從阿拉堤的修為來看，他口中的師父「溼龍婆」，顯然是天師境界修為。

略微沉吟一番，我跟他說了個籠統的日期。明年。

約定這件事之後，我又詢問起那天他說的三靈境界，以及這個三靈和之前所說的九靈之力的關係。

阿拉堤告訴我說，一靈到九靈，都是古曼童和阿贊修行的境界劃分，不過九靈是傳說中神祗才有的修為，凡人不能到達，所以，九靈之力也是指神祗之力。

我吃了一驚，他的古曼童和瞳瞳，俱都是鬼王實力，類比玄學界的境界，乃是識曜，這才是三靈境界？那想必四靈便是天師修為了，可接下來的五靈、六靈又是什麼境界？

還有，他說九靈乃是神祗，這麼說來，太歲的實力，居然比天師高出那麼多？

《死人經》雖然記載的東西極多，甚至可以稱得上是百科全書，但記載的更多都是基礎內容，關於修行這方面，境界越高，上面記錄的東西反而越少，到了天師境界，就只有寥寥幾句話，而更高的境界，更是根本就沒有提及。

趁著這個機會，我趕緊請教阿拉堤他說的那些五靈、六靈境界究竟有怎樣的修為，可阿拉堤卻擺擺手，一臉理所當然的說，境界不到，不能妄議。讓我頓時氣餒不已。

喝了一下午茶，問了一下午問題，傍晚時分我才起身告辭離開。臨走之時，阿拉堤送給我了一個手指大小的青銅三面佛像，說是他們大王宮的信物，留給我權當紀念。

回去自己借住酒店的路上，我接到了張文非等人的電話，說是他和他師兄張坎文今晚要提前回梅州。

交流賽之後，廣東分會的人就有約定，說是明天散會各自回鄉，張文非他們為何要提前回去？

我正要開口詢問，張文非卻是非常急迫的樣子，直接結束通話了電話。

估計他是遇到了什麼急事，我本想撥回去詢問一番，但轉念想想還是放下了電話，以我和張文非的關係。要真遇到什麼難事，他肯定會直接找我幫忙，估計應該只是事情比較急迫而已，我乾脆也不耽誤他的時間了，等明後日再打電話聯絡算了。

張文非他們師兄弟二人一走，廣東分會其他人也沒幾個跟我關係親近的了，為免麻煩，第二日的送行會我就沒去參加，而是留在酒店裡安靜的修行。

點穴九竅境界才剛穩定下來，短時間內我很難再有提升，不過十竅大圓滿終究是不久之後就要到來了，此時我有必要開始為提升識曜境界做準備。

按照玄學界的說法，識曜境界，乃是摘得天上曜星之力，引入自己身體，方能到達這種境界。

傳聞之中，古時大能之士，到達這個境界時，於空冥修行之中，會伸手憑空摘星，從而獲得曜星之力。

當然，只是這種說法而已，聽起來玄乎，但實際上，幾乎沒有真正摘星的傳聞，現實中的幾乎全部風水師，想要晉升至識曜，唯一的途徑就是獲得曜石。

天上曜星共有七顆。日月為君，向來不聞有曜石降落，所以，供給風水師使用的，就只有剩下的金木水火土五曜，傳聞曜石都是從天外隕石中得來的，當然。並非所有的天外隕石都是曜石，只有其中極小一部分隕石中，可能包裹有一小塊曜石。

這也是自古以來，道士和尚風水師，都愛去研究隕石的原因。

而近代以來，尤其是玄學會成立之後，隕石這種東西。大多由國家第一時間發現並收集，然後交與玄學會使用，所以，到了點穴圓滿之後，部分有貢獻或者有天賦的風水師，會得到玄學會發放的曜石。

但這中間又有兩個問題，第一是，曜石有五行之分，風水師同樣也有五行之分，必須找到最契合自己的曜石，才能儘可能提高自己的實力。而因為曜石太過稀有，玄學會很難滿足這個條件。

第二個問題更重要，風水師提升到識曜境界，並非是恆定的，簡單來說，就是一小塊和一大塊曜石，都有可能讓風水師晉升，成功失敗暫且不議，單說成功晉升之後，使用曜石的多少，對實力的影響也極大。

玄學會不可能毫無限制的提供曜石，這種情況下，想要保證自己能晉升，並且晉升之後的修為不受影響，只能自己想辦法。

我當然不會把希望放在玄學會發放的曜石上，我心裡尋思的是，當初在火神廟裡，見到的那一塊碑文。