賓客劉禹錫為屯田員外郎。時事稍異，旦夕有騰趠之勢。知一僧術數極精，寓直日，邀之致省。方欲問命，報韋秀才在門。公不得已且見，令僧坐簾下。韋秀才獻卷已，略省之，意氣殊曠。韋覺之，乃去。卻與僧語，僧不得已，吁嘆良久，乃曰：「某欲言，員外必不愜，如何？」公曰：「但言之。」僧曰：「員外後遷，乃本行正郎也。然須待適來韋秀才知印處置。」公大怒，揖出之。不旬日貶官。韋秀才乃處厚相也，後二十餘年，在中書，為轉屯田郎中。（出《幽閒鼓吹》）
太子賓客劉禹錫任屯田員外郎。當時的政事，稍稍有點變化，好象在短時間內他就有飛黃騰達的希望。他知道有一位僧人推測人的氣數和命運特別靈驗。有一次，他在省衙裡值夜，把這位僧人請到省衙中來。劉禹錫剛想問僧人自己的官運怎樣，忽然有人通報，說韋秀才在門外等候求見。劉禹錫不得已，只好讓韋秀才進來相見，讓僧人先坐在簾下等候。韋秀才進來後送上自己的文卷，劉禹錫粗略地看了一下，精神特別不集中，韋秀才發覺後就告退離去。劉禹錫向僧人詢問自己的官運。僧人無奈，長吁短嘆了許久，才說：「我要說的話，員外一定不高興。您看我還說嗎？」劉禹錫說：「你儘管說吧」僧人說：「員外以後升遷，是你現在職位的正職。但是，得等到方才進來的那位韋秀才掌權以後來安排你。」劉禹錫聽後大怒，拱手一揖，請僧人出去。不到十天，劉禹錫被降職。韋秀才就是後來的宰相韋處厚。以後二十多年，韋處厚一直任中書令，主掌朝政。韋處厚為劉禹錫轉成屯田郎中這一正職。
鄭朗
鄭朗相公初舉，遇一僧善色。謂曰：「郎君貴極人臣，然無進士及第之分。若及第，則一生厄塞。」既而狀元及第，賀客盈門，唯此僧不至。及重試退黜，唁者甚眾，而此僧獨賀曰：「富貴在裡。」既而竟如年卜。（出《摭言》）
宰相鄭朗第一次參加科舉考試時，遇到一位擅長通過觀察人的氣色來推測氣數、命運的僧人，對鄭朗說：「年輕人呵。你的官位能達到人臣的最高一級，但是你沒有考中進士的緣分。如果科舉考試考中了，你的一生將窘困艱難，不會有好運的。不久，鄭朗考中狀元，前來祝賀的人擠滿了屋門，只有這位僧人沒有來。待到複試時，鄭朗狀元被取消了，人們又紛紛來安慰他。只有這位僧人前來表示祝賀，說：「你的富貴就在這裡！」過了不久，竟然真的象這位僧人預言的那樣，鄭朗做了當朝宰相。
令狐綯門僧
令狐趙公綯在相位，馬舉為澤潞小將。因奏事到宅，會公有一門僧，善聲色。偶窺之，謂公曰：「適有一軍將參見相公，是何人？」公以舉名語之，僧曰：「竊視此人，他日當與相公為方鎮交代。」公曰：「此邊方小將，縱有軍功，不過塞垣一鎮。奈何與老夫交代？」僧曰：「相公第更召與語，貧道為細看。」公然之。既去，僧曰：「今日看更親切，並恐是揚汴。」公於是稍接之矣。鹹通九年公鎮維揚，舉破龐勳有功。先是懿宗面許，功成，與卿揚州。既而難於爽信，卻除舉淮南行軍司馬。公聞之，既處分所司。排比迎新使。群下皆曰：「此一行軍耳。」公乃以其事白之。果如所言。（出《摭言》）
