兵部員外郎李約，汧公之子也。以近屬宰相子，而雅愛玄機。蕭蕭衝遠，德行既優。又有山林之致，琴道酒德詞調，皆高絕一時。一生不近女色，性喜接引人物，而不好俗談。晨起草裹頭，對客蹙融，便過一日。多蓄古器，在潤州嘗得古鐵一片，擊之精越。又養一猨名生公，常以之隨。逐月夜泛江，登金山，擊鐵鼓琴，猨必嘯和。傾壺達夕，不俟外賓，醉而後已。約曾佐李庶人錡浙西幕。約初至金陵，於府主庶人錡坐，屢贊招隱寺標緻。一日，庶人宴於寺中。明日，謂約曰：「十郎嘗誇招隱寺，昨遊宴細看，何殊州中？」李笑曰：「某所賞者疏野耳，若遠山將翠幕遮，古松用彩物裹，腥羶涴鹿掊泉，音樂亂山鳥聲，此則實不如在叔父大廳也。」庶人大笑。約性又嗜茶。能自煎。謂人曰：「茶須緩火灸，活火煎。活火謂炭火焰火也。」客至，不限甌數，竟日執持茶器不倦。曾奉使行硤石縣東，愛渠水清流，旬日忘發。（出《因話錄》）

兵部員外郎李約，汧國公的兒子，接近於宰相兒子的地位。李約有個雅好，他非常喜愛深奧微妙的義理。李約聲名遠傳，品德操行都很優秀。他酷愛山林，琴藝、酒量、詞道，都高絕一時，終生不接近女色。李約生性喜歡結交名人，而不愛談論日常生活瑣事。他早晨起來隨便收拾一下頭臉，跟客人下下五道便是一天。李約收藏許多古器。他在潤州曾得到一片古鐵，敲擊它發出的響聲精越不凡，非同一般。他又豢養一猨名叫生公，經常讓它陪伴在身邊。有時趁著月色好的時候登舟遊江，棄舟登金山，敲擊古鐵，彈撥琴絃，身邊的愛猨長嘯和鳴，一壺接一壺地飲酒達通宵，不等候賓客，直到喝醉了方休。李約曾佐助李錡為浙西幕僚，他初到金陵，與李錡閒談，多次說到招隱寺建築宏大，風光不凡。一天，李錡於招隱寺內宴請李約。第二天，對約說：「十郎你曾經誇讚招隱寺不凡，昨天宴遊我仔細地觀看了，也沒有什麼特殊的地方。」李約笑著說：「我所讚賞的是自然界粗獷的美。如果將遠山用翠幕遮起，將古松用綵帶裹住，在清泉中剖洗腥羶的鹿肉，用人工發出的樂聲擾亂山鳥的婉轉鳴唱。倘若這樣，還不如老老實實地呆在叔父你的大廳裡呢。」李錡大笑。李約愛好飲茶品茗，能夠自己製茶。常對人說：「茶必須用溫火炙，活火煎。所謂活火就是炭火燃出的焰火啊。」來了客人，品起茶來不限杯數，隨你飲。李約終日操持茶具為客人斟茶，不知疲倦。李約曾奉命去硤石縣東，因喜愛硤石縣東的清沏溪流，流連其間十多天忘了出發。

陸鴻漸

太子文學陸鴻漸，名羽。其生不知何許人。竟陵龍蓋寺僧姓陸，於堤上得一初生兒，收育之，遂以陸為氏。及長，聰俊多聞，學贍辭逸，詼諧談辯，若東方曼倩之儔。鴻漸性嗜茶，始創煎茶法。至今鬻茶之家，陶為其像，置於錫器之間，雲宜茶足利。至太和，復州有一老僧，雲是陸僧弟子，常諷歌雲：「不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮入臺。唯羨西江水，曾向晉陵城下來。」鴻漸又撰《茶經》二卷，行於代。今為鴻漸形者，（明抄本者作貌）因目為茶神。有交易則茶祭之，無以釜湯沃之。（出《傳載》）

