因為一個名稱無法涵蓋這部經，所以有幾個名稱。汝當奉持，你應當依照以上所講的名稱來命名。
【善男子，是經唯顯如來境界，唯佛如來能盡宣說，若菩薩及末世眾生，依此修行，漸次增進，至於佛地。】
佛又再吩咐，這部經所講的是成佛境界，只有成佛之後，才能把這個法門講得透徹清楚。假如有發心修行的菩薩及眾生，依照這部經來修行，一步一步地漸修增進，可以成佛。在這裡，透漏一個秘密給各位，你從第十一位菩薩開始，倒轉來走，就是漸次增進的秘訣所在，否則，你從第一位菩薩開始，容易走上狂禪。
【善男子，是經名為頓教大乘，頓機眾生，從此開悟，亦攝漸修一切群品，譬如大海，不讓小流，乃至蚊蚋及阿修羅，飲其水者，皆得充滿。】
頓機利根的眾生，有聰明智慧的眾生，聽了這部經，從此開悟。假如不是頓根，而是鈍根的話，一步一步漸修，也可以成佛。這部經猶如大海，不捨棄小河流，乃至細小的蚊蟲喝了這個水，或者魔王喝了這個水，都可以成佛。這就是這部經真正的功德，接下來，佛又作了一些比喻。
【善男子，假使有人純以七寶，積滿三千大千世界，以用佈施，不如有人聞此經名，及一句義。】
假如有人把積滿三千大千世界的財寶，例如黃金、白銀、瑪瑙之類，拿來佈施出去做善事，這個功德了不起吧！但是，不如有人聽到這個經的名字，或者聽懂了其中一句經的意義。好了，各位都聽到了圓覺經的名字了，也聽了圓覺經的講解了，這下功德可大了。
【善男子，假使有人教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人宣說此經，分別半偈。】
佛說假如有人教一個人修道，讓他得阿羅漢果，教一個人有此成就已經很了不起了，何況教了百千恆河沙數的人都得阿羅漢果。但是，不如有人宣揚解釋這部圓覺經，不要說講解整部經，乃至於能夠把經中的半句偈子解釋通了，其功德大於使無數人得阿羅漢果。
【善男子，若復有人聞此經名，信心不惑，當知是人，非於一佛二佛，種諸福慧，如是乃至盡恆河沙一切佛所種諸善根，聞此經教。】
假如有人聽到圓覺經的名字，相信這是成佛之路，而不懷疑。這樣的人已經在前世，不只是在前一任佛，甚至在過去很多佛前種了善根，才能聽到這部圓覺經。
【汝善男子，當護末世是修行者，無令惡魔及諸外道，惱其身心，令生退屈。】
佛吩咐賢善首菩薩，你應當保護以後末世依此圓覺經修行的人，不要被魔道及外道來擾亂正修行人的身心，使此修行人不生退道心。
【爾時會中有火首金剛，摧碎金剛，尼藍婆金剛等八萬金剛，並其眷屬，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，若後末世一切眾生，有能持此決定大乘，我當守護，如護眼目。乃至道場所修行處，我等金剛自領徒眾，晨夕守護，令不退轉。其家乃至永無災障，疫病消滅，財寶豐足，常不乏少。】
此時會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆等八萬金剛。金剛也是菩薩，只是不同於一般慈眉善目的菩薩，而顯現另一種兇惡怒目的樣子來度化眾生。有八萬金剛，並其眷屬，包括大金剛、小金剛、男金剛、女金剛、老金剛、少金剛，即從座起，從座位上站起來，頂禮佛足，右繞三匝，而告訴佛說：世尊！假如以後末世的一切眾生，有人能夠修持此決定性的大乘要道，我們發願永遠作他們的護法，保護他們如同保護自己的眼睛一樣。乃至於在他們修行的道場，我們這些金剛會帶領著徒眾，早晚守護著他們，使他們不致退轉。並且讓他們家中永遠沒有災難，也不會生病，而且財寶豐富，不愁吃穿，生活安定。
【爾時，大梵天王、二十八天王，並須彌山王、護國天王等，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，我亦守護是持經者，常令安隱，心不退轉。】
接著大梵天王、二十八天王、須彌山王、護國天王等這些天王、天神都來護法，他們告訴佛說：我們也要保護修持圓覺境界的人，讓他們安隱，心不退轉。
【爾時，有大力鬼王名吉盤茶，與十萬鬼王，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，我等亦守護是持經人，朝夕侍衛，令不退屈，其人所居一由旬內，若有鬼神侵其境界，我當使其碎如微塵。】
接下來有名叫吉盤茶的大力鬼王以及十萬鬼王也來護法，他們告訴佛說：世尊！我們也來守護修持圓覺境界的人，早晚侍衛，令不退屈，在他們所住的四十里內，假如有鬼神侵犯他的境界，我一棒就把他打死，打成粉碎。
這些鬼神都來護法，是真的？假的？我勸各位還是要信，信則得救。
【佛說此經已，一切菩薩、天龍鬼神八部眷屬，及諸天王梵王等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。】
佛說完了這部經典，一切菩薩、天龍鬼神八部眷屬，各天主梵王等一切大眾，聽佛所說，皆大歡喜。注意最後四個字——信受奉行。信，要信得過，信不過，再去研究，不可盲目迷信。受，接受是要實際修證功夫。奉，依教奉持。行，實行求證。除了信受奉行之外，同時也要聞思修慧，例如我們現在把這本經典研究了，聽過了，這是聞。聽過了就算了嗎？不行。大家聽完經之後，回去把經一放，就不去管它，然後等著鬼神來守護，沒有這回事。聽過了之後要思，要去想，要去研究。思考之後還不夠，要修行，按照這個法門去修，然後才有智慧。那麼，聞思修慧要聞什麼？思什麼呢？教、理、行、果，聞佛所說的經典，思佛所講的道理，理通了之後，行為也要做到，最後，智慧成就，證得果位。現代人喜歡到處去聽經，聽過就算了，沒有去思，沒有去行，這有什麼用？
圓覺經是由十二位菩薩一一上來提問題，第一位是文殊菩薩，第二位是普賢菩薩，第三位是普眼菩薩，第四位是金剛藏菩薩，第五位是彌勒菩薩，第六位是清淨慧菩薩，第七位是威德自在菩薩，第八位是辨音菩薩，第九位是淨諸業障菩薩，第十位是普覺菩薩，第十一位是圓覺菩薩，第十二位是賢善首菩薩。這十二菩薩排列的順序，隱藏很大的秘密，我已告訴各位了，這十二位菩薩中，四位菩薩為一組。第一組是直指人心，見性成佛，第二組是大乘漸修法門，第三組是漸修法門的入手，而後到大徹大悟的境界。好了，我把秘密都告訴你們了，你們聽了以後，如果不好好修行，你說這些護法神會怎麼辦？例如你僱了許多保鑣，然後不發薪水，他不打你才怪呢！天下的道理都有正反兩面，自己去留意。