第九十七章 末世預言的起源 二

將盜墓進行到底 龍飛 第1頁,共2頁

當桑結說到這裡的時候,小鬍子猛然就覺得,末世預言,難道真的就是大魯特一系所留下的一個巨大的報復計劃?

然而再想一下,小鬍子就從桑結的這段話裡聽出了背後的意思,末世預言的內容無人知曉,但是它肯定和六指有關,如果和六指有關的話,那麼就印證了之前得到過的一個線索,末世預言的根本,是聖器。

「這場鬥爭,延續了很久很久,從六世紀一直到現在。」桑結道:「大魯特派和奪權派始終在拼死搏殺,他們都知道,末世預言一旦實現的話,會帶來什麼後果,所以奪權派堅決不能容忍末世預言的存在,說到這兒,我還要插一句,末世預言和聖器有關。」

小鬍子不動聲色,但是可以聽得出,桑結並非滿口胡話。自然,這也是桑結的精明之處,他明知道小鬍子不是一般人,所以不會直接滿嘴跑火車,否則會引起對方強烈的猜疑和反感。

奪權派雖然取得了決定性的勝利,但是他們對最後一位被推下神壇的大魯特所留的詛咒顯然非常忌諱,唯一讓奪權派感覺到安心一些的是,聖器在他們的掌控之中。只要牢牢的抓住聖器,那麼末世預言就是一串沒有意義和威脅的嘟囔和咒罵。

然而,最讓他們擔心的事情終於在兩個世紀之後爆發了,崛起的象雄被逐漸強盛的吐蕃打擊,版圖銳減,在戰亂中,奪權派的聖器丟失了。和六世紀失事的大魯特派一樣,丟失聖器的風聲傳出去之後,奪權派的地位立即遭到動搖,尤其是在當時那種戰亂的狀態下,無數的信徒都覺得失去聖器,他們就會失去神明的庇護,最終慘死在戰火中。

恐慌急劇的蔓延,國教的威嚴一天比一天衰退,宗教的失勢是象雄覆滅的一個非常重要的原因。象雄王朝神秘的消失了,接下來,吐蕃成為高原的霸主,松贊干布從印度引入佛教,繼而代替了苯教的地位。

但是環境和時代的變遷仍然沒有消除仇恨,大魯特派和奪權派的爭鬥繼續進行,只不過這種鬥爭相對來說轉入了地下。

「你現在知道了嗎?」。桑結指著裝有朝聖者人頭的袋子,對小鬍子說:「他們為什麼要殺你,因為他們不允許任何人接觸末世預言。因為末世預言和聖器是密不可分的,儘管聖器丟失了十幾個世紀,他們依然有一種深深的恐懼。他們是毫不留情的殺人犯,儈子手。」

「那麼你呢?」

「聽著。」桑結沒有回答小鬍子的話,自顧自的說道:「你必須做一個選擇,要麼和我合作,我會盡力提供你所需要的東西,要麼,就是死。」

「我在問你。」

桑結低頭沉默了一下,接著就掏出了一卷繪製在牛皮上的圖,當圖被開啟時,小鬍子看到了一副熟悉的畫面。

一道人影,托起了一顆球。這樣的圖曾經在烏司藏的背後見過,但眼前這幅圖明顯清晰很多,尤其是人影托起的那顆球,那不是一顆渾圓的球,而是一個六稜體。

果然是這樣。小鬍子覺得自己沒有猜錯,桑結,這個看上去和鷹一樣的藏人,他十有**來自人世間,否則不會乾脆利索的殺掉了幾個朝聖者。

人世間,朝聖者,是水火不容的世仇。

這時候,桑結指了指自己,又指了指裝著朝聖者人頭的袋子,說:「我和他們,只要遭遇,就會不死不休。沉默的客人,我要提醒你,你不要認為躲過了他們一次暗殺,就覺得對方的實力僅此而已,你不會知道他們有多大的能量。不過所幸的是,還有我們的存在,唯一一個可以遏制朝聖者的勢力,就是我們。到目前為止,我還不知道你的真正目的,但我覺得我們的所需是不衝突的,我們聯合起來,形勢會更有利,你懂我在說什麼,對嗎?」。

說著,桑結的眼睛又一次無意般的掃過小鬍子的左手。對於這一點,小鬍子感到很不可思議,桑結有天眼通嗎?他能看到小鬍子已經被切掉很多年的六指嗎?

不過,小鬍子卻知道,桑結即便能看出或者知道一些事情,也僅僅是皮毛,桑結完全不會想到,因為血脈的原因,小鬍子的六指,其實只是一種很正常的生理現象,六指並不能和衛天那樣,擁有一些異於常人的東西。