太子文學陪讀陸鴻漸，名羽，不知他的生身父母是何人。竟陵龍蓋寺有一僧人姓陸，在河堤上拾到一個剛剛生下的嬰兒，抱回寺院將他收養，這樣就以陸為這個孩子的姓氏。待到鴻漸長大成人，聰明俊秀，廣見博識，學問豐富，言辭飄逸，而且詼諧善辯，如同東方曼倩一樣。陸鴻漸酷愛飲茶，頭一個開創制茶的方法。至今賣茶的人家，用陶土燒製他的像，放在錫器間供奉，說陸羽能保佑他們茶好獲大利。到太和年間，復州有一個年老僧人自稱是陸姓僧人的弟子，常吟一首諷喻世人的詩歌：「不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮入臺。唯羨西江水，曾向晉陵城下來。」陸鴻漸還撰寫了《茶經》二卷，流傳世代。今天的賣茶人為陸鴻漸制像塑身供奉他，是將他看作茶神啊。做生意時用茶祭奠陸鴻漸，不做生意時，用壺中水供奉他。

獨孤及

常州獨孤及，末年尤嗜鼓琴，得眼病不理，意欲專聽。（出《傳載》）

常州有個叫獨孤及的人，晚年特別嗜好鼓琴，眼睛患病也不去治療，其用意是不分散精力專門聆聽琴音。

杜兼

杜兼嘗聚書萬卷，每卷後必自題雲，「倩俸寫來手自校，汝曹讀之知聖道，墜之鬻之為不孝。」（出《傳載》）

有個叫杜兼的人曾收聚到萬卷書，每卷書讀後都親自題詞說：「花錢請人代筆抄寫來的書我親手校對的，你們讀它是為了知曉聖人的道理，拋棄它賣了它都是不孝。」

李德裕

李德裕與同列款曲。或有徵所好者，德裕言：「己喜見未聞新書策。」崔魏公鉉好食新餛頭，以為珍美。從事開（從字原缺，開原作聞，據北夢瑣言補改）筵，先一日前，必到使院索（索原作案，據北夢瑣言改）新煮餛頭也。杜豳公悰每早食饙飯乾脯。崔侍中安潛好看鬥牛。雖各有所美，而非近利。與夫牙籌金埒，錢癖谷堆，不其遠乎！（出《北夢瑣言》）

李德裕與同期好友一塊兒細訴衷情。有人詢問他喜愛什麼物事？德裕說：「我喜歡從未見過的新書。」魏公崔鉉喜歡吃新煮的餛頭，認為這種食物最珍美。奉事他的人開宴前必提前一天到使院討要新煮的餛頭。豳公杜悰每餐早飯愛吃蒸飯肉乾。侍中崔安潛願意偷偷地看鬥牛。雖然這些人都各有所好，然而他們都不貪圖錢財。跟那些喜歡象牙籌碼、用金壘牆、嗜錢如命、囤谷成山的貪婪者，豈不是相去甚遠嗎！

潘彥

咸亨中，貝州潘彥好雙陸，每有所詣，局不離身。曾泛海，遇風船破。彥右手挾一板，左手抱雙陸局，口銜雙陸骰子。二日一夜至岸，兩手見骨，局終不捨，骰子亦在口。（出《朝野僉載》）

咸亨年間，貝州有個叫潘彥的人喜愛玩雙陸這種賭博遊戲，每次外出都將賭具帶在身邊。一次出海，風急浪大把船撞破了。潘彥右手挾著一塊船板，左手死死抱住雙陸賭具，口中銜著玩雙陸用的骰子，在海上飄流了二天一夜才到達岸邊。兩手磨損得露出指骨，卻始終沒有丟棄雙陸，玩雙陸用的骰子也始終銜在口中。

宋之愻

洛陽縣丞宋之愻性好唱歌，出為連州參軍。刺史陳希古者，庸人也。令之愻教婢歌，每日端笏立於庭中，呦呦而唱。其婢隔窗從而和之，聞者無不大笑。（出《朝野僉載》）

洛陽縣丞宋之愻喜愛唱歌。他出任連州參軍時，連州刺史陳希古是個庸人，讓宋之愻教他家的婢女唱歌，又怕他偷看婢女。因此每日讓宋之愻手捧版笏掩面，站在庭院中呦呦地唱，讓他的婢女站在屋裡隔著窗戶跟著學唱。聽者沒有一個人不大笑的。

