蜀國有個長老說：「宕渠從前是賽國，所以現在有賽城、盧城。」秦始皇的時候，有個人高二十五丈，發現了宕渠。秦史胡毋敬說：「這以後五百年以外，一定有非同一般的人物做皇上。」等到李雄稱王，他的祖先就是宕渠人。有見識的人都認為這是應驗了秦史胡毋敬的說法。

宋高祖

晉安帝時，冀州桑門釋法珍告其弟子普嚴曰：「嵩山神告我，江東有劉將軍，漢家苗裔，當受天命，吾以璧三十二枚，並鎮金一餅與之，劉氏卜代之數也。」嚴告同學法義。以安帝義熙十三年，於嵩廟石壇下，得寶璧三十二枚。三十二者世，宋有天下，相承八帝，享祚六十年。（出《廣古今五行記》）

晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說：「嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。我把三十二枚璧玉和一塊金子給了他，是劉氏幾代次數的卜算。」普嚴把這事告訴了同學法義。在安帝義熙十三年的時候，法義在嵩山的廟裡的一個石壇下面，果然找到了璧玉三十二枚。後來有天下三十二世，相繼共有八個皇帝，共享帝位六十年。

宋孝武帝

宋元嘉七年五月，武陵洪水，善德山崩。兩石高丈餘，如人，雕刻精奇，形備古制式。佔者雲：「武陵出天子。」其時八月，孝武始誕後宮。十五年，封武陵王，三十年即帝位。（出《洽聞記》）

南朝劉宋元嘉七年的五月，武陵發大水，善德有大山崩裂，剩下了兩塊一丈多高的大石頭，象人的模樣。雕刻的十分精細奇巧，形體非常完備是古代刻制的式樣。有個會卜算的人說：「武陵這個地方出天子。」那年的八月，孝武帝在後宮出生了。十五歲被封為武陵王，到三十歲就做了皇帝。

宋明帝

南朝宋明帝自序雲：「予初封湘東王，居侍中衛尉府。孝武皇帝為予（「予」原作「子」，據明抄本改。）置蕭惠開宅邸，經營方始，鑿池，獲赤玉一枚，色如練朱，半圓半方，重五斤，光潤如瑩。世祖崩，少帝繼位，予自姑熟入朝，居西邸。少帝狂暴，惡聞直言，醉為非法。予驟諫之，大怒，乃使仗士防守。左右文武，悉驚怖奔走，西邸遂空。於是百姓悉入邸，適意取物，纖毫畢盡。至夜，少帝醉醒，意頗解釋。明日，左右文武方還，予於是不喜居於西邸。歷陽太守建平王景素，私起宅於建陽門外，始成，予別覓一宅換之，少帝許焉。予自西邸移新宅，新宅在清溪西，舊邸今湘宮寺。河洛讖日：‘靈曜豫見東南隅。’予二邸皆處宮城之東南，且在巽（「巽」原作「吳」，據明抄本改。）地，蓋天應也。」（出《宋明帝自序》）

南朝宋明帝自述說：「我當初被封為湘東王，住在侍中衛尉府。孝武皇帝給我在蕭惠建了個住宅，剛開始建造，挖池，獲得了一枚紅色的寶玉。顏色就象紅色的布帛，半圓半方，有五斤重，光華潤澤閃閃發光。世祖死了，少帝繼承了王位，我從姑熟進入朝廷。住在西面的宅院裡。少帝性情狂暴，討厭聽到直言的話，喝醉了酒做了非法的事，我急忙勸諫他，他卻非常氣憤，就讓人拿著木杖嚴加防守。左右文武都驚慌恐怖逃走了。西面的住所就空蕩無人了。於是老百姓全都進入了西宅，隨意的搶奪財物，一絲一毫也沒有剩下。到了晚上，少帝酒醒，再三解說勸慰，左右文武才返回來。我從此不喜歡住在西宅。歷陽太守建平王景素，在建陽門外自己建起了一個住宅，剛建成，我就另外找了一個住宅跟他換，少帝允許了。我就從西宅搬進了新的住宅。新宅在清溪的西面，舊宅是現在的湘宮寺。河洛預言說：‘神靈七曜都出現在東南角。’我的兩處住宅都處在宮城的東南面，並且在吳地，這大概是上天的安排吧？」