趙國公令狐綯，任宰相時，馬舉在澤潞擔任低階武官。一次，因稟報公事，來到趙國公府上，正遇上趙國公的一位門僧。這位僧人擅長通過觀察人的聲音、氣色，推測出氣數、命運。這位僧人偶然看了馬舉幾眼。馬舉走後，僧人對趙國公說：「方才有一位低階武官來拜見您，是什麼人？」趙國公把馬舉的姓名告訴了僧人，僧人說：「貧僧暗中仔細觀察了這個人，以後將接替您為一方鎮守使。」趙國公說；「他不過是一名邊塞地方的低階武官，縱然有軍功，也不過擔任邊塞的總兵而已，怎麼能接替我的職位？」僧人說：「大人姑且再召他進來，再和他說幾句話，貧僧再仔細看看。」趙國公同意了，又召馬舉進來。不一會兒，馬舉走了，僧人說：「這次看得更真切了，恐怕是在揚州或汴州接替你。」於是趙國公較好地接待了馬舉。唐懿宗鹹通九年，趙國公鎮守維揚（即揚州），率兵剿滅龐勳有功。當初，懿宗皇帝當面許諾，功成之後。授任他為揚州節度使，過後又很難做到不失信，卻解除他代理節度使的職務，任用他為淮南行軍司馬。趙國公聽說後，立即處理他所管轄的工作，準備迎接新任節度使的到來。趙國公的部下都問：「這是要出發嗎？」趙國公就把當年僧人看相的事情告訴了他們。事情果然象當年僧人所預測的那樣，接替令狐綯的新任揚州節度使正是馬舉。
僧處弘
僧處弘習禪於武當山。王建微時販鹺於均房間，仍行小竊，號曰賊王八。處弘見而勉之曰：「子他日位極人臣，何不從戎。別圖功業。而夜遊晝伏，沾賊之號乎？」建感之，投忠武軍，後建在蜀。弘擁門徒入蜀。為構精舍以安之，即弘覺禪院也。江西鍾傅微時亦以販鹺為事，遇上藍和尚教其作賊而克洪井。自是加敬，至於軍府大事，此僧皆得參之也。（出《北夢瑣言》）
僧人處弘在武當山出家，學習禪理、禪法、禪學。王建未發達時，在均房一帶販賣鹽，還小偷小摸，綽號「賊王八」。處弘看見王建勉勵他說；「你日後能為人臣子的最高一級，你為什麼不去參軍，另建功業，而非要象現在這樣夜裡出遊，白天藏起來，讓人罵你是賊呢？」王建很感激處弘僧人，聽從了他的勸告，參加了忠武軍。後來，王建在蜀中稱王，建立前蜀。處弘僧人帶領門徒也來到了蜀中，王建給他們營造了僧舍讓他們居住，就是現在的弘覺禪院。江西的鐘傅貧寒時也以販賣鹽為職業。他遇到了上藍和尚，教他做賊，而克洪井。從此，王建更加敬重處弘僧人，甚至軍國大事，僧人處弘全都參加。
範氏尼
天寶中，有範氏尼，乃衣冠流也，知人休咎。魯公顏真卿妻黨之親也。魯公尉於醴泉，因詣範氏尼問命曰：「某欲就制科，再乞師姨一言。」範氏曰：「顏郎事必成。自後一兩月必朝拜，但半年內。慎勿與外國人爭競，恐有譴謫。」公又曰：「某官階盡，得及五品否？」範笑曰：「鄰於一品，顏郎所望，何其卑耶！」魯公曰：「官階盡，得五品，身著緋衣，帶銀魚，兒子補齋郎，某之望滿也。」範尼指坐上紫絲布食單曰：「顏郎（郎字原缺，據明抄本補）衫色如此，其功業名節稱是。壽過七十。已後不要苦問。」魯公再三窮詰，範尼曰：「顏郎聰明過人，問事不必到底。」逾月大酺。魯公是日登制科高等，授長安尉。不數月，遷監察御史，因押班。中有喧譁無度者，命吏錄奏次，即歌舒翰也。翰有新破石堡城之功，因泣訴玄宗。玄宗坐魯公以輕侮功臣，貶蒲州司倉。驗其事蹟，歷歷如見。及魯公為太師，奉使於蔡州。乃嘆曰：「範師姨之言，吾命懸於賊必矣！」（出《戎幕閒談》）