朱前疑

兵部郎中朱前疑貌醜，其妻有美色。天后時，洛中殖業坊西門酒家，有婢蓬頭垢面，傴肩皤腹，寢惡之狀，舉世所無。而前疑大悅之，殆忘寢食。乃知前世言宿瘤蒙愛，信不虛也。夫人世嗜慾，一何殊性。前聞文王嗜昌，楚王嗜芹菹，屈到嗜芰，曾皙嗜羊棗，宋劉雍嗜瘡痂。本傳曰：「雍詣前吳興太守孟靈休，靈休脫襪，粘炙瘡痂墜地，雍俯而取之飡焉。宋明帝嗜蜜漬蠩蛦，每啖數升。是知海上逐臭之談，陳君愛醜之說，何其怪歟？天與其癖也。（出《朝野僉載》）

兵部郎中朱前疑其貌醜陋，他妻子貌美。武則天執政時，洛陽城內殖業坊有個西門酒家，有一婢女蓬頭垢面，傴僂肩，大腹便便，她睡覺時醜惡的樣子，世上沒有。但是朱前疑見到這個醜婢女卻異常喜愛，跟這個醜女人承歡交往達到廢寢忘食的地步。由此才知道，前人講的有個叫宿瘤的女人，項上長個大瘤，她丈夫非常喜愛她，不是沒有的事。唉！人世間的各種嗜慾怪癖，怎麼這樣不同啊！從前聽說周文王喜愛食昌，楚王喜愛吃芹菹，屈原愛吃芰，曾皙愛吃羊棗，宋時的劉雍愛食瘡痂。《本傳》上說：劉雍前往吳興太守孟靈休處，孟靈休脫襪時，粘在襪子上的瘡痂掉落在地上，劉雍彎腰揀起來就吃啊。宋明帝喜愛吃蜜漬的蠩蛦，每次吃數升。由此看來海上逐臭的說法，陳君愛醜的故事，都是真實的。這是多麼怪異的事情啊！此乃上天賦於他們的怪癖啊！

鮮于叔明

劍南東川節度鮮于叔明好食臭蟲，時人謂之蟠蟲。每散，令人採拾得三五升，即浮之微熱水中，以抽其氣盡。以酥及五味熬之，捲餅而啖，雲其味實佳。（出《乾鐉子》）

劍南東川節度使鮮于叔明喜愛吃臭蟲。現時的人叫它蟠蟲。每次散朝後，都讓僕人們採集三五升臭蟲，立刻將它們用溫水浸泡，用這種方法抽盡它們的穢氣，用酥油和各種調料放進鍋裡熬煎，捲餅吃，他說味道實在是好。

權長孺

長慶末，前知福建縣（明抄本縣作院）權長孺犯事流貶。後以故禮部相國德輿之近宗，遇恩復資。留滯廣陵多日，賓府相見，皆鄙之。將詣闕求官，臨行，群公飲餞於禪智精舍。狂士蔣傳知長孺有嗜人爪癖。乃於步健及諸庸保處，薄給酬直，得數兩削下爪。或洗濯未精，以紙裹。候其酒酣進曰：「侍御遠行，無以餞送，今有少佳味，敢獻。」遂進長孺。長孺視之，忻然有喜色，如獲千金之惠，涎流於吻，連撮噉之，神色自得，合座驚異。（出《乾鐉子》）

長慶末年，前福建知縣權長孺因觸犯刑律被流放。後來他以已故禮部尚書德輿的近宗之由，遇朝庭敕免恢復原來的資格，在廣陵逗留許多時日，府上的賓客見到他都投以鄙視的目光。權長孺將要進京求取官位時，臨行前，大家在禪智精舍設酒宴為他餞行。事前，狂士蔣傳得知權長孺有吃人指甲的癖好，於是在兵卒和雜役中間，給以少許量的錢尋得幾兩剪下的指甲並沒洗乾淨，就用紙包上。等到權長孺酒喝到高潮時，上前說：「今天為你遠去京城餞行，沒有什麼好東西相送。現在我準備了不多的美味獻上來。」於是將紙包中的指甲送給權長孺。權長孺開啟紙包一看，臉上欣然露出喜色，猶如得到千金的重禮似的，涎水流出口來，連連撮著吃了。他那得意洋洋的樣子，直令筵席上的眾賓客大吃一驚。