「放屁!水教以前根本不是邪教。」大金牙說：水教是薩滿巫教的一個分支，薩滿巫教知道不?

薩滿巫教我知道啊!

其實在中國，大家都知道佛教和道教，但卻不知道巫教。

實際上，巫教的起源也有很長的歷史了——在商朝的時候，就有專門的「巫」。

巫的源頭，來自東北的「薩滿巫教」

薩滿巫師崇拜自然，相信心靈的力量。

大金牙說，在清朝的鐵蹄，在中原大地上盡情馳騁、統一了全國之後，東北薩滿巫教分成了兩派，其中一派，擁護新成立的大清王朝!

但也有反對的一派，認為滿人太過於嗜血。

反對的一派，分離出了薩滿巫教，成立了「水教」。

水教的教義和他們的名字一樣——希望和水一樣，懷柔，溫柔，對所有的人都禮貌有加，他們更加寬容。

水教成立的時候，救災、濟貧少不了水教的身影，所以在民間，他們名聲特別的好，，也隱隱要發揚光大。

任何事物都是這樣，在逐步擴大的時候，都少不了一些害群之馬!

水教裡面也有。

大金牙說，在康熙二十五年，水教裡的領軍人物——阿克贊.西馬林山就是這樣的害群之馬。

西馬林山和正常的水教人完全不一樣，這個人富有心機，同時很懂巫術。

他覺得，自己似乎能用巫術和聲勢浩大的水教，做一些事情來。

他很有野心，他的目光，瞄準了「康熙」的位置!

他刻意將教義，變得極其富有攻擊性，富有侵略性，把水教「懷柔」的教義，變得陽剛、狂熱了起來，也肆意開始組織水教，發動恐怖襲擊。

最殘忍的一次，他發動五千水教的信眾，在天津港出海的地方，搶劫了五艘海船組成的船隊，然後把船隊上下七百口人，全部斬首!

那些人的人頭，被海水打上了岸邊，十分滲人。

水教的恐怖襲擊，確實嚇住了當時不少人，同時也嚇唬到了他們自己人。

開頭都說了嘛——水教的教義，是懷柔——而不是侵略!

他們的信眾，還是比較明智的，很多人在見識到了西馬林山那毒辣的手段後，紛紛脫離了水教。

水教的信眾，急劇減少。

得道者多助，失道者寡助，顛撲不破的道理。

水教因為懷柔而發揚，又因為暴戾而衰落。

不光是許多普通的教眾，就算是西馬林山的親信，甚至都開始脫離水教。

西馬林山有點要成為光桿司令的感覺了。

他當然不會甘心——沒有了水教教眾，他頂多算是一個巫術很厲害的東北巫師而已!要成為康熙那樣的帝王，給他一萬年的時間他也做不到。

為了能夠操控人心，西馬林山研究出了一種邪術——養心童。

我問大金牙：到底什麼是養心童。

大金牙說有些小孩，天生更加擅長操控人心——很多人都以為，只有成年人才擅長操控人心，其實不是——不是成年人才會操控人心，而是擅長操控人心的小孩長大了而已。

我們身邊就很多這樣的事——大部分小孩，並不懂得如何來操控人心，只知道餓了就哭、痛了就哭、熱了就哭，這樣的小孩很容易讓父母失去耐心，當然他們也沒好果子吃，老得捱揍。但有一些小孩，特別鬼，他們的十分楚自己父母的承受邊界在哪兒，到底做什麼樣的事情，才能讓父母高興，知道怎麼樣在家庭裡，確立自己「小公主、小王子」的地位。

遠的不說，就說我以前隔壁家的小孩，就很擅長這事——他知道自己哭多久父母會不耐煩，每次瀕臨父母爆發脾氣的臨界點，他忽然不哭了，反而跟父母開著玩笑，玩鬧得開心，這種打一棒子給個甜棗吃的外交套路，他小小年紀就玩得滾瓜爛熟，所以深得父母的喜歡。

雖然那小孩家裡有三個兄弟，但是他父母就獨獨愛他!

一個小孩操控了父母情緒的事，或許聽上去聳人聽聞，但仔細看看我們邊上，能瞧到不少這樣的小孩。

養心童，就是挑選這樣的小孩，挑選一百個這樣的小孩，採用苗疆的「養蠱之術」，苗疆養蠱，把數千只毒蟲放在一個蠱裡，互相廝殺，廝殺到了最後的那一隻，就是苗疆的「蠱蟲」。

這一百個小孩和蠱蟲一樣，互相廝殺，到了最後的一個倖存的小孩——就是最具有「操控」人心能力的「心童」。

西馬林山找到了最後的「心童」，然後直接把他給掐死，然後放在了棺材裡，封棺七天之後，拖出來，用鋸子，直接攔腰斬了棺材，其中一截棺材，有那「心童」的人頭——西馬林山再用一塊木板，封住棺材頭的位置，把心童的頭封在裡面，大功告成。

西馬林山只要站在心童棺材的身邊，就有控制人心的能力——他能讓所有不喜歡他的人，也能聽他的話!

原來養心童是這麼回事——這麼一說——那禿老頭的弟弟，就是養心童的邪門水教了?

大金牙說：養心童說來簡單，但是在甄別心童的時候，難度就很大，因為你不可能物色得到一百個擅長操控人心的小孩，這是一項浩大的工程。

我說老金，我現在的地方，就有人養心童了!

「什麼?你說的是真的?」大金牙問我，聲音帶著離奇的憤怒。