「你讀過馬列主義嗎？這裡沒有無產階級，因此沒有建立無產階級政黨的基礎。」薩格拉扎布揮去面前煙霧，望住父親小聲強調，「沒有基礎。」

父親暗暗一驚，這位薩主席一定讀過馬列的書，而且有頭腦有心計。

「產業工人這裡可能沒有。」父親也吸燃一支紙菸，眯細雙眼：「不過，這裡有地主沒有？」「有啊。」「有貧僱農沒有？」「有啊。」我的父親點點頭，又問：「至於牧區，有王爺和牧主嗎？」薩格拉扎布承認，「當然有。」父親說：「那麼，也有給他們放牧而自己什麼也沒有的奴隸了？」「有啊。」

父親一笑：「貧僱農和奴隸就是階級基礎。」

「不對，」薩格拉扎布叫起來，「這不符合馬列主義的教導，他們不是無產階級！」

父親說：「他們是農村中的無產階級和半無產階級。這是毛主席講的。你看看毛主席《中國社會各階級的分析》就會知道。毛澤東思想就是馬列主義同中國革命實際相結合的產物。」

薩格拉扎布嘴唇蠕動幾下，小聲喃喃：「牧區就沒有要飯吃的，階級分化不明顯。」

坐在一旁的阿爾登哥早顯出不耐煩，不明自他們講的合作與領導有什麼不同。更沒聽說過什麼馬列主義、毛澤東思想。莫非那東西能比馬刀和機關槍還厲害？也許和卡秋莎一樣？聽蘇聯人講，卡秋莎那東西三分鐘就能叫赤峰市從草原上消失！他搖動雙手朝父親褒：「你說的那些東西比卡秋莎怎麼樣？」

父親一怔，轉望薩格拉扎布。薩格拉扎布苦笑：「他一個字也不會寫，就會壓馬。」父親便笑了。「當然比卡秋莎厲害，厲害多了。蘇聯人靠她建立了社會主義國家，我們也是靠她打敗了日本人。」

阿爾登哥臉色有變，想了想，又壯聲壯色說：「只要你敢喝我的酒，我就聽你的！」

薩格拉扎布重新朝父親苦笑。不過，也正好暫停這場難以進行下去的談判：「好吧，先喝酒，再談判。」

廳堂裡擺一張大八仙桌，每人面前一隻碟，一個白瓷碗，但是沒筷子。桌上放了一盤盆一盤胡椒麵。看來他們要以最隆重的儀式宴請我的父親——吃全羊。

父親瞄一眼常發，不無擔心。因為桌上沒有酒氽子和草原上常見的那種粗磁三錢盅，說明不打算喝寧城老窖或是「馬家燒鍋」。這裡不會有啤酒和葡萄酒，那麼只能是喝馬奶酒。馬奶酒無色透明，到嘴綿軟，容易喝得口滑而收不住。但這種酒後勁大，一旦醉倒難以醒過來。聽老人講，草原上每個蘇木或愛裡[i]，一年總要喝死幾個。若沒人喝死，這個蘇木這個愛裡就算臭了—沒有能喝酒的人。

常發的兩眼卻只盯住阿爾登哥和烏爾塔的面前，他們太傲，面前擺放的是粗磁笨碗，比別人的細磁白碗要大一倍。

一陣喜悅的浪潮掠過廳堂，幾名壯大漢子將酒罈酒桶拎進來。阿爾登哥胸脯便有些起伏，那是嗅到酒香後一種本能的興奮。當壯漢們退出廳門時，門口同時升起來騰騰熱霧，一名穿了蒙古袍的上兵端著大紅漆木盤邁著咚咚響的重步搶進廳，那盤子上臥了一隻六七十斤重的大羊。

父親坐正北，是貴客席。全羊擺上桌，羊尾朝向貴客，這塊全脂肪的羊尾巴在蒙族人眼中是最好的部位。羊脖子伸出木盤仲向南坐的阿爾登哥。羊頭斬下放在羊背子上，四蹄也剁下來放在跪臥的羊體下。盤子四邊放著血腸和羊雜碎。那士兵從腰帶上抽出兩把蒙古刀，先用一把刀在羊頭前額割條口子，將刀插於羊背，再用第二把刀子在羊的兩肋割兩條寸把寬的肉條，從後往前割，並不割斷，看到有微微滲出的血絲，便放下刀子將羊頭取來撤出廳外。

「我們的聖主成吉思汗大定天下，大饗功巨，設全羊宴名為烏查之宴。」薩格拉扎布取刀在手，割一片羊尾：「今天我們用它來宴請我們尊貴的客人權政委。」

父親接過那半尺長的一片羊尾，吃麵條一樣送入嘴中，既沒沾鹽也沒沾胡椒。於是，他受到一陣喝彩：「權政委，你真行，是我們的朋友裡」

薩格拉扎布的刀子繼續割去，送每人一條羊尾油。不要小瞧這口羊尾油，它將在人的腸子裡形成一層保護膜，免除人空腹醉酒快的憂慮。

兩名士兵用瓢將馬奶酒注滿桌上的碗。阿爾登哥舉酒唱起歌，那支歌我的父親只記住一句：「巴拉斯、呼琴諾、博義得阿呼兒桑。」意思就是「我的身體像老虎那麼強壯有力」。他舉著碗請大家痛飲，我的常發叔便抓起碗響應，卻不喝，他居然也唱起那感情奔放音韻遼遠的蒙古歌。他是用漢話唱的：「沒有羽毛，有多大的翅膀也不能飛翔；沒有禮貌，再好看的容貌也被人恥笑。我請聖主成吉思汗評評道理：主人大碗，為什麼客人只給小碗？」

這本是蒙族民歌。前兩句是原詞，後兩句是常發這個粗漢子上了桌後半天琢磨出來的。阿爾登哥比我的常發叔更粗，只聽出韻味地道沒聽懂詞，便粗門大嗓叫好。還是薩格拉扎布苦笑著提醒：「客人埋怨你呢，你還叫好！」

阿爾登哥睜眼發怔。

「你用大碗，給人家小碗，人家不高興。」

「哈！」阿爾登哥叫起來，「你敢用大碗？」

常發冷笑，「你敢我怎麼不敢？」

阿爾登哥的黃臉變成紅臉，這是挑戰，他再粗也品出了味道。朝常發望一望，忽然喊道：「取大碗來！聖主成吉思汗在上，看我同這位朋友喝一場！」