齊太祖

齊太祖在淮陰，理城塹，掘得古錫九枚，下有篆書，荀伯玉諸人皆不能識。時紀僧貞獨言曰：「何須辨此久遠之物。錫而有九，九錫之徵也。」帝喜而賞之。（出《談藪》）

南朝齊太祖在淮陰時，疏理護城壕溝，挖到了九枚古錫器，下面還刻有篆字，荀伯玉等人都不能認識寫的是什麼字。當時紀僧貞獨自說：「不須罷辨認這久遠的東西，古錫器有九枚，這是帝位穩固的徵兆。」皇帝聽後十分高興而賞識他。

北齊神武

北齊神武，少曾與劉貴、賈智為奔走之友。貴曾得一白鷹，獵於沃野，見一赤兔，每搏輒逸，遂至迥澤。有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。神武怒，以鳴鏑射犬，犬斃。屋中有二大人出，持神武衣甚急，其母目盲。曳杖呵二子：「何故觸大家？」因出甕中酒，烹羊以飯客。自雲有知，遍捫諸人，言並「當貴」，至神武，曰：「皆由此人。」飲竟而出。還更訪問之，則本無人居，乃知曏者非人境也。由是諸人益加敬異。（出《三國典略》）

北齊神武帝，少年時曾和劉貴、賈智為打獵時相識的朋友。劉貴帶著一隻白鷹在沃野上打獵，看見了一隻紅色的兔子。每次捕捉，兔子總是跑掉，於是白鷹就直追兔子到了大澤裡。這時有一座茅屋，兔子將要跑進去，卻被一條狗咬了，鷹兔一齊都死了。神武大怒，就用帶響的弓箭把狗給射死了。這時屋裡走出了兩個巨人。拽著神武的衣服非常氣惱。他們的母親是個瞎子，拖著柺杖呵叱他的兩個兒子說：「為什麼要觸犯貴人？」接著就搬出了裝酒的罈子，並燒煮羊肉給客人們吃。她自己說有卜算的本領，於是就用手撫摸著來的人，說他們都應當富貴。等撫摸到神武時說：「都是因為有這個人。」等喝完酒出來，再回去探訪詢問時，那屋子卻沒有人住。才知道剛才那小屋並不是凡人居住的地方。從這以後，大家對神武更加敬重了。

後周太祖

後周太祖時，有李順興者，世傳漢築長安城之日，已為北面軍王（明抄本「王」作「主」。）或隱或見，愚聖莫測。魏自永熙之後，權雄分據。齊神武興軍數十萬，次沙苑，太祖地狹兵少，懼不當敵，計盡力窮。須臾興來，太祖請其策謀。更無餘語，直雲：「黃狗逐黑狗，急走出筋斗。一過出筋斗，黃狗夾尾走。」語訖便去。於時東軍旗幟服色尚黃，西兵用黑，太祖悟其言，遂力戰，大破武於沙苑。（出《廣古今五行記》）

後周太祖的時候，有個叫李順興的人，世上人傳說，在修建長安城的時候，他已做了北面的軍帥。有時隱蔽有時出現，他是愚蠢還是聖明。人們都不能猜測。魏從水熙以後，爭權奪勢的鬥爭非常激烈。北齊神武興起了數十萬大軍，停留在沙苑。當時太祖所佔的地盤非常小，兵力也非常少，害怕抵擋不了，已經用盡了計策，竭盡了全力。不久李順興來了，太祖請他出主意想辦法。他沒有多餘的話，直截了當地說：「黃狗逐黑狗，急走出筋斗。一過出筋斗，黃狗夾尾走。」說完就走了。在這時，東軍的旗幟和穿的服裝的顏色是黃色，而西軍則是黑色。太祖明白了李順興話的意思，於是就竭盡全力作戰，結果在沙苑打敗了神武的軍隊。

