她通過百度搜尋，她搜到了很多與盜墓有關的資訊。其中一個標題引起了她的注意：
10萬盜墓賊的黑暗世界
「有這麼多人在從事盜墓這種違法事情嗎？」她驚了一下，點開了這個網頁——
在今年3月召開的兩會上，一些文物專家痛心疾首地指出，目前，有10萬盜墓者遊走於我國各地；盜墓行業已經實現了產業化，使我國的文物保護工作面臨極其嚴峻的考驗。盜墓者遊走各地，所盜文物3天即出境……
哪裡有古墓，哪裡就有盜墓者。更可怕的是，盜墓者不僅分工明確、工具完備，而且他們中的很多人都掌握了比較專業的考古知識。
我國許多偏遠地區的農村，流傳著這樣一句話：「拿起洛陽鏟（一種考古工具），不管早和晚，發家去盜墓，致富靠文物。」一些地方的村民更是「男盜墓、女送飯」，以盜墓為生。李xx對此深有感觸。數年前，他曾在山西省曲沃縣參加對西周古墓的考古發掘工作，當時，附近的不少村民都圍了過去，不動聲色地觀察考古隊員的操作手法，就連為考古隊駐地看大門的老人都會留心聽他們的談話。每當一個墓葬的位置被標出，附近的村民都會聞風趕來，伺機盜取。
環球人物雜誌記者在採訪過程中注意到，很多盜墓者都談到了一本所謂的「盜墓指南」。這本書其實就是由中國地圖出版社出版的《中國文物地圖集》。這本地圖集分為北京、山東、陝西、山西、廣東、四川等分冊，詳盡地提供了大量的文物資訊，全面記錄了「文物大省已知現存的不可移動文物的狀況」。古墓葬的資訊是其中的一個重要組成部分。
不過，「盜墓指南」只是讓盜墓者知道哪裡有古墓。他們是如何準確找到深埋於地下的墓穴的呢？讓人不可思議的是，很多盜墓者都有一套類似於中醫診療手法的盜墓訣竅，即「望」、「聞」、「問」、「切」四字訣。
……
一條龍作業，分工明確盜墓這一「行業」經過數千年的發展，如今已經日趨產業化，形成了一套產業鏈。根據分工不同，盜墓圈內的人員分別有著不同的稱謂：「掌眼」、「支鍋」、「腿子」和「下苦」。盜掘、運輸、窩藏、銷贓等一條龍作業，就是由這些角色完成的。
通常，盜墓活動的全班人馬有一個統一的稱呼，叫做「一鍋兒」。「鍋」裡級別最高的被稱為「掌眼」，是這「鍋」人中的核心人物。「掌眼」不僅有尋找古墓的本領，也有鑑別文物的能力。他們既可以是提供古墓線索的合作者，也可以是打算購買墓內文物的初級收購商。
「支鍋」是每一次盜掘活動的負責人，類似於承包工程的包工頭，負責籌措盜墓行動所需的資金、裝置等。「支鍋」的投入是有風險的，一旦挖出的文物沒人買斷，他只能自行處理。
「腿子」指的是盜墓活動中的技術工人。他們在盜墓過程中扮演著類似於「專案經理」的角色，負責探尋墓地的具體位置，以及確定裡面是否還有文物等。
在盜墓產業鏈中，最底層的是「下苦」。「下苦」多是農民工，從事具體的挖掘工作。通常情況下，即使老闆盜取一座古墓的收入達到上千萬元，一個「下苦」也只能得到幾百元到幾千元的報酬。
環球人物雜誌記者發現，在北京的很多建築工地上，就有一些盜墓者成群結隊地守候著。他們的行話叫「蹲坑」。「蹲坑」時，他們往往幾十人同時出動，其中的一兩個人負責盯著挖土機，其餘的則在一旁打撲克、下象棋。一旦挖土機挖出了棺材板，「放哨」的便會通知同夥們上前「幹活」。對工地的管理人員和挖土機司機，他們一是收買，二是威脅——收買無效時就會大打出手，儼然就是黑惡勢力。
文物如何由黑洗白在盜取的文物到手後，盜墓者會盡快找到安全穩妥又出手大方的買家。而將文物走私出境，是他們最常用的做法。
一般情況下，通過專門負責運輸的犯罪分子，從古墓中盜出的文物，1小時左右就能出手，3天的時間即能通過二次倒手讓文物出境。只要文物順利出關，盜墓者便可逍遙法外。文物出境的路徑，一條是通過廣州、深圳等地的海關運出；另一條是先將文物彙集到河南、陝西、甘肅等幾個文物集散地，之後取道香港、臺灣，運往世界各地。
著名收藏家、作家吳樹在《誰在收藏中國》一書中披露，我國被盜掘文物的主要流向是境外。這些文物被走私到國外後，國內的人再想辦法把它們買回來。由於文物迴流不必通過海關審查，再加上對迴流到國內的文物進行買賣是合法的，使得被非法盜賣的文物最終披上了「合法的外衣」。
據報道，當前，全球文物收藏量達萬件以上的文物商，有3000人左右。這些不同國籍的大老闆，控制著一個複雜而嚴密的文物交易網路。從各個國家盜掘出的地下文物，經過四五次倒手，最終到達他們手上。此時，這些出自古墓的文物，已不再帶有任何「危險訊號」，可以堂而皇之地被炒作、拍賣，並最終被頂級藏家收藏，而盜墓者也將永遠逍遙法外。
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簡潔正看得出神，放在背後床頭櫃上的手機忽然響了。
在夜深人靜之際，忽然響起手機的彩鈴聲，她本來就有些疑神疑鬼的神經更是倍受刺激，她全身一震，不知是因為心理作用的原因，還是因為環境和心理都有些異樣，她忽地又想了她那部日本著名恐怖電影《午夜兇鈴》裡的情節。
「為什麼在午夜裡響起電話鈴聲，不會是……那個東西來了吧？！」
山村貞子樣子和黎美辰的相片在她眼前不停地交替閃過。