陳詞說前面三個祭壇的死者，其實都不是真正的死去了——他們真正的死期，是在第五個祭壇徹底建成的時候！

我聽到這兒，真是喜出望外了，我詢問陳詞：詞詞，你剛才說的一切，可都是真的？

「都是有跡可循的。」

陳詞說道：要不然，我也不會催眠自己一天一夜，必然是有所收穫的！

我點點頭，對陳詞說道：只要那些死者，還沒死，咱們就有機會！

「對！機會是有的。」

陳詞跟我們講了起來，她說剛才不是講了麼？那巫族祭壇，一共會出現五個，每一個，都代表一個地獄。

這五種地獄，分別叫「炎火界」「冥河界」「惡屍界」「無臉界」「扒皮界」。

這五個地獄之間，有其各自的聯絡，甚至，還有一段關係緊緻的傳說脈絡。

我讓陳詞講講這五副圖裡頭的秘密和故事。

陳詞說道：要先說這五副圖啊，我首先得說一種人，叫「無生人」。

「無生人？」

我看著陳詞，要說「無生」這個詞啊，我還真從哪兒聽說過，但是仔細琢磨呢，偏偏又想不起來是在哪兒聽說過的。

我問陳詞：什麼叫無生人？

「一些人，他們活著，但是沒有任何人知道他們還活著，所有的人都以為他們死掉了，這些人，就是無生人。」陳詞說道。

我點點頭，說這事，和那五副地獄的圖案，又有什麼關係？

陳詞說有很大的關係——五副地獄裡，因為五種死法，死掉的人，都是無生人。

「是嗎？」我詢問陳詞。

陳詞說是的——炎火界內那些被燒死的人，冥河界裡那些被淹死的人，全部都是「無生人」。

「哦！」我點點頭，說道：原來這些人都是無生人。

接著，陳詞開始跟我講起了那五副地獄圖背後的故事。

在五副地獄圖裡，出現了大量的無生人，那麼，這些地獄圖裡的無生人，是哪兒來的呢？

他們源自於幾千年前巫族部落裡的一次大型瘟疫。

那個巫族部落，十分大——在那個蠻荒時代，部落的人數，便超過了十萬人。

這場大型瘟疫裡，部落損失慘重，死亡了一大半的人，十萬人，頓時就剩下三四萬人了。

這三四萬人，害怕也染上瘟疫，所以呢——一把大火燒掉了那六七萬人的屍體，同時巫族活著的人，在燒屍體之前，剝下了他們親的人皮。

巫族的文化，總是比較殘忍和血腥的。

他們將自己親人的人皮，掛在了部落周圍的樹上，算是祭奠親人的陰靈。

同時，他們把親人的臉皮剝走，算是給自己留個念想，往後再想這些親人的時候，他們就把臉皮拿出來瞧一瞧！

大火燒掉了這個村子之後，老天爺忽然下起了巨大的雨，那雨一下就是三天三夜，山洪暴發，沖刷的泥漿，徹底將村子全部給淹了。

這時候——村子裡，卻站著一個人。

這個人不是別人，正是這個大巫族部落的女祭司。

女祭司叫「母蟲」，她本來也應該和那些遷走的巫族剩下的子民，一起離開的。

但是，母蟲實在是捨不得自己的部落，也捨不得自己曾經的子民，更不能相信，這麼大的部落，竟然在一場瘟疫之下，說沒就沒了，她無法接受這樣的事情。

在風雨交加之中，母蟲搭起了祭壇，她在用自己的靈魂，和那數萬死去的部落民眾的靈魂，在呼喚上天！祈求神靈的保佑。

也許是母蟲藝高，也許是母蟲心誠，在她開祭壇三天之後，她忽然出現在了一個十分幽森的地方。

這片開闊地裡，烏壓壓的坐著巫族的族人。

女祭司看著自己死於瘟疫裡的族人，都坐在地上，以為這些族人，是真的活了呢，很是高興。

但偏偏這個時候，一個穿著長袍的白鬍子老人，走到了女祭司的面前，喊道：母蟲！

「你是？」女祭司沒有認出這個白鬍子老人到底是誰。

白鬍子老頭說：我叫囚明。

囚明是巫族中的山神。

在巫族中，山神的位置非常高，因為巫族常常住在大山之中，時刻都在祈求山神的庇佑。

囚明說：你為你的族人下了祭壇，我很感動——如今，我給你一個機會，如果你母蟲把握住了這個機會，就可以帶著你的族人們，徹底離開這裡，再世為人。