唐玄宗天寶年間，有位姓範的尼姑，是有知識的人，能預測人的吉凶。魯郡公顏真卿的妻子和姓範的尼姑是同族親戚。魯郡公在醴泉任縣尉時，到姓範的尼姑那裡去問自己的前途。說：「我想參加科舉考試，請求師姨指點迷津，再給我預測一下。範尼姑說：「你參加科舉考試一定能成功。從現在開始，一兩個月內一定能入朝做官。但是在半年之內，要小心，一定不要與外國人爭鬥，恐怕因此會被貶官或流放。」魯郡公又問：「我的官職最高一級，能得到五品嗎？」範尼姑笑著說：「接近一品，你的希望怎麼這樣低呢？」魯郡公說：「官職最高一級能得個五品，身著紅色官服，帶銀魚袋佩飾，兒子補上個太常齋郎，我就心滿意足了。」範尼姑指著座位上的紫色絲布食單說：「你穿的官服的顏色就是這樣的，你的功業、名節都稱得上是好的，壽數超過七十歲。以後不要再苦苦追問了。」魯郡公再三追問，範尼姑說：「你這個人聰明過人，問事不要追根問底。」過了一個月，正逢國家喜慶之日，舉國同慶。這一天魯郡公科舉考中高等，授任長安尉。過了不幾個月，升任監察御史，於是在百官朝會時擔任領班。一次朝會，有個人無節制地恣意喧譁，魯郡公讓吏錄奏了一本。這個人原來是胡人哥舒翰。哥舒翰因為新近攻破石堡城有功，就哭泣著向玄宗訴苦。唐玄宗判魯郡公輕侮功臣罪，將他貶職為蒲州司倉。範尼姑的預言果然都應驗了，樁樁件件，好象就在眼前。魯郡公任太師時，奉命出使蔡州。他感嘆地說：「範師姨說得不錯，我的命必定操在賊人手裡啊！」
任之良
任之良應進士舉，不第，至關東店憩食。遇一道士亦從西來，同主人歇。之良與語，問所從來。雲：「今合有身名稱意，何不卻入京？」任子辭以無資糧，到京且無居處。道士遂資錢物，並與一貼，令向肅明觀本院中停。之良至京，詣觀安置。偶見一道士讀經，謂良曰。太上老君二月十五日生。」因上表，請以玄元皇帝生日燃燈。上皇覽表依行，仍令中書召試，使與一官。李林甫拒，乃與別敕出身。（出《定命錄》）
任之良參加進士的科舉考試，沒有考中，到關東店休息，吃飯。在店中遇見一位道士也是從西邊來的。和店主人坐在一起休息。任之良走上前與道士說話，問他從什麼地方來。道士說：「現在應該是你名譽和地位都稱心如意的時候了，為什麼不迴轉京城去？」任之良推辭說因為沒有盤纏，到了京城又沒有地方住。於是道士資助他錢與物品，並給他一張名片，讓他到肅明觀本院中住。任之良返回京城，來到肅明觀中住下來，偶然遇見一道士正在讀經。道士對任之良說：「太上老君二月十五日生。」於是任之良上奏一份表章，奏請在太上老君生日這天為他燃燈祝壽。玄宗皇帝看完奏章後，採納了這項建議，還讓中書令召見任之良來面試。根據他的才能授任他一個官職。中書令李林甫沒有遵從皇帝的旨意，卻把官職授給了另一個人。
殷九霞
張侍郎某為河陽烏重裔從事，同幕皆是名輩。有道流殷九霞來自青城山，有知人之鑑。烏公問己年壽官祿，九霞曰：「司徒貴任蕃服，所望者秉持鈞軸，封建茅土。唯在保守庸勳，苞貯二義。享福隆厚，殊不可涯。」既而遍問賓僚，九霞曰：「其間必有臺輔。」時烏公重一裴副使，應聲曰：「裴中丞是宰相否？」九霞曰：「若以目前人事言之，當如尊旨。以某所觀，即不在此。」時夏侯相孜為館驛巡官，且形質低粹。烏因戲曰：「莫是夏侯巡官？」對曰：「司徒所言是矣。」烏公撫掌而笑曰：「尊師莫錯否？」九霞曰：「某山野之人，早修直道，無意於名宦金玉。蓋以所見，任真而道耳。」烏公曰：「如此則非某所知也。然其次貴達者為誰？」曰：「張支使雖不居廊廟，履歷清途，亦至榮顯。」既出，遂造張侍郎所居，從容謂曰：「支使神骨清爽，氣韻高邁。若以紱冕累身，止於三二十年居於世俗。儻能擺脫囂俗，相隨學道，即二十年內白日上升。某之此行，非有塵慮，實亦尋訪修真之士耳。然閱人甚多，無如支使者。」張以其言意浮闊，但唯唯然。將去復來，情甚懇至。審知張意不回，頗甚嗟惜。因留藥數粒，並黃紙書一緘而別雲：「藥服之可以無疾，書紀宦途所得，每一遷轉，密自啟之。書窮之辰。當自相憶。」其後譙公顯赫令名，再居臺鉉。張果踐朝列，出入臺省，佩服朱紫，廉察數州。書載之言，靡不祥悉。年及三紀，時為戶部侍郎。紙之所存，蓋亦無幾。雖名位通顯，而齒髮衰退。每以道流之事，話於親知，追想其風，莫能及也。（出《劇談錄》）
