小方苦笑。

「你怎麼知道我是劍客？」

「我不認得你，但是我聽人說過你，你是中土有名的劍客。」普松的態度嚴肅莊重，絕沒有絲毫輕佻譏刺之意。

他慢慢的接著說：「你是劍客，劍客的劍，就是人的手，每個人的手都應該長在手上；每個劍客的劍都應該在身上，可是你沒有。」

劍客的劍，就像是人的手。

普松的話雖然艱澀難懂，但是誰也不能不承認他說的很有道理。

「你練的是劍，你殺人用劍。」普松道：「我不練劍，我殺人不用劍，我用手就能殺人。」

他伸出了他的手。

他的手伸出來時，還是一隻很普通的手，忽然間他的手心就已變為赤紅，紅如夕陽，紅如鮮血，紅如火焰。

普松慢慢的接著說：「我還有手，你卻沒有劍了，所以我不會死，我要你死！」

小方從未聽見過任何人能將這個「死」字說得如此冷酷沉鬱。

這是不是因為他自己心裡已感覺到死的陰影？

他為什麼要殺小方？是他自己要殺小方？還是別人派來的？

以他的武功和氣質，絕不可能做衛天鵬那些人的屬下。

他自己根本從未見過小方，也不可能和小方有什麼勢必要用「死」來解決的恩怨仇恨。

這些問題小方都想不通，小方只看出了一點。

這個人的掌力雄厚邪異，如果不是傳說中的「密宗大手印」那一類功夫，想必也很接近。

這種掌力絕不是小方能夠用肉掌抵抗的。

他的劍不在他身邊，因為他從未想到在這陌生的地方，也有必需用劍的時候。

他能用什麼對付普松的這一雙血掌？

陽光普照的大地，忽然充滿殺機，在死亡陰影下，連陽光都變得陰森黯淡了。

普松向小方進逼。

他的腳步緩慢而沉穩。

有種人只要一下決心開始行動，就沒有人能讓他停下來。

普松無疑就是這種人。

他已下定決心，決心要小方死在他掌下，他心中的陰影只有「死」才能驅散。

小方一步步向後退。

他無法對付普松的這一雙血掌，他只有退，退到無路可退時為止。

現在他已無路可退。

他已退到一株枯樹下，枯樹阻斷了他的道路，樹已枯死，人也將死。

就在這一剎那間，他心裡忽然閃出了一絲靈機──在生死將分的這一剎那間，本就是人類思想最敏銳的時候。

心劍！

他忽然想起了獨孤痴的話。

──你掌中縱然握有吹毛斷髮的利器，但是你的心中若是無劍，你掌中的利劍也只不過是塊廢鐵而已。

這是劍術中至高至深的道理，這道理如果用另一種方法解釋，也同樣可以存在。

──你掌中雖然無劍，但是你的心中如果有劍，縱然是一塊廢鐵，也可以變成殺人的利器。

人已逼近，

普松忽然發出低吼如獅，全身的衣衫忽然無風而動，震盪而起。

他已振起了全力，作致命的一擊。

他的血掌已擊出！

就在這一剎那間，小方忽然反手拗斷了一根枯枝，斜斜的刺了出去。

在這一剎那間，這根枯枝已不是枯枝，已經變成了一柄劍。

無堅不摧的殺人利劍。

因為他心裡也沒有將這根枯枝當作枯枝，他已將它當作了一柄劍，全心全意的將它當作了一柄劍，他的全身精氣都已貫注在這柄劍上。

這一劍看來雖然空靈縹緲虛無，可是他一劍刺出，普松的血掌竟已被洞穿。

他的手乘勢往前一送，他的「劍」又刺入了普松的眼。

普松的血掌竟被這一根枯枝釘在自己的眼睛上！

鮮血飛濺，人倒下，一倒下就不再動。

等到有風吹過的時候，小方才發覺自己的衣衫都已溼透。

他自己也想不到。他這一劍有這樣的威力，因為這一劍並不是用他的手刺出的，而是用心刺出的。

在這一劍刺出的那一剎那，他的心、他的手、他的人，已完全和他的劍融為一體。

在這一剎那間，他的精氣貫通，人神交會，他把握住這一剎，刺出了必殺必勝的一劍。

這就是「心劍」的精義。

但是普松並沒有死。

小方忽然聽見他在喃喃自語，彷彿在呼喚著一個人的名字。

「波娃……波娃……」

小方的心抽緊，立刻俯下身，用力抓起了普松的衣襟！

「是不是波娃要你來殺我的？」他的聲音嘶啞：「是不是？」

普松眼睛裡一片虛空，喃喃的說：「她要我帶你去見她，我不能帶你去見她，我寧可死。」

他用的詞句本來就很艱澀難解：「我不能要你死，我自己死，等我死了，你才能去見她。我活著時，誰也不能把她搶走！」

小方的手放鬆了。

他忽然瞭解普松心裡的陰影是怎麼會存在的。

只有最強烈痛苦的愛，才能帶來如此沉鬱的陰影。

同樣的痛苦，同樣的愛，同樣強烈，使得小方忽然對這個人生出種說不出的憐憫哀傷。

普松忽然從心的最深處吐出口氣。

「我已將死，你可以去了。」

他掙扎著，拉開剛才已經被小方抓緊了的衣襟，露出了裡面的黃色袈裟。

直到此刻，小方才看出他是個僧人。

看他的氣度和別人對他的尊敬，他無疑是位地位極高的喇嘛。

但是他也像其他那些凡俗的人一樣，寧願為一個女人而死。

──她不是女人，她是個魔女，沒有任何男人能拒絕她，小方的心在刺痛。

「你要我到哪裡去？」

普松從貼身的袈娑裡，拿出個金佛。

「你到布達拉宮去，帶著我的護身佛去，去求見‘噶倫喇嘛’，就說我……我已經解脫了。」

這就是他的最後一句話。

他心中的陰影只有死才能驅散，他心中的痛苦只有死才能解脫。

──他是不是真的已解脫了？他死時心中是否真的恢復了昔日的寧靜？

這問題有誰能回答？

他把這問題留給了小方。

「噶倫喇嘛」是在雄奇瑰麗的布達拉宮，一個陰暗的禪房中接見小方的。

在這古老而神秘的宗教傳統中，噶倫喇嘛不僅必須是位深通佛理的高僧，也是治理萬民的大吏，地位僅次於他們的活佛達賴。

但是他的人卻像這間禪房一樣，顯得陰暗衰老、暮氣沉沉。

小方想不到這麼容易就能見到他，更想不到他居然是這樣的人。

他盤膝坐在一張古老破舊的禪床上，接過小方交給他的金佛，默默的聽小方說出來意，滿布皺紋的瘦臉上，始終帶著種正在深思的表情，卻又彷彿全無表情，因為他的思想已不能打動他的心。

「我明白你的意思。」等小方說完後，噶倫喇嘛才開口：「我也知道普松的痛苦只有死才能解脫。」