗召其妻，賜酒。謂之曰：「婦人妒忌，合當七出。若能改行無妒，則無飲此酒。不爾，可飲之。」曰：「妾不能改妒，請飲酒。」遂飲之。比醉歸。與其家死訣。其實非鴆也，既不死。他日，杜正倫譏弄環。環曰：「婦當怕者三，初娶之時，端居若菩薩，豈有人不怕菩薩耶。既長生男女，如養兒大蟲，豈有人不怕大蟲耶。年老面皺，如鳩盤荼鬼，豈有人不怕鬼耶。以此怕婦，亦何怪焉。」聞者歡喜。（出《御史臺記》）
唐朝的管國公任環特別懼怕老婆。唐太宗因為他有功勞，賞賜給他兩名侍妾，任環跪拜辭謝，不敢將她們帶回家中。唐太宗召見任環的妻子，賞賜給她御酒，說：「作為一個女人，性情妒忌，是在被休回家中的七條緣由之中的。如果你能改正不再妒忌，就可以不飲這杯酒；不然，就將它喝下去。」任環的妻子說：「我不能改正妒忌，情願飲下這杯御酒。」於是，任環妻子端起酒杯一飲而盡，醉著回到家中，跟家裡人痛哭流涕地告別。其實，任環妻子喝的不是毒藥酒，並沒有死。日後，杜正倫用這件事來譏諷戲弄任環。任環說：「老婆有三個時期讓你懼怕她。剛結婚時，她端坐在洞房中象尊菩薩。難道有人不怕菩薩嗎？時間長了，生了子女，又象護犢的老虎。難道有人不怕老虎嗎？待到年老時，臉上打皺象佛經上說的吸人精氣的冬瓜鬼。難道有人不怕鬼嗎？因為這些懼怕老婆，又有什麼奇怪的呢？」聽的人，都歡呼雀躍，連連叫好。
李績
曹（明抄本「曹」作「唐」）左司郎中封道弘，身形長大，而臀甚闊。道弘將入閣奏事，英公李績在後，謂道弘曰：「封道弘，你臀斟酌坐得即休，何須爾許大。」（出《啟顏錄》）
唐朝人（按：用明抄本。）左司郎中封道弘，身體長的又高又大，臀部肥胖。封道弘要去內閣談公事，英國公李績走在他身後，說：「封道弘，你的屁股估量著長到能坐下休息就行了，何必這麼肥大啊！」
李榮
唐有僧法軌，形容短小。於寺開講，李榮往共論議。往復數番。僧有舊作詩《詠榮》，於高座上誦之雲：「姓李應須李，言榮又不榮。」此僧未及得道下句，李榮應聲接曰：「身長三尺半，頭毛猶未生。」四座歡喜，伏其辯捷。（出《啟顏錄》）
唐朝時，有個叫法軌的僧人，身形矮小，法軌在寺內講授佛經，李榮前去跟他一塊兒討論。去了幾次後，法軌僧人曾寫過一首歌詠李榮的詩，在講壇上當著李榮的面背誦：「姓李應須李，說榮又不榮……還沒等法軌僧人誦出下兩句，李榮在下面應聲接上說：「身體只有三尺半那麼高，頭上的毛還沒有長出來呢！」在座的人歡呼雀躍，都佩服李榮的敏捷與機辯。