建武八年(32)，屯田函谷關，擊滎陽、中牟的盜賊，都平定了。

建武九年(33)，王霸與吳漢及橫野大將軍王常、建義大將軍朱..、破奸將軍侯進等五萬多人，攻擊盧芳將領賈覽、閔堪於高柳。匈奴派遣騎兵助盧芳，漢軍遇到下雨，作戰不利。吳漢回到洛陽，令朱..屯兵常山，王常屯涿郡，侯進屯漁陽。璽書拜王霸為上谷太守，領屯兵一如過去，捕擊胡虜，無拘於郡界。第二年，王霸再與吳漢等四位將軍以六萬人出高柳擊賈覽，詔令王霸與漁陽太守陳訁斤率軍為諸軍前鋒。匈奴左南將軍率數千騎救賈覽，王霸等與其連戰於平城下，破敵兵，追擊出塞，斬首數百級。王霸及諸將回入雁門，與驃騎大將軍杜茂會攻盧芳將尹由於崞縣、繁..縣，沒有取得勝利。

建武十三年(37)，增加邑戶，更封王霸為向侯。這時，盧芳與匈奴、烏桓連兵，侵掠搶劫更頻繁，邊疆愁苦。詔令王霸率解除枷鎖的刑徒六千餘人，與杜茂治理飛孤道，堆石頭布土方，築起亭障，自代到平城三百多里。王霸共與匈奴、烏桓大大小小數十百戰，頗識邊防事務，幾次上書說宜與匈奴和親，又呈說運輸可從溫水漕運，以節省陸運轉輸之勞苦，這些都被採納了。後來南單于、烏桓歸降了。北邊安靜無事。王霸在上谷二十多年。

建武三十年(54)，定封淮陵侯。

永平二年(59)。以病免職，後數月去世。子王符嗣位，徙封為軼侯。王符卒，子王度嗣位。王度娶顯宗女浚儀長公主，為黃門郎。王度卒，子王歆嗣位。

◆祭遵傳

祭遵字弟孫，是潁川潁陽人。年輕時喜愛經書。家裡富裕，而祭遵恭謹儉樸，不愛穿華麗衣服。母死後，背土起墳。曾被衙吏欺凌，祭遵結交賓客殺了衙吏。起初，縣中以為他柔弱，以後都害怕他了。光武破了王尋等，回往潁陽，祭遵以縣吏身份幾次進見，光武喜愛他的容貌儀表，令他暫為門下吏。從徵河北，為軍市令。舍中兒犯了法，祭遵把他殺了。光武發怒，令將祭遵拘捕。這時主簿陳副勸諫說：「明公常想要眾軍整齊，現在祭遵奉行法令不避權勢，正是教化法令所需要的哩。」光武就赦免了他，令他為刺奸將軍。對諸將說「：對祭遵要多加小心！我舍中兒犯法他照樣殺了，對你們是絕不會徇私的。」不久又拜偏將軍，跟從平定河北，以功封為列侯。

建武二年(26)春，拜為徵虜將軍，定封潁陽侯。與驃騎大將軍景丹、建義大將軍朱..、漢忠將軍王常、騎都尉王梁、臧宮等入箕關，南擊弘農、厭新、柏華蠻中賊。祭遵中了弩箭，傷口流血，眾人看到祭遵受傷，逐漸引退，祭遵呼叫斥罵不止，士卒都加倍苦戰，於是大破賊兵。當時新城蠻中山賊張滿，屯結兵士於險要之處為害人民，詔令祭遵去攻擊，祭遵斷絕了張滿的糧道，張滿幾次挑戰，祭遵堅守壁壘不出。而厭新、柏華的殘餘重新與張滿會合，於是攻下了霍陽聚，祭遵於是分兵予以擊破迫其投降。

建武三年(27)春，張滿飢餓睏倦，祭遵攻破其城，活捉張滿。起初，張滿祭祀天地，自己說當為王，既被捉，嘆道「：讖文誤了我！」於是把他及其妻子兒女都斬了。祭遵引兵南擊鄧奉弟鄧終於杜衍，攻破了。這時涿郡太守張豐捉住使者舉兵造**，自稱無上大將軍，與彭寵連兵。

建武四年(28)，祭遵與朱..及建威大將軍耿..、驍騎將軍劉喜共同攻擊張豐。祭遵兵先到，急攻張豐，張豐的功曹孟..捉住張豐投降。起初，張豐喜好方術，有道士說張豐當做天子，以五彩囊裹著石頭系在張豐的肘子上，說石中有玉璽。張豐相信了，就造**。既被捉當斬，他還說：「肘有玉璽。」祭遵將其石椎破，張豐才知被道士騙了，仰天嘆道：「當死無所恨！」諸將都引回，祭遵受詔命留屯良鄉抵拒彭寵。因而派遣護軍傅玄襲擊彭寵部將李豪於潞，大破其軍，斬首千餘級。相拒一年多，幾次挫敗其鋒，彭寵黨徒許多都投降。等到彭寵死，祭遵進軍以平定其地。