侍郎張某任河陽烏重裔的從事，同他一起在烏重裔這裡做幕僚的都是很有名氣的人。其中有位道士殷九霞，來自青城山，他有預測人未來的能力。烏重裔向他問自己的年壽和官祿。殷九霞說：「司徒您已經是鎮守一方的封疆大吏，您所希望的不就是能執掌大權，封侯列士嗎！只要您保持住功勳，積聚仁義，您有享不盡的榮華富貴。」之後，烏重裔又詢問每個賓僚的情況，殷九霞說：「其中肯定有人將來能做宰相。」當時烏重裔特別器重一位裴副使，他接過殷九霞的話頭問：「裴中丞能做宰相不？」殷九霞說：「如果按現在的人事情況來說，該象您的意願那樣。但是以我所見，就不是這樣了。」當時宰相夏侯孜任官驛巡官，又相貌不佳，因此烏重裔戲謔說：「莫不是夏侯巡官？」殷九霞回答說：「司徒說對了！」烏重裔拍手笑著說：「大師沒看錯嗎？」殷九霞說：「我是山野之人，早修正道，無意於功名利祿，只是將我的看法，都真實地說出來罷了。」烏重裔說：「這樣說來就不是我所能知道的了。那麼，其次能顯貴發達的是誰呢？」殷九霞說：「張支使雖然不是朝廷正式任職的官員，經歷清貴的仕途，也能達到榮耀顯貴。」殷九霞從烏重裔那裡出來，立即到張支使的住處去，從容地對他說：「張支使您神骨清爽，氣韻高逸，如果在官場中操勞，也就是在塵世間生活那麼二三十年。如果您能夠擺脫塵世的喧囂，跟隨我一起學道，二十年內就能煉成仙，升入天界。我這次來，並非有貪戀紅塵的念頭，實在是為了尋訪能夠修行成道的人啊。然而，我看了很多人，沒有象支使您這樣與道家有緣的人啊！」張支使認為殷九霞的話是有意虛浮誇張，只是點頭稱是而已。殷九霞剛離開河陽就又返回來，用心特別真誠懇切。當他看到支使心意沒有改變，頗為感嘆婉惜。於是留下幾粒藥和黃紙書一冊，向張支使告辭說：「服用這藥可以不生病，黃紙書上記載著你在仕途上應該得到的。每次升遷或轉任，你就秘密地把書開啟看看，上面是怎麼記載的。待到這本書都看完的時候，你再好好想想今天的事情吧。」後來，夏侯孜顯赫揚名，繼而位居宰輔重臣。張支使果然成為朝廷正式授任的官員，在御史臺和中書省門下任職，身著代表顯赫地位的朱、紫朝服，視察過好幾個州府，道士留下的那冊書上記述的都很詳細。到了第三十六年，張支使做了戶部侍郎，書上的記載已經所剩無幾了。這時，張支使雖然已經功成名就，通達顯貴，但是也已經齒落髮白了。張支使每當把當年殷九霞勸他入道修行的事情，講給親屬和朋友聽時，回憶起殷九霞道士當年的仙風道骨，再看看老朽的自己，真是沒法相比啊！」
相手板庾道敏
宋山陽王休祐屢以言話忤顏。有庾道敏者善相手板。休祐以手板託言他人者，庾曰：「此板乃貴，然使人多忤。」休祐以褚淵詳密，乃換其手板。別日，褚於帝前稱下官，帝甚不悅。（出《酉陽雜俎》）