陳高祖

陳高祖武帝受禪之日，其夜，有會稽人史溥，夢朱衣人，戴武冠，自天而下，手持金板，上有文字。溥視之，其文曰：「陳氏五主，三十四年。」遂凌空而上。（出《談藪》）

陳高祖武帝登上帝位的時候，那天晚上，有個會稽人叫史溥，他夢見了一個穿著紅色衣服的人，戴著武士的帽子，從天而降，手裡拿著金板，上面有文字。史溥看著，那上面的文字是：「陳氏有五代君主，共計三十四年。」於是就升入空中而去了。

隋文帝

長安朝堂，即舊楊興村，村門大樹今見在。初周代有異僧，號為棖公，言詞恍惚，後多有驗。時村人於此樹下集言議，棖公忽來逐之曰：「此天子坐處，汝等何故居此？」及隋文帝即位，便有遷都意。（出《西京記》）

長安的朝堂，就是過去的楊興村。村門前的大樹現在還在那裡。當初南朝周代有個非同一般的和尚，號叫棖公。說話不清楚，不真切，但大多數話都得到了驗證。當時村人在這棵大樹下集會議事，棖公忽然來驅趕他們說：「這是天子坐的地方，你們為什麼要在這裡停留」。等到隋文帝即位，就有了遷都的想法。

隋煬帝

隋末望氣者雲：「乾門有天子氣，連太原甚盛。」故煬帝置離宮，數遊汾陽以厭之。後唐高祖起義兵汾陽，遂有天下。（出《感定錄》）

隋朝末年有個會看雲氣的人說：「乾門有天子氣，一直連到太原非常旺盛。」所以煬帝就在此建造了離宮，並多次出遊汾陽來壓這股氣。後來唐高祖在汾陽興起義兵。於是就得到了天下。唐高祖

唐高祖武德三年，老君見於羊角山。秦王令吉善行入奏，善行告老君雲：「入京甚難，無物為驗。」老君曰：「汝到京日，有獻石似龜者，可為驗。」既至朝門，果有邵州獻石似龜，下有六字，曰：「天下安，千萬日。」（出《錄異記》）

唐高祖武帝三年，老君現身於羊角山下，秦王叫吉善行進宮啟奏，善行告訴老君說：「進京很難，沒有用來做憑證的東西。」老君說：「你到京的那天，有一個奉獻象龜一樣的石頭的人，可以做為證據。」等善行到了朝廷門前時，果然有個邵州人獻上一塊象龜一樣的石頭，石下面有六個字是「天下安，千萬日」。

唐太宗

太宗誕之三日也，有書生皆高祖曰：「公是貴人，有貴子。」因目太宗曰：「龍鳳之姿，天日之表也，公貴因此兒，二十必能安民矣。」（出《感定錄》）

唐太宗生下三天的時候，有個讀書人去對高祖說：「你是貴人，所以才有貴子。」接著又看著太宗說：「這個孩子有龍鳳的姿色，這表明將來可以做皇帝。你因為有這個兒子，方才能富貴，二十歲就能安定人民生活。」

唐齊王元吉

唐齊王元吉於晉陽宮獲青石，若龜形，文有丹書四字，曰：「李淵萬吉。」元吉遣使獻之，文字暎澈，宛若龜形，見者鹹異焉。高祖曰：「不足信也。」乃令水漬磨以驗之，數日浸而經宿磨之，其字愈明。於是內外畢賀。高祖曰：「上天明命，貺以萬吉，孤陋寡薄，寧堪預此。宜以少牢祀石龜而酹送之。」（出《廣德神異記》）

唐朝齊王李元吉在晉陽宮得到了一塊青色的石頭，形狀很象龜，上面有用紅色筆寫的四個字：「李淵萬吉」。元吉派使者獻石，文字非常清楚好象龜的形狀，看見的人都感到十分奇怪。高祖說：「不足以相信。」就叫人用水浸泡摩擦來驗證。浸泡了好幾天，整夜的摩擦，而石上的文字卻更加清楚了。於是宮內外全都慶賀。高祖說：「上天有命，祝賜萬吉，我學識淺薄，寧肯受這種安排。應當用豬羊祭祀龜石，灑酒祭典後再送給他。」（指李淵）。

