塔木裡族因為塔塔提拉娜的死而衰敗了一段時期，之後因為這個羅塔書的被漢人重用的緣故，塔木裡族又開始興起。
因為羅塔書受漢文化的影響，所以塔木裡族在繁衍的過程中，也吸收到不少，漢文化。
這些著重表現再生活、起居以及藝術方面。但是歌舞依舊保持著本族的特色。
所以塔木騎燈塔，就是由羅塔書而來。
所以這件燈塔具有漢文化藝術風格，也就不足為奇了。
這件燈飾在塔木裡族走向漢文化道路的基礎上起著一個重大的轉折作用。
這件東西正是羅塔書在屢立戰功後，秦始皇上派工匠以羅塔書木的形象製作而出，賜給他的。
另外，女童的宮殿內，女童佩戴的黃金飾品最多，其他兩個小棺材，一個是空的，還一個並沒有陪葬品。
我現在可以確定，除了塔塔提拉娜之外，這位女童英應該屬於整個軒轅宮的第二個關鍵人物所在。
只是一直有個問題困擾著我：是什么使兩個孩子同時夭亡，他們在死前到底經歷了怎樣的恐怖？難道僅僅只是邪術的作用嘛？
也許這兩個孩子之間會有什么關係嗎？
在仔細觀察女童屍體的同時，我發現這個女同正在換牙期，他牙齒頂部的乳牙已經脫離，看起來像是要長板牙。
女童的右側嫩牙脫落，還沒長出飯牙。
由此，我可以斷定這個女孩兒的歲數才四到五歲。
古代無論哪裡，下葬都有個統一的規定，兒童不到一定年齡是不給入葬的。中國對不到一定年齡不給進祖墳有明文的幾個規定。
過去古人都簡稱叫瓶罐葬。不會瓶子就是古代人口中所說的甕，也就是罐子。
一般古代的很小的孩子死了以後都是埋入到罐子裡，以後安置在自己家的花園的土地下面，不會入墳的，更不用提葬入軒轅宮??。
古代兒童不滿十歲的，無疾而終的，都叫無殤葬。
按照中國下葬體制來說的話，之後裝入罐子裡，埋在自家花園和地下就得了。
但是我們在當木事，你看到的那座女童的棺材，不僅造型規整，而且有很多精美和價值昂貴的陪葬器。
可是奇怪的是，在單宮殿中明明看到了有兩座棺材，可是為什么有一座是空的呢？
我記得那具男童的宮殿並沒有二次下葬過的痕跡，反而單宮殿裡有。
我記得在女童的棺材裡看到過一本小冊子，當時，小冊子是開啟的。
上面清楚的寫有女童陪葬的棺材裡有一具男童的屍體。
男童應該也是陪葬的，可是屍體呢？難道宮殿浸雨被飄走了？可是為什么棺材沒有被飄走呢？
按理說，無論在古代的葬禮習俗中，無論大人還是孩子，只有夫妻才能合葬的。
在古代的夫妻葬禮習俗中，只要滿十四歲的就可以在一起下葬，夫妻雙腳互綁著一根紅繩，穿上喜裝共同下葬。
而這兩個孩子加起來不到十五歲根本不可能同時葬在一間宮殿。
既然現在宮殿裡有兩句副棺材合葬，肯定有特殊原因。
再這樣詭異的軒轅宮裡，不禁叫我想起一種詭異的古老習俗，那就是冥婚！
父母在未成年的孩子時候，會找一個提前死掉的孩子作為婚配伴侶。
兩家成為親家俗稱為結陰親。
這種體制，由來已久，只是從處商周開始就非常排斥。
但是這種詭異的風俗還是在民間偷偷的被言傳了下來。
最常見的一個例子，地球人都知道的，曹操有三個兒子，每個兒子個性鮮明。
大兒子曹丕陰險狡詐，二兒子曹植是個美男子，瘋小雞子曹衝聰明無比卻英年早逝！
「曹衝稱象。」這個成語就來源於曹操的瘋小雞子一說。可惜的是十二歲就無疾而終。
曹操自是十分痛心，他不願兒子在另一個世界過的十分孤獨，於是配冥婚，選定了甑家的一個小姐定為瘋小雞子的妻子。
曹操希望他的這個小兒子在另外一個世界有人服侍相陪，走的不孤單。
所以這座單宮殿中，出現兩座棺材，只能有這樣的解釋比較合理。
合葬與陪葬的成分居多，所以當時這位女童才取得了與母親一起葬入軒轅宮這么豐厚的權利。
古代存在男尊女卑的思想，男的葬睡於東面，女的葬於西面。但是這是兩座個體棺木。
不管是陪葬還是和葬，棺材裡的男屍不見了……
這具屍體能去哪呢？實在令人匪夷所思。
並且我們在這間宮殿裡是你發現的陪葬的三把鐵刀。
我們開始走向另外一座石門，當然這做石門，很快就被我們攻破了。
石門的質量很普通，也就是混合土加上沙土製作而成。
這件屬於西宮殿，這間石室中會不會有棺材呢？
棺材裡面會不會有陪葬的男屍呢？
說棺材裡的女童配金釵，我們都知道金釵在古時候就是金鐲子，上面說女孩兒殘留的頭髮中還佩戴著飾物，肢骨和手骨也佩戴金器。
而書中還有一段記載，說陪葬的男童亦是進行冥婚婚配的。
上面還說，一般進行冥婚婚配的未成年男性必須帶有金笄。
若這個墓葬裡棺材類內的男同童配有金笄，說明是以成人之禮婚嫁進行陪葬的最好證明。
而我們走進石頭室裡，果真看到一副棺材，。
瘋小雞想知道我說的對不對，急不可耐的開啟了棺材的蓋子。
等他開啟後，定睛一看，果不其然，裡面睡著一具男屍。