《史記》在史書中有著極崇高的地位，因此，極大的影響了後人對惠帝的印象，呂后人彘固然慘絕人寰，但以一個皇帝而言，因此灰心喪氣，「日飲為淫樂，不聽政。」也並不是什麼值得誇讚的事情吧。好賴司馬遷最後給了一個垂拱而治的評價，雖然只是附帶附帶。《漢書》班固倒是對惠帝抱著憐惜的態度的，贊曰：孝惠內修親親，外禮宰相，優寵齊悼、趙隱，恩敬篤矣。聞叔孫通之諫則懼然，納曹相國之對而心說，可謂寬仁之主。曹呂太后虧損至德，悲夫！

越往後世，離漢朝越遙遠，當時之事，越遙不可及，真相亦越發渺茫。大漢皇朝覆滅，劉氏尊榮不再，人們對劉漢的畏懼淡去，說話也越發不客氣起來。

僅讀史記惠帝觀人彘這段記述，我們得到的印象是：惠帝在遭受重大心理創傷後自暴自棄、無所作為。後世根據史書，司馬光指責惠帝「棄國家而不恤……可謂篤於小仁而未知大誼也」（《資治通鑑》卷一二。），也有人指責他「輕社稷，斯誠漢家之庸主，高祖之逆子」（《論呂后****與諸呂事件》，《政治大學學報》第20期，1969年。）有些學者也因而認為這是司馬遷不為他立紀的原因。

但惠帝真的此後日飲為淫樂，不理政了麼？

同樣根據史記記載，第二年七月相國蕭何去世前，惠帝親臨探視並詢問繼任人選，這說明他並未在觀人彘後即不問政事。後來，曹參日夜飲酒而不問政務，惠帝亦責怪他說：「君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？」這哪裡像是不理政的樣子？

我尊敬司馬遷，但我越讀史記，越覺得這其實像是偏紀實性的小說，真實性……？。同樣，關於呂后欲賜齊王肥毒酒的記錄，據史記記載，惠帝不知所持的是毒酒，只是堅持以「家人之禮」對待齊王，忤逆其母的意涵並不明顯。然而，依據劉向記載，惠帝知道呂后欲毒死齊王后堅持要替齊王飲下毒酒，意欲死諫，呂后因而作罷。（注：《新序·善謀下》。劉向是皇族人，楚元王的四世孫，生年大約晚於司馬遷四五十年。）關於劉家家事，總覺得，劉向的記載較可信一些吧。嘆息。而且，「垂拱」不是「不聽政」，不是「輕社稷」，也不是「棄國家而不恤」，而是「無為而治」。在漢初百姓十室九空，民生凋敝的情況下，高祖以及往後的惠帝，呂后，文帝，景帝，採用的都是黃老治國，無為而治，為什麼對別人都是讚譽，到了惠帝這裡，卻是指責呢。

西漢初年劉呂之爭，慘烈異常，兩個大漢最尊貴的姓氏，都死了很多人，呂后死後，呂氏形同滅族。但是這些皇族內部的爭鬥，對百姓民生的影響不大，大漢國力，在幾代皇帝堅持的休養生息中，漸漸發展，終於迎來了武帝的巔峰時代。

惠帝從來沒有棄國家於不恤，他的存在，對呂后的鉗制作用是極大的。至少，惠帝在時，除了母親的兩個哥哥，呂后不能為呂家爭取到更多的侯爵之位。如果惠帝真的不管不顧國事，國事盡在呂后之手，呂后需要等到惠帝死後，才能大封呂姓諸侯麼？

大漢初年，講究的是家天下，在國事上，惠帝是名正言順的皇帝，而且年紀成年，呂后並不能過多的鉗制，但是在家事上，呂后身為母親，是有著很大的權威的。畢竟，劉盈是個很孝順的人，而他並不是沒有經過憂患的從太子位步為天子，他經歷過和母姐豐沛民間相守，他經歷過楚漢戰爭中生死一線的逃亡，呂后身為母親，沒有對不起他，甚至母親在戰爭中吃了太多太多的苦，成為皇后後，為了保住自己的儲位，也花了太多太多的心思，以惠帝對威脅自己的異母弟弟尚貼身相護的情分來看，他又如何可能不孝順愛戴自己的母親呢？

