唐韋無忝，京兆人也。玄宗朝，以畫馬異獸擅其名。時稱韋畫四足，無不妙也。曾見貌外國所獻獅子，酷似其真。後獅子放歸本國，唯畫者在圖，時因觀覽。百獸見之皆懼。又玄宗時獵，一箭中兩野獵。詔於玄武北門寫貌。傳在人間，英妙之極也。夫以百獸之性。有雄毅逸群之駿，有馴擾之良。爪距既殊，毛鬣各異。前輩或狀其怒則張口，善則垂頭。若展一筆以辨其性情，奮一毛而知其名字，古所未能也，韋公能之。《異獸圖》破分。人家往往有之。京都寺觀無畫處。其畫獸等妙品上上。（出《畫斷》）
唐朝人韋無忝，是京都地區人。唐玄宗在位時，因為能畫馬和奇異的野獸而聞名。當時稱讚韋無忝的畫說：「韋無忝畫的四腳動物，沒有不好的。」韋無忝曾經畫過外國人進獻的獅子，跟其獅非常相象。後來這頭獅子又放回本國去了，只有它的像繪在畫上，供當時的人欣賞。百獸見了畫上的獅子都驚恐懼怕。有一次，唐玄宗狩獵時一箭射中兩隻野獵。玄宗非常高興，詔令韋無忝在玄武門畫玄宗一箭射殺雙豬的場面。這幅畫後來流傳在民間，畫得好極了。百獸有百性。有雄悍剛毅群體賓士的野馬，有經人工馴養性情溫順的家養良馬。它們蹄爪不一樣，毛鬃各不相同。前輩人畫獸。或是畫它發怒則張著口，畫它溫順就垂下頭。然而，只畫一筆就能讓人辨識它的性情，只畫它的一根鬃毛就讓人知道它的名稱，以前的古人是做不到的，只有韋無忝能有這麼高的造詣。韋無忝畫的《異獸圖》，打破常例，京都人家往往都有。京都的寺觀沒有韋無忝《異獸圖》的。韋無忝的畫，以獸畫為特別精妙的藝術品。
盧稜伽
唐盧稜伽，吳道玄弟子也。畫跡似吳，但才力有限。頗能細畫。咫尺間山水寥廓，物像精備。經變佛事，是其所長。吳生嘗於京師畫總持寺三門，大獲眾貨。稜伽乃竊畫莊嚴寺三門。銳思開張，頗臻其妙。一日，吳生忽見之，驚歎曰：「此子筆力，常時不及我，今乃類我。是子也，精爽盡於此矣。」居一月。稜伽果卒。（出《名畫記》）
唐朝人盧稜伽，是吳道玄的弟子。他的畫，形似吳道子的畫，但是才力不及吳道子。盧稜伽擅長工筆畫。他的畫咫尺間，山水蒼天，勾畫特別細密精緻。畫佛經上說的佛祖、菩薩的畫像，尤其是他的專長。吳道玄曾經給京都的總持寺畫過山門，得到很多人的佈施。盧稜伽暗中為莊嚴寺畫山門，神思突然開啟，繪的畫像幾乎達到盡善盡美的程度。一天，吳道玄來莊嚴寺看這幅畫像，驚異地讚歎道：「稜伽的筆力過去趕不上我，現在跟我相近了。這個人啊，他的精神魂魄全都在這幅畫像上用盡了。過了一個月，盧稜伽果然死去了。
畢宏
唐畢宏，大曆二年為給事中。畫《松石》於左省廳壁，好事者皆詩之。改京兆少尹為右庶子。樹石擅名於代。樹木改步變古，自宏始也。（出《名畫記》）
唐朝人畢宏，唐代宗大曆二年官任給事中。曾在左省衙廳堂的牆壁上畫《松石圖》，許多好事的人都寫詩讚許。後來，畢宏由京兆少尹改任右庶子。畢宏因擅長畫樹、石而聞名。改用古法畫樹木，畢宏是第一個這樣作的。
淨域寺
唐大穆皇后宅。寺僧雲：「三階院門外。是神堯皇帝射孔雀處。」禪院門內外。《遊目（目原作自，據《酉陽雜俎》改）記》雲：王昭隱畫門西里面和修吉龍王有靈。門內之西，火目藥叉及北方天王甚奇猛。門東里面，賢門野叉部落，鬼首蟠虵，汗煙可懼。東廓樹石險怪。高僧亦怪。（高僧亦怪四字明抄本缺，據黃本補）西廊廟（黃本「廟」作「萬壽」二字。）菩薩院門裡南壁，皇甫軫畫鬼神及雕。鶚（「鶚」黃本作「形」）勢若脫（黃本止此。）壁。軫與吳道玄同時。吳以其藝逼己，募人殺之。（出《酉陽雜俎》，自王昭隱句起原缺九十八字。據明抄本，黃本補。）