建武六年(30)春，詔令祭遵與建威大將軍耿..、虎牙大將軍蓋延、漢忠將軍王常、捕虜將軍馬武、驍騎將軍劉歆、武威將軍劉尚等從天水伐公孫述。軍隊停留長安，光武車駕也到了，而隗囂不想讓漢兵上隴，藉故推脫以為辭說。光武召集諸將商議。都說「：可以暫時拖延隗囂日月之期，加封他手下的將帥，以促其分散瓦解。」祭遵說：「隗囂懷挾奸謀已久。現在如果按兵不動拖延時日，就會促使他詐謀更深，而使公孫述增加警備，所以不如直接進兵。」光武聽從了，就派遣祭遵為先鋒。隗囂派其將王元拒於隴坻，祭遵進擊，破王元軍，追到新關。等到諸將到，與隗囂戰，都失敗了，引軍退隴。光武詔令祭遵屯軍於..，令耿..屯軍於漆，令徵西大將軍馮異屯軍於..邑，令大司馬吳漢等回軍長安。自此以後祭遵幾次挫敗隗囂。事見《馮異傳》。

建武八年(32)秋，再從光武上隴。等到隗囂破滅，光武東歸經過..，到祭遵軍營，慰勞飽饗士卒，作黃門武樂，深夜才停止。這時祭遵有病，詔賜厚厚的坐褥，上面覆蓋著皇帝用的御蓋。再令他進兵隴下。等到公孫述派兵援救隗囂，吳漢、耿..等全都逃奔而回，只有祭遵獨留不退卻。

建武九年(33)春，在軍中去世。祭遵為人廉潔約束小心，克己奉公，所得賞賜常常盡數給予士卒，家裡沒有私人財產，身穿韋帶布衤誇，蓋布被，夫人的衣服不加彩，帝因此看重他。他死後，憐憫悼念尤甚。祭遵靈柩到河南縣，帝詔遣百官先到治喪場所會齊，光武身著白色喪服駕臨，望著哭泣哀慟。回經城門，閱過喪車，涕泣不能自已。喪禮成，又親自以太牢之禮祭祀，如宣帝辦霍光喪事一樣。詔大長秋、謁者、河南尹護喪事，大司農負責費用。博士範升上疏，追稱祭遵說：「臣聞先王崇高的德政，尊崇美好，扌屏棄醜惡。以前高祖大聖，深見遠慮，分爵割地，與部下分功，把功臣的事蹟記載在簿籍上，歌頌他們的美德。在生時以特殊禮節以示寵愛，奏事免於報名，入門不必急走。死了以後封以爵邑，令其無絕嗣位，又頒賜使其世世代代享受特權的契券，使其恩寵傳於無窮。這是我大漢對功臣後代賜給的長久恩德，所以累及十多世，歷數兩百餘年，廢而復興，絕了又為之續嗣。陛下以至德而受命，光大先祖之道，依次表彰輔佐，封賞有功之臣，與祖宗的法度相符合。徵虜將軍潁陽侯祭遵，不幸早逝。陛下仁恩，為之感傷，遠迎河南。憂傷哀慟，表現於聖躬，治喪用度，由國家獻給，重賜妻子兒女，不可勝數。送給死者有加於生者，厚賻亡者以慰撫親屬，矯正世俗振勵教化，高如日月。古時臣病了君來看望，臣死了君來弔喪，這是深厚的君德。但這種君德遭到破壞已很久了。陛下重新恢復這種儀禮，臣下都為之感動，莫不自相激勵。臣私下看到祭遵修行積善，竭忠於國，北上平定漁陽，西上抗拒隴、蜀，先登隴坻，深取略陽。各路兵馬都退了，而他獨留不退。他能制約駕御士兵，使他們不逾越法度。他軍隊所在地的官吏民眾，不知軍隊的存在。清名傳播於海內，廉潔清白著名於當世。他所獲得的賞賜，常常盡數分給吏士，身上沒穿過稀斌的衣服，家裡沒有私人財產。同母弟祭午以他無子，為他娶妾送給他，祭遵使人拒不接受，自以為身任國事，不敢貪圖生活考慮繼嗣的私事。臨死前還遺囑叮誡用牛車載靈柩，薄葬洛陽。問他的家事，始終無所言。任重道遠，死而後已。祭遵為將軍，選拔人才都用儒術，對酒設樂，必唱雅詩投壺。又為孔子建廟立後，奏置《五經》大夫。雖身在軍旅，不忘祭祀，可說是遵禮儀悅禮樂，死守善道的人了。禮，生時有爵位，死了就應諡封，爵位是用來區分尊卑，諡封是用來明白善惡。臣以為應在祭遵死後，論敘眾多功勞，詳細按照諡法，以古禮成全之。以顯示國家遵守古代章法制度，為後世立定嗣法。」帝於是把範升的奏章下示給公卿。等到安葬，帝車駕再親臨，贈以將軍、侯的印綬，用漆紅了輪子的車子裝著，讓武士們排成軍陣送葬，諡封為成侯。安葬完畢，光武再親臨其墳，妥為安置其夫人家室。其後會朝，帝常嘆道：「怎能得到憂國奉公的像祭遵那樣的大臣呢？」祭遵之見思於光武其深如此。無子，封國廢除。兄祭午，官至酒泉太守。