劉燕乃是不信鬼神的人，對於老漢所說的「貪婪多取米肉的人會被鬼神詛咒」這種事情，那是嗤之以鼻。
不過劉燕沒有表現出來，因為他看出來老漢對於張魯，乃是發至內心的崇敬，敬愛。世人多愚昧，鬼神之事信之則有，不信則無。
張魯設立「義舍」，供給飢餓的旅人吃用，既是仁政，又巧妙的借住鬼神的名義，震懾住那些貪婪的人。
使得仁政得以施行，又進一步加深百姓對於五斗米教的敬畏之心，可以說是一舉多得。
劉燕越發的感覺到張魯此人，絕對不是等閒之輩。他治理下的漢中，絕對是一股強橫的勢力。
而隨著一步步的在漢中走動，瞭解漢中。劉燕便越發的感覺到了漢中的強大，感覺到了被歷史所忽視的強橫的漢中道教帝國。
張魯統治漢中的手段只有一個，以道教信仰統治百姓。他自己號稱是君師，然後創立等級森嚴的五斗米教。
初入教者稱作「鬼卒」，入道之後，稱作「祭酒」，資深的稱作是「大祭酒」，在漢中郡內，他不設定縣令等官職。
以大祭酒，祭酒來統治百姓。因為信仰張魯有鬼神之能，這些祭酒，大祭酒們忠心耿耿，不敢作亂殘害百姓。
所以整個漢中極少有，依靠權利作奸犯科的人。沒有狗官的剝削，百姓的日子便好過了數倍。
加上漢中的土地肥沃，最近這些年又風調雨順。漢中便越發的富貴，越發的強盛了。
這是一股強大的勢力，被歷史遺忘的強大勢力。不過結合劉燕親眼所見到的，加上史書的記載，便也能拼湊出其中的幾分真貌。
歷史上曹操攻陷了漢中，對待漢中太守張魯，異乎尋常的厚愛，封萬戶侯，張魯的五個兒子都封列侯。
寵愛冠絕天下。
難道只是因為喜愛張魯嗎？絕對不是。而是因為張魯在整個漢中有莫大的影響力，在不久之後，曹操便露出了真正目的。
他將張魯遷徙去關中的長安，順道便把漢中郡內的大部分百姓遷徙到了長安所在的三輔一帶。
對於五斗米教的教眾來說，君師有至高無上的地位，跟隨君師他們是發自內心的願意。
曹操就這麼不動聲色的完成了人口大遷徙。而漢中的人口大遷徙到達了兩個目的，一個目的是消弱了漢中的人口，力量。
後來的蜀國雖然得到了漢中，但因為沒有人口，所以出產不了太多的糧食。諸葛亮北伐，都是從成都平原運送糧食。
曠日持久不說，運送的量還少。所以三國志記載，在整個蜀國對外發動的戰爭中，十次有七八次是因為糧食不濟而退兵的。
另一個目的便是增加了關中的人口，為整個魏國對蜀國的防禦，打下了堅實的的基礎。
不得不說，曹操的這一招用的巧妙，削弱了敵人，增加了自己的實力。而其中的關鍵人物便是張魯，如果不是張魯的得人心，又如何能讓百姓們心甘情願的遷徙出漢中，進入到關中呢？
所以，曹操「寵之以萬戶，五子皆封侯。」
張魯，就是這樣一個牛逼的人。而現在擺在劉燕面前的，便是消滅這個牛逼的人，取而代之，將漢中這塊膏腴之地納入麾下。