淨域寺原先是唐朝大穆皇后的宅第。寺裡的僧人說：「三層臺階的院門外面，是當年神堯皇帝射孔雀的地方。」禪院門內外，《遊目記》上說：王昭隱居在畫門西里面，和修吉龍王有神交。門裡的西邊，壁上畫的火目藥叉和北方天王都非常奇譎威猛。門裡面東側，牆壁上畫的賢門野叉部落，各個都是鬼腦袋，盤曲的蛇身，滿臉汗煙，讓人恐懼。東廊下面畫的山石高峻、樹木怪異，畫上的僧人也怪異。西廊廟菩薩院門裡的南牆壁上，是皇甫軫畫的鬼神和大雕。大雕象魚鷹要下水撲魚的樣子，幾乎欲從壁上飛落下來。皇甫軫和吳道子是同一時代的人。吳道子認為皇甫珍繪畫的技藝有可能超過自己，於是花錢僱人將皇甫軫殺害了。
資聖寺
資聖寺中門窗間，吳道子畫《高僧》。韋述贊，李嚴書。中三門外兩面上層，不知何人畫人物，頗類閻今。寺西廊北隅。揚坦畫《近塔天女》。明睇將瞬。團（瞬團原作舞圖，據《酉陽雜俎》改）塔院北堂有鐵觀音高三丈餘。觀音院兩廊《四十二賢聖》，韓幹畫，元載贊。東廊北《散馬》，不意見者如將嘶蹀。聖僧中龍樹商船和循絕妙。團塔上菩薩，李真畫。四面花鳥，邊鸞畫。當藥上菩薩頂上茂葵尤佳。塔中藏千部《法華經》。詞人作諸畫連句，柏梁體。吳生畫勇矛戟攢，出奇騁變勢萬端。蒼蒼鬼怪層壁寬，覩之忽忽毛髮寒。稜伽效之力所癉，李真、周昉優劣難。活禽生奔推邊鸞，花方嫩彩猶未乾。韓幹變態如急湍。惜哉壁畫勢未殫，後人新畫何漫汗。（出《酉陽雜俎》）
資聖寺中門窗前，有吳道子畫的《高僧圖》。上面有韋述撰寫的讚詞，李嚴書寫的。中間那道山門外兩面上層的人物畫，不知道是誰畫的，很像出自閻立本的手筆。寺裡西廊北角，有揚坦畫的《近塔天女圖》。天女的明眸在向你睇視，似乎馬上就要移看別處。團塔所在的庭院北面殿堂裡有鐵鑄觀音塑像一尊，高三丈多。觀音院兩廊繪有《四十二賢聖圖》，是韓幹畫的。元載撰寫的讚辭。廊北面畫有《群馬圖》，沒有留心觀看它們的人，似乎感到這是一群真馬，正要奮蹄嘶鳴。畫上聖僧中的龍樹高僧和商船，次序和諧，佈局巧妙。團塔牆壁上的菩薩，是李真畫的；四面的花鳥，是邊鸞畫的。藥王菩薩頭頂上的那支蜀葵，畫的尤其精妙。團塔中藏有上千部《法華經》。有詞人給這些畫作的連句寫在上面，用的是仿梁鵠、左伯體書寫的。大意是這樣的：吳道子畫的兵勇持矛執戟如同在刺殺拼鬥，他的畫出盡奇思變化萬端。寬闊的牆壁上用深青的顏色畫著眾多的鬼怪，讓人看一眼就恐懼得頭髮根上簌簌地直冒寒氣。盧稜伽竭盡全力模仿這些畫終於積勞成疾，李真，周昉的畫很難分出誰優誰劣來。畫奔跑飛動的禽鳥花卉當推邊鸞，那含露欲滴的花蕊，宛若剛剛點染上去似的，墨還未乾呢！韓幹的畫形態變化特快，象湍急的流水一樣，一時一個變化。值得高興的是壁畫正在蓬勃發展，後來人的新作正浩浩蕩蕩地湧現出來。
老君廟
東郡（明抄本作都）北邙山有玄元觀。觀南有老君廟。臺殿高敞，下瞰伊洛。神仙泥塑之像，皆開元中楊惠之所制。奇巧精嚴，見者增敬。壁有吳道玄畫五聖真容及老子化胡經事，丹青妙絕，古今無比。杜工部詩云：「配極玄都閟，憑高禁籞長。守祧嚴具禮，掌節鎮非常。碧瓦初寒外，金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕樑。仙李蟠根大，猗蘭弈葉光。世家遺舊史，道德付今王。畫手看前輩。吳生遠擅場。森羅回地軸，妙絕動宮牆。五聖聯龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀髮，旌旗盡飛揚。翠柏深留景，紅梨迥得霜。風箏吹玉柱，露井凍銀床。身退卑周室，經傳拱漢皇。穀神如不死，養拙更何鄉。」（出《劇談錄》）
