阮慈早看出馮執事是個活泛性子，好奇心強，她倒不怎麼反感，反而覺得這些執事，要比上清門其他修士更有煙火氣些，聽問，便據實以告，「我喜歡他們生得可愛，合我眼緣。」
馮執事不由啞然，欲言又止，最終只好搖頭辭去。
阮慈送走了她，將洞府內外看了一圈——外門弟子的洞府，多是建好的屋舍，大小相差無幾，都是一二畝地，在這茫茫大山之中，實在微不足道。阮慈這座洞府在小山山頭，最近的鄰居也在隔鄰半山腰，煉氣期修士很難駕馭飛行法器，也不能飛遁，所以等如是沒有鄰居。便是阮慈，若要外出，如果不想走上十天半個月，也要用馮執事給她的傳訊竹筒，請靈谷峰派人來接。
至於平時的吃食用度，阮慈主僕五人所用糧米，每月都會有人送來，若是她將來自行收了門人，又或是養了什麼靈寵，便需要自己籌措口糧了。此外，每月還有靈玉數十，供她修煉之用，這靈玉和宋國所說的靈玉又不一樣，宋國靈玉是水靈氣所化，用符力熬煮，便會重新化為清水，但靈谷峰送來的靈玉，卻蘊含有五行靈氣，可以供修士從中汲取精純靈力修行，要比自己打坐速度更快一些，若是資質夠好，或是修行疏懶，也可以典了靈玉，換出靈錢來花銷。
那四名健僕侍女，在靈谷峰已學過不少規矩，此時比阮慈更加熟練，祭出靈符打掃屋舍，又取出靈谷峰配的法器掛好，激發法力展開護持小陣——這紫精山蒼茫無涯，不知豢養了多少珍禽異獸，又有多少山精水鬼暗自滋生，在山林間潛藏生息，弟子居所全都有陣法護持，更要種植許多靈植，用氣味警示靈獸，馮執事也告誡阮慈，不要隨意去山林中玩耍。——不過，門內卻沒有任何強制措施，若是阮慈恃強去了，運氣不佳死在裡面，大概門內眾人的反應也就和櫻濃翠稀海那些看客差不多。
靈谷峰發給的蔬菜米肉，雖然都是上好貨色，但並非靈植，仍是凡人吃食，阮慈對這些是食不下咽的，待幾個家人將屋舍清掃得了，便讓他們回下處去自己造飯吃，有事再來服侍。他們這些僕從，住處都在洞府靈田之後，和主屋頗有一段距離，阮慈要喚他們也得用馮執事給的法器。
她現在漸漸可以理解，為什麼上清門許多修士都給僕從傳法，仔細一想，紫精山是仙人洞府，凡人在其中生活確實極其不便。便是阮慈自己，開脈修道也成當務之急，此事也實在遷延太久，得劍至此足足六年，終於拜入師門，安穩下來，可以修行了。
拜山至今，足足已有一天多的時間，各種儀軌都沒個盡頭，若是凡人，只怕早已睏倦不已，阮慈此時其實已經超出凡人之屬，肉身修為，可以算是體修入門了，只是不會擇選這條道路而已。洞府後院有一眼靈泉，泉水熱氣蒸騰，阮慈跳進去泡了一會兒，疲倦盡消，回屋掏出一本典籍，研讀了幾個時辰，又翻到封面，望著《青華秘聞》這四個字，不禁陷入沉思。
一時委決不下，不由又想起王真人來。喃喃道，「王真人、王真人……這個王，不會是王盼盼的王罷？」
雖然天下姓王的人很多，而且按王盼盼的說法，她是在北冥洲出生的，而且出生就姓王。但阮慈這疑心也不是空穴來風，王真人和謝燕還男身長得一模一樣，這總不會是巧合，她是個想象力十分豐富的人，已想出許多戲本中的橋段，譬如這王真人和謝燕還原本是雙生兄妹，又或者曾是傾心愛侶，又或者謝燕還暗戀王真人，只是因為輩分不同，揮劍斬情絲等等。
且不說謝燕還會不會‘暗’戀，這兩人關係一度十分密切，應當是可以肯定的，陳均說王真人幾名弟子被謝燕還裹挾叛門，便是證據，若是關係疏遠，何來裹挾蠱惑。而王真人給她的這本《青華秘聞》，更是鐵證，這功法又青又華，一看便知道和東華劍有關，實則也是如此，按王真人說法，乃是上古時期，青君開闢門派，留下的器修道統傳承，本卷叫做《青華超脫錄》，可惜已隨青君隕落湮滅不傳，這本秘聞，乃是再傳弟子憑著記憶整理彙總，增補而出的道統殘卷，也是如今天下間最適合阮慈修行的器修功法。
仔細想想，上清門曾出過謝燕還這個劍使，這本功法卻沒有給她掌管，而是留在王真人手裡，此時就頗離奇。要知道貴法不傳，功法典籍可不是能夠隨便抄錄傳播的大路貨，一般都設有禁制，不是修到深處，或是得到道統主人允許，是很難抄錄副本的，像是《青華秘聞》這樣的殘卷，道統早已無傳，便只有孤本存世，若是毀去，傳承也就此斷絕。《青華秘聞》可以修到洞天，謝燕還是元嬰境界，以她劍使的身份，實在沒有理由拿不到這本功法，也實在沒有理由在叛門時不帶走它。
這其中定然有許多故事，阮慈也知道現在不是探究的時候，她如今已知道掌門把她送到紫虛洞照天，大概不是有意為難，而是因為紫虛洞照天有她最合用的功法，但對王真人，她還有幾分吃不準。
自血夜滅門以來，阮慈見到了不少修士，按她的淺薄印象，魔門修士如謝燕還、瞿曇越、太史宜等人，均是性格鮮明激烈、易笑易怒，而玄門修士中，便是低層執事侍女，還有剛築基的小修士活潑一些，大修士似陳均、掌門，都是矜持自許、心事內斂，還有那棋攤老丈也是一般，看待修為比他們低的小修士，多數有些居高臨下，縱是語氣親和，但也總有些俯視的感覺。
大概因為見到的第一個修士便是謝燕還，本領高強，為人也半點沒有傲氣，阮慈心底對這種矜持其實有些不以為然。王真人給她的印象，居於謝燕還和陳均之間，遠勝掌門許多，他和謝燕還男身長得一模一樣，但氣質卻是迥然有異，謝燕還做女兒身時十分嫵媚，做男兒身時豪邁大氣，不變的是一份狂傲。王真人至少看起來是很謙和的，雖然也有一份凜然，讓人不敢輕辱，但和陳均那樣自許、自滿、自用不同，大概是他修為已經很高，是以並不用強調自己的身份，來獲取旁人的重視，也就是沒那麼把自己當回事兒。
初次見面，雖然將來師徒名分已定，但兩人沒說什麼話，王真人只問了名字，又給了一本功法，讓她回來修行，旁的什麼也沒交代。看來王真人也沒怎麼把阮慈當回事兒，不過阮慈並不在乎——王真人是洞天老祖，誰知道活了幾萬年，她二十歲不到，兩人的年齡差算算，如果沒有東華劍，王真人看阮慈，大概就和阮慈看水中一隻蜉蝣差不多。
自她得劍以來，所有親長和她說話時，看到的與其說是她的人，倒不如說是她的劍，王真人雖然輕視阮慈，但她反而對王真人多了幾分信任，也是因此，讀完這本典籍，深夜在此實在難以決斷，托腮想道，「《青華秘聞》、《陰君意還丹歌注》，兩本功法，我到底該先修哪一門？」
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