「一派胡言！」脫脫不肯跟李漢卿對視，將頭側開，繼續厲聲咆哮，「托起大元朝萬里江山者，豈是老夫獨自一人？爾等太瞧得起老夫，也太看低了朝廷了。老夫唯一能做的，就是約束住爾等，不得倒行逆施而已！」
說罷，他猛地拔出佩刀，倒轉刀柄，親自遞到了李漢卿之手，「老夫乃當朝丞相，百官之首。你若清君側，就先從老夫清起！」
「這……」李漢卿哪敢接刀，被逼得大步後退。脫脫緊追著他走了幾步，將金刀直摜於地，深入數尺。「有再喊清君側者，就將刀拔出來，先殺了老夫。老夫死在爾等手裡，也算死得其所！」
沒人敢上前拔刀，所有人都被逼得緩緩後退。刀身震顫，冷光照亮眾人鐵青的面孔。
「若是能清君側，老夫豈會等到現在？」知道大夥心裡不服，脫脫輕輕吸了口氣，將嗓門緩緩降低，「諸位別忘了，我大元，向來是孛兒只斤家的子孫才能為帝。換了其他任何人，都必將天下大亂。而老夫今日縱使帶領諸位清了君側，甚至行了那周昭之舉。日後孛兒只斤的子孫重掌權柄，又豈會放過老夫？放過爾等？到頭來，老夫還不是另外一個伯顏，連自家親侄兒都倒戈相向！」
這段典故，可謂字字血淚。當年丞相伯顏大權獨攬，卻始終必須把妥歡帖木兒擺在檯面上做傀儡。結果待妥歡帖木兒長大之後，立刻聯合了伯顏最器重的侄兒，也就是脫脫，趁著春獵之機，關閉大都城門。將來不及趕回來的丞相伯顏貶為河南行省左丞，奪取君權。
伯顏眾叛親離，只能領旨赴任。不久，妥歡帖木兒就又頒下第二道聖旨，將伯顏一家流放到南恩州陽春縣。伯顏接了聖旨之後繼續忍氣吞聲，收拾包裹上路。然而妥歡帖木兒卻依舊不放心，特地派了爪牙追上去，在驛站裡給他強灌了一盞毒酒。
如今脫脫如果帶兵回大都清君側，按照蒙古各部的約定，最好結果，就是廢掉妥歡帖木兒，擁十五歲的太子愛猷識理答臘上位。然後等到愛猷識理答臘羽翼漸豐，重複當年伯顏一黨的悲劇！
歷史上沒有新鮮事，只是世人缺乏記性。想起丞相伯顏及其黨羽的最終結局，眾文武心中的火頭就漸漸開始發冷，握在手裡的刀柄，也彷彿重逾萬斤。
而脫脫帖木兒卻唯恐大夥不肯死心，嘆了口氣，繼續說道：「縱使老夫始終大權在握，將兩代皇帝都視作傀儡，最終結果又能如何？人壽終有盡時，燕帖木兒當年行廢立之事易如反掌，待其死後，他的子孫後代旋即個個身首異處？」
頓了頓，他的聲音也越來越沉重，「況且燕帖木兒之前，我大元睿聖文孝皇帝還能頒佈通制，廢除歲賜，令四大汗國年年入朝。而「南坡之變」後，我大元的國運則每況愈下。若老夫再做一輪燕帖木兒，恐怕不用朱屠戶來反，我大元自己也分崩離析了！」
這番話，說得全是歷史上的事實。大元朝一直到諡號為睿聖文孝皇帝的英宗時期，國力仍處於上升階段，民生也因為戰爭的終止而得到極大的自然反彈。但英宗皇帝卻被權臣鐵木迭兒的死黨鐵失謀殺。新即位的泰定帝不汲取教訓，大權盡被燕帖木兒掌握。導致泰定帝之後，燕帖木兒行廢立之事如同兒戲，先殺泰定帝之子，擁元文宗登位，不久又逼迫文宗將帝位讓給其弟明宗。隨即又毒死了明宗，再立文宗復位。而元文宗被其折騰死後，又將明宗的兒子，也就是現在的大元天子妥歡帖木兒扶上的皇位，視作傀儡。（注1）
雖然燕帖木兒到死都一直手握大權。但大元朝卻在他的折騰下，迅速由盛轉衰。而如今，大元已經到了岌岌可危的關頭，如果脫脫再去做一回燕帖木兒故技，不是唯恐宗廟倒塌得還不夠快麼？！
脫脫本人文武雙全，能被他看得上眼並委以重任的，也肯定不是什麼不管不顧的粗胚。因此聽完他推心置腹的告白之後，雖然依舊憤懣，卻誰也不敢再提「清君側」三個字了。大元朝已經不是當年的大元，再「清」一次「君側」，恐怕賭上的，就是全天下蒙古人的福祉。這個賭注太大，誰也不敢下。
剎那間，屋子裡的氣氛就又恢復了先前模樣，如地獄般壓抑而冰冷。所有人都不再說一個字，眼睛盯著地面，心臟和血液，也越來越涼，越來越涼，涼得像外邊呼呼刮過的白毛北風。
「好了，誰都不要多想了！」很久之後，脫脫嘴裡吐出一口白煙，笑著從地上把自己的金刀拔出來，在眼前反覆擦拭。「都振作些，老夫不是還沒被皇上撤職法辦呢麼？老夫這輩子不求別的，只求無愧於心。振作起來，咱們都振作起來，一道制定個完整的方案。將計就計，明晚務求將朱屠戶派去燒糧的人一舉全殲。」
注1：元英宗，名碩德八剌，元仁宗長子，元朝第九代皇帝（1320年—1323年在位），蒙古語稱格堅皇帝。在位期間勵精圖治，裁撤冗官，限制回回人權力，令大元朝隱隱有了中興之相。但他激烈的改革舉動，也導致了蒙古貴族和伊斯蘭化官員的聯手的反彈。1323年，被謀殺於上都西南三十里的南坡店，史稱「南坡之變」。他死後，伊斯蘭化的官員重新染指朝政，使得蒙古帝國加速穆斯林化。經濟迅速走向崩潰的邊緣。