東都洛陽北邙山有一座玄元觀，觀南有一座老君廟。這座廟臺殿高大寬敞，居高臨下俯瞰伊水、洛水一帶的廣袤沃野。廟裡的泥塑神仙，都是開元年間楊惠之製作的，塑功精細嚴整，造形奇異巧妙，使見到神像的人頓增敬意。廟內牆壁上，有畫聖吳道子繪畫的唐朝開國後高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五位皇帝的畫像，以及老子過函谷關化胡的事。這些畫精妙到極至，古往今來無可比擬。杜甫曾寫一首《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》的五言排律讚頌這些畫。詩稱：配極玄都閟，憑高禁籞長。守祧嚴具禮，掌節鎮非常。碧瓦初寒外。金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕樑。仙李蟠根大，猗蘭弈葉光。世家遺舊史，道德付今王。畫手看前輩。吳生遠擅場。森羅回地軸，妙絕動宮牆。五聖聯龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀髮，旌旗盡飛揚。翠柏深留景，紅梨迥得霜。風箏吹玉柱，露井凍銀床。身退卑周室，經傳拱漢皇。穀神如不死，養拙更何鄉。
金橋圖
玄宗封泰山回，車駕次上黨。潞之父老，負擔壺漿，遠近迎謁。上皆親加存問。受其獻饋，錫賚有差。父老有先與上相識者，上悉賜以酒食，與之話舊。故所過村部，必令詢訪孤老喪疾之家，加吊恤之。父老欣欣然，莫不瞻戴，扣乞駐留焉。及卓駕過金橋，（橋在潞州。）御路縈轉。上見數千裡間，旗纛鮮潔，羽衛齊整。謂左右曰：「張說言我勒兵三十萬，旌旗經千里間，陝右上黨，至於太原。（見后土碑。）真才子也。」左右皆稱萬歲。上遂召吳道玄、韋無忝、陳閎。令同制《金橋圖》。聖容及上所乘照夜白馬，陳閎主之。橋樑山水，車輿人物，草樹鷹鳥，器丈帷幕，吳道玄主之。狗馬驢騾，牛羊駱駝，貓猴豬貀，四足之屬，韋無忝主之。圖成。時謂「三絕」焉。（出《開元傳信記》）
唐玄宗泰山封禪歸來，車駕人馬走到上黨，潞州的父老鄉親挑著食品提著水、酒，遠近迎接拜謁。玄宗皇帝親自出面對來迎接拜謁的人們加以問候，親自接受人民的饋獻。皇上的回賞有差別。鄉親中有先跟玄宗皇帝相識的，皇上都賞賜他們酒食，跟他們話舊。因此，凡是經過的村落，玄宗皇帝一定命令人前去詢訪孤老喪疾的人家，並給予弔唁與撫卹。鄉親們都非常高興，所到之處沒有不前來瞻仰擁戴皇上的，並請求皇上暫時留駐在這裡。待到聖駕路經金橋時，道路盤繞回轉，玄宗皇帝看到幾千里間，旌旗光豔，衛隊齊整，於是對跟隨在左右的侍從們說：「宰相張說說我統率三十萬大軍，旌旗逶迤千里，從陝右的上黨到山西的太原。真是才子啊！」左右聽了後，都山呼萬歲。於是，玄宗皇帝召吳道玄、韋無忝、陳閎進見，命令他們共同繪製《金橋圖》。玄宗皇帝和他騎的那匹照夜白馬，由陳閎來畫；橋樑山水、車輿人物、草樹鷹鳥、器丈帷幕，由吳道玄來畫；狗馬驢騾、牛羊駱駝、貓猴豬貀等四足動物，由韋無忝來畫。《金橋圖》畫成後，當時人稱它為「三絕」。
崔圓壁
安祿山之陷兩京，王維、鄭虔、張通皆處於賊庭。洎克復。俱囚於楊國忠舊宅。崔相國圓因召於私第。令畫名畫數壁。當時皆以圓勳貴莫二，望其救解。故運思精深，頗極能事。故皆獲寬典。至於貶降，必獲善地。（出《明皇雜錄》）
安祿山反叛後攻陷東、西兩京，王維、鄭虔、張通都在安祿山的朝中任職。待到唐肅宗李亨清除叛亂、收復兩京後，他們都被囚禁在楊國忠的舊宅。宰相崔圓將他們三人召到自己的家中，讓他們在他家的幾處牆上繪畫。當時，這三個人都認為崔圓的功勳沒有任何一個人可以趕得上，都希望他能幫忙解救自己。因此都精心構思，精心繪畫，一心想將壁畫畫得最好。壁畫完成後，他們三個人都得到了寬大處理。有的人被貶降到外地，去的也是比較好的地方。