宋時山陽人王休祐多次因為說話觸犯皇上。有位叫庾道敏的人，擅長相看官員們上朝拿的手板。王休祐讓別人把自己手板拿給庾道敏相看。庾道敏說：「這塊手板是貴相，但是能使主人觸犯皇上。」王休祐與褚淵非常熟悉關係密切，就和他換了手板。另外有一天，諸淵手持這隻手板上朝，在皇上面前稱自己為「下官」，皇上非常不高興。
李參軍
唐李參軍者善相笏，知休咎必驗，皆呼為李相笏。鹽鐵院官陸遵以笏視之。雲：「評事郎君見到。」陸遵笑曰：「是子侄否？」曰：「是評事郎君。」陸君曰：「足下失聲名矣，某且無兒。」乃更將出簾下看：「必有（明抄本有作不）錯。」陸君甚薄之，以為詐。陸君先有歌姬在任處，其月有妊，分娩果男子也。（原缺出處，明抄本作出《逸史》）
唐朝有位李參軍，擅長相看手板，能夠從手板上預測出吉凶禍福，而且每次都很靈驗，大家都稱他為「李相笏」。鹽鐵院的官員陸遵拿著笏板讓他相看。李參軍說：「你的兒子要來了。」陸遵聽後笑著說：「是侄兒嗎？」李參軍說：「是你的兒子！」陸遵說：「閣下你可要丟名聲了，我沒有兒子。」李參軍拿著笏板走到門簾處光線明亮的地方仔細看看，說：「你一定有問題。」陸遵很瞧不起李參軍，認為他在騙人。先前，陸遵在他任職的地方與一位歌妓住在一起。這位歌妓已經身懷有孕，不久後果然為陸遵生一個男孩。
龍複本
開成中，有龍複本者無目，善聽聲揣骨。每言休咎，無不必中。凡有象簡竹笏，以手捻之，必知官祿年壽。宋祁補缺有盛名於世，縉紳之士無不傾屬。屈指翹足，期於貴達。時永樂蕭相置亦居諫署，同日詣之，授以所持竹笏。複本執蕭公笏良久，置於方案上曰：「宰相笏。」次至宋補缺者曰：「長官笏。」宋聞之不樂。蕭曰：「無憑之言，安足介意。」經月餘，同列於中書候見宰相。時李朱崖方秉鈞軸，威鎮朝野。未見間，佇立閒談。互有諧謔。頃之丞相遽出，宋以手板障面，笑未已。朱崖目之，回顧左右曰：「宋補缺笑某何事？」聞之者莫不心寒股慓。未旬曰，出為清河縣令。歲餘，遂終所任。其後蕭公揚歷清途，自浙西觀察使入判戶部，非久遂居廊廟。俱如複本之言也。（出《劇談錄》）
唐文宗開成年間，有位叫龍複本的人雙目失明，擅長用辨別聲音，揣摸骨骼的方法推斷人的吉凶禍福。每次推斷都非常準確，事後一定應驗。凡是象牙手板、竹手板，他只需放在手上把玩一會兒，一定能測出人的年壽、官祿。補缺宋祁在當時負有盛名，士大夫們沒有不想跟他交往的，很快就可望顯貴發達。當時永樂人蕭相置也在諫署衙門，一天宋祁與蕭相置一同到龍複本那裡去，把他們用的手板給龍複本，讓他揣摸、推斷。龍複本拿著蕭相置的竹手板揣摸了很長時間，把竹手板放在書案上，說：「這是宰相用的手板！」然後摸宋祁用的手板，說：「這是長官用的手板！」宋祁聽了後很不高興。蕭相置對宋祁說：「沒有根據的話，何必放在心上。」過了一個多月，宋祁與蕭相置二人同時升任中書省，一塊等候宰相接見。當時，李朱崖剛剛任職宰相掌管朝廷大權，聲威震攝朝野。宋、蕭二人在等待接見的時間裡，站著閒聊，相互開著玩笑。不一會兒，李丞相突然從裡面走出來。正趕上宋祁用竹手板遮著臉，笑聲不止。李朱崖很注意地看了看宋祁，回頭問身邊的人，說：「宋補缺笑我什麼事？」聽到李朱崖這樣問，沒有人不膽寒心驚，雙腿顫抖。這件事過去不到十天，宋祁被派出京城，到清河縣任縣令，一年以後死在任上。後來，蕭相置官運亨通，從浙西觀察使調入京中主持戶部的工作。不久，升任宰相，主掌朝政。一切都如龍複本所預測的那樣。