唐中宗

唐中宗為天后所廢於房陵，仰天而嘆，心祝之。因拋一石於空中曰：「我后帝，此石不落。「其石遂為樹枝冨掛，至今猶存。又有人渡水，拾得古鏡，進之。帝照面，其鏡中影人語曰：「即作天子。」未浹旬，復居帝位。（《出獨異志》）

唐中宗被武后廢棄在房陵。他望著蒼天而嘆息，心裡默默的祈禱著，便向空中投去了一個石子說：「我以後還能做皇帝，這塊石頭就不落地。」這塊石頭扔上去真就沒有落下來，被一個樹枝纏掛住，到現在還儲存著。另外還有一個人過河，拾到了一面古鏡，把它獻給了皇帝，皇帝照著鏡子，那鏡子裡的影子說：「就要做天子。」沒過十天，中宗又重新登上了皇帝的寶座。

唐相王

唐安州都督杜鵬舉，父子皆知名。中宗在位，韋后方盛，而鵬舉暴卒。在冥司，鞫訊未畢，至王殿前，忽聞官曰：「王今當立相王為皇帝。」王起至階下，見人身皆長二丈，共扶輦者百人。相王被兗冕，在輦中，鬼王見之迎拜，相王下輦答拜，如是禮成而出。鵬舉既蘇言之，時相王作相矣。後歲餘，書皇后將危李氏，相王子臨淄王，興兵滅之，而尊相王為皇帝。乃召鵬舉，遷其官。（出《記聞》）

唐朝安州都督杜鵬舉，父子都很有名望。中宗在位時，韋皇后勢力正盛。一天鵬舉突然死了。在陰司審訊還沒有完畢，就被帶到了閻王殿的前面。這時忽然聽見有當官的說：「大王現在應立相王為皇帝。」大王起來走到臺階下，看見那些人身高全都有二丈，有一百多人一同推著輦車。相王穿著皇帝的禮服，坐在車裡。閻王看見了迎上前去禮拜。相王也走下輦車來回拜。象這樣的禮拜完了就走了。鵬舉甦醒以後說了這件事。這時相王已經做相了。以後一年多，韋皇后將要害李氏，相王的兒子臨淄王起兵消滅了韋皇后而推相王做了皇帝。於是就召見了鵬舉，提升了他的官職。

潞州別駕

唐玄宗為潞州別駕，將入朝，有軍州韓凝禮，自謂知五兆，因以食箸試之。既而布卦，一箸無故自起，凡三偃三起，觀者以為大吉。既而誅韋氏，定天位，（「位」原作「保」，據明抄本改。）因此行也。凝禮起官至五品。（出《國史纂異》）

唐玄宗做潞州別駕時，將要入朝。有個軍州叫韓凝禮的人，自己說懂得五兆。於是拿著吃飯用的筷子做試驗。不久擺開了筷子來占卜吉凶。一根筷子自己就站立起來了，共倒了三次又三次站立起來。觀看的人認為是吉祥的象徵。不久唐玄宗就滅了韋氏，確定了天位。因為這件事，韓凝禮做官到了五品。

金蝸牛

唐玄宗在藩邸，有蝸牛成天子字，在寢室之壁。上心懼之，以泥塗去。數日復如舊，如是者三。及即位，鑄金銀蝸牛數百枚，於功德前供養之。又有琢玉為之，後人時有得之者。（出《錄異記》）

唐玄宗在藩邸時，在他寢室的牆壁上有蝸牛形成了「天子」的字樣。皇上心裡很害怕，用泥把它塗掉了。過了幾天又象原來那樣。象這樣的三四次。等到玄宗即位，就用金銀鑄造了一百個蝸牛在供桌前供養著，還有用玉石雕刻成的，後來的人有得到的。