而到了一個小時之後，耳朵旁除了呼吸和心跳聲之外，陡然多了其他聲音，這種聲音說不上來是什麼，只是一種無意義的雜音，一開始很是細微，但隨著時間的推移，越來越大，直至讓人感覺如雷鳴一般。

此時我耳朵旁就出現了這種聲音，不過我能清醒的意識到，這只是一種並不存在的聲音，類似於耳鳴一般，是人憑空幻想出來的聲音。

我眉頭微皺，調動體內巫炁，在全身遊走一圈，很容易就把這種不存在的聲音驅逐而去。

就在我準備轉頭檢視張坎文此時調息狀態時，忽然感覺手心裡有些微微發熱，我低頭一看，卻是之前在殿外我拿到手裡把玩的那個小貝殼。

這貝殼為什麼會發熱？我微愣了一下，想起來剛才用巫炁遊走全身，似是巫炁也接觸了這貝殼……

如此一想，我連忙再度調動巫炁，朝這貝殼上湧過來，不出所料，貝殼果然又發熱起來。

我心裡有些驚疑，這殷商王陵內的一個普通貝殼，怎麼會對巫炁有這麼大的反應？

第八十五章巫道之爭的本質

我眉頭微皺，心裡冒出來的第一個想法，就是南宮。怪不得他忽然出現，還非要跟我一起進來，多半跟這貝殼和巫炁的感應有關。而且再回想一下當初在深圳發現井鬼的那個洞穴裡，千年前文天祥意圖製造龍脈，特意擺出商代祭祀之法……在深圳的時候我沒有多想，但此時回想一下，文相爺在當時那種情況下，不惜召喚商代祭祀陰魂來製造龍脈，還匆忙建造了那麼大一個地穴，由此，很容易就能推斷出來，當時文相是不得已而為之。換句話說，商代祭祀之法可能是製造龍脈唯一的法子。

我低頭看著手裡的貝殼。心裡一下子豁然開朗了，製造龍脈用的就是巫炁和道炁轉換之法，既然商代祭禮是唯一的方法，那極有可能說明，巫炁和道炁的爭鋒便始於商代！更有可能巫炁和道炁其中之一。便是在商代時候才首次出現在世間！

而且猜測其中具體細節似乎也不難，畢竟深圳地穴內那祭禮便是將太歲轉換為真龍脈，換句話說，就是將巫炁轉化為道炁！

由此可以大膽猜測，道炁是商代時候才出現的。而且是由巫炁轉化而來！

這個結論並未讓我太過震驚，事實上，當初目睹那太歲轉化為真龍脈儀式之時，我心裡就想過兩者之間的關係，只是當時身處險境，不暇細想，一直到此刻見這貝殼對巫炁有感應之時，當初那些心思才一股腦兒的重又湧了出來。

太歲是應歲星而生，存於世間不知有多少歲月了，而每一次四餘星當空出現。便是相應的太歲亡故之時，這千萬年的歲月過去，太歲之屍，早不知積累了多少。既然商代有將太歲之屍轉化為真龍脈的方法，焉知這世上所有的真龍脈是不是皆有此方法而來？

我越想越是心驚，如果真相的確如此的話，那巫道之爭似乎也有了緣由，巫炁來源於太歲之屍，就像我在深圳地穴內那半具太歲屍身旁僅僅修煉了兩次，便一舉從識曜一星晉升到了識曜四星一般，若有太歲屍身的幫助，修行巫炁之人，境界提升實在太過容易了！

同理，修行道炁之人，在修行之初，根本無法吸收天地元氣，道炁增長唯一的辦法也只有真龍脈！

巫道之爭，究其根本，爭的不過是修行資源罷了。千萬年來，太歲之屍雖然積累了許多。可再多也總有定數，這麼多年過去了，太歲之屍雖然每隔一些年會新誕生一具，可誕生永遠沒有消耗快，隨著修行資源的愈發緊張。巫道之爭的程度肯定也會愈發激烈，也怪不得玄學會中人，會說出「巫族之人，人人得而誅之」之類的話。

中世紀時，西方的信仰之爭便能殺個血流成河，綿延兩百餘年而不休止。資源之爭的殘酷比信仰之爭更甚，你多一絲資源，我便少一絲資源，完全是你死我話的交鋒，其中的殘酷可想而知。

而從這些年我在玄學界的見聞來看，修行巫炁之人，也就是巫族，怕是早就被修行道炁之人斬殺殆盡了，否則的話，玄學界也不會根本沒有巫族的訊息。

說起來也是挺可悲的，時間原本沒有道炁，道炁只是從巫炁之中轉化而來，到了最後，反倒是道炁獲勝，幾乎將巫炁完全剿滅。

這種情況聽起來一點也不正常。泯滅的歷史裡究竟發生了什麼，到如今，或許只有南宮才知道吧。

只是有一點我還想不明白，修行資源的再生率雖然很低，但每隔一些念頭。總還是會有四餘星當空之時，新生的太歲屍身是修行資源唯一的源頭，巫族幾乎泯滅，這些太歲屍身絕大多數肯定是被修行道炁之人得到。但千年前文丞相那種名垂千古之人，想將太歲屍身轉化為真龍脈都費盡周折。現如今，修行道炁之人，得到了太歲屍身之後，還有沒有能力將其轉化為真龍脈？

我忍不住想起了屍陰宗那具天道之屍，還有黑衣阿贊說過的大王宮之中那什麼九靈之力，莫非這些太歲屍身都是最近這數百上千年新生的太歲屍身？

太歲屍身的力量必然是巫炁無疑，如果近期的太歲屍身都沒有轉化為真龍脈的話，那類似屍陰宗和泰國大王宮這種依靠太歲屍身修行的宗派，照理來說都是巫族才對。可無論屍陰宗還是大王宮之人，大陸玄學界之人都是知道的。他們為什麼沒有對這些人趕盡殺絕？

再往深處想一下，修行資源是永遠不夠的，玄學界之人多半也知道太歲屍身轉化為真龍脈的道理，絕不會放任新生的太歲屍身不管，但如果近期誕生的太歲屍身轉化為真龍脈的話，又是什麼人或者什麼勢力操作的這一過程？