這才是惠帝受制呂后的原因。

處置戚夫人，是家事，是主母處理侍妾。趙王如意與齊王劉肥，是呂后的庶子，惠帝娶妻，更要遵從父母之命，這些，統統都算是家事。……丫呂后在惠帝在位期間，到底處理過什麼國事啊？左翻翻，右翻翻，米翻出來。

那麼，惠帝是否是一個合格的皇帝呢？

我認為答案是肯定的。

至少可以這麼說，他具備在當時時代中擔當一個合格皇帝的能力。

在民生凋敝的漢初時代，宜採取休養生息的國策方針，這是史學界現在公認的吧？在這種時代背景中，合格的皇帝，需要具備的條件是寬仁和能聽得進去下屬的意見，或者還有，發掘人才的能力。這三個條件，除了第三個因為惠帝在位時間太短沒有太體現出來，前面兩條，我覺得惠帝做的很好啊。人家文帝景帝都能夠弄出個文景之治，為什麼劉盈做不到？至少，如果把漢武帝扔到漢初這個時候來，我估計丫就會禍國殃民。幾代皇帝積累下來的國力就被他給敗家光了。不然的話為什麼後面會有昭宣中興？需要中興的話，意思就是昭宣以前西漢國力被武帝弄敗落下去了，弄得要他兒子和曾孫子收拾殘局。

惠帝只是，命太短，和母親矛盾鬧的太深刻。

事實上，呂后到底想要什麼東西呢？

武則天將自己的兒子殺了，至少她曾經踐位至尊，不枉此生。而且最後匡復唐朝的，還是她的子孫後代。

呂后呢？

她一意為呂氏爭，將劉氏殺了那麼多人，到最後，她一身死，呂氏幾乎全部覆滅，連她的孫子，都被人以非惠帝子的強掰的理由全部誅殺。

張嫣亡於北宮。

張偃，結局似乎也不好。

如果這樣的話，幾乎可以說，她死後，傳承她血脈的孃家呂氏，帶有她血脈的後代全部死絕。

天地悠悠。

中國人最講究不孝有三，無後為大。尤其是女性，她們對子嗣的執著比男性更大。

呂后想要的是這樣麼？

天地悠悠，若有魂魄，她還能看到世界上屬於她的痕跡？

這個代價太慘烈。

我覺得，很不值得。

不知道呂后地下有知，可會後悔？

還是，只為了，那八年的權傾天下，幕後君王？

又或者，夫家和孃家，真的有那麼多放不開的矛盾？

為人處世，最重要的是站對立場。作為一個母親，對呂后而言，最重要的，應該是子女的福祉。孃家重要還是兒子重要，大多數人會選擇兒子，我不知道呂后心中怎麼選，反正就我個人而言，在一個母親心中，能夠和兒子相抗衡地位的，只有兩樣東西，一是正義真理，二，是自己。

正義真理談不上，她如果要爭，說的通為了自己。那麼對自己什麼是最重要的呢，嗯，除了自己，就是兒子和孃家。暈，又回去了。兒子和孃家誰更重要呢？兒子。

所以，何必和惠帝鬧的那麼僵呢？

當了皇后甚至太后，自然要為孃家考慮，在一定程度內，給孃家一個尊榮，也是無可厚非的。但這個一定程度，從來都要掌握好。弄到最後，孃家實力操過兒子，到底算是什麼回事呢？又或者，惠帝死後，少帝年幼，要做就做到底，自己登基或者將皇朝該改為呂氏。但自己登基，要傳承的還是自己的子孫。而給了孃家，可曾見過哪家祠堂裡供奉了自家姑姑的？

這絕對是一個悖論。西漢初年慘烈的劉呂之爭，很大程度上是呂后的立場問題。

呂后也許做錯了，但惠帝呢？他做錯了什麼，需要斷子絕孫來懲罰？

這個結果太殘忍。

事實上，呂后死後，劉姓皇族中屬於劉盈一脈的，就沒有了。

文帝以後，史家修史，高皇帝是共同的先祖，呂后好歹算是文帝的嫡母，不能明文踐踏，但惠帝呢。他是被皇帝一脈撇出去的一個。

孤零零的一根樹枝。

海外孤子。

值得麼？自己懲罰自己，自己作踐自己，二十四歲年輕之齡，身體毀於飲酒作樂，放蕩宮廷。

你活著，人家念你的面子。你死了，什麼都沒有了。

高祖嫡系，從此斷絕。

千年之後，我查網路之上劉氏宗族傳承族譜資料，人家也寫著，惠帝，才能平庸。