「三益是否也想說，正因為採納了董仲舒之策，才確立了大漢的四百餘年傳承？！」慢慢收起笑容，朱重九看著章溢的眼睛，輕聲問道。
「不敢完全歸功於董聖！」章溢想了想，認真地點頭，「但至少董聖於其中居功至偉！」
「那大唐呢？」朱重九點點頭，繼續追問。
「大唐立國之初，曾修《五經正義》。《唐律疏議》中，亦曾明言，士庶不同。士人若有罪，則受「議請」之庇。」章溢非常博學，立刻引經據典給出了回應。
「這？」朱重九猶豫著，將目光轉向逯鯤。後者立刻低聲解釋，「唐律，名位不同，禮亦異教。凡貴戚、官員、士子犯錯，有議、請、減、贖、當、免，六權。而奴婢，部曲，官戶，雜戶則嚴懲不貸。」
「大宋立國之初，則定立了「天子與士大夫共治天下」之策。所以南渡之後，依舊有一百五十餘年國祚！」見祿鯤也有給自己幫腔的意思，章溢膽子更大，迅速補充。「而蒙元雖然殘暴粗鄙，對鄉紳、望族，卻是優渥有加！從沒有直接從鄉紳頭上徵收賦稅的先例！」
「如此說來，是朱某人特立獨行了？」朱重九大笑，搖著頭反問。
「溢不敢！溢只期盼，主公能以史為鑑！」章溢拱了拱手，很謙卑地回應。他與劉基在很多觀點上，都有一致之處。但二人的最大不同是，劉基想現在就試圖強行說服朱重九，讓後者改變策略。而他，卻希望能通過進諫、潛移默化等方式，慢慢將自家主公拉回至正確道路上來。
「好一個以史為鑑！」朱重九繼續冷笑，一邊笑，一邊輕輕搖頭，「三益，我記得儒家是立志於復三代之治的吧？推崇的也是復古和周禮！」
「主公所言甚是！」章溢想了想，點頭回應。
「那三代之時，可有孔聖和董聖？」朱重九立刻笑著接過他的話頭，大聲追問。
「這……？」這回，輪到章溢發傻了。三代之治還在夏商之前，怎麼可能有孔夫子和董仲舒？怎麼可能去遵從儒學的觀點？
「大周的國運，據說有八百餘年，然否？」朱重九卻不給他更多的思考時間，繼續笑著追問。
「自武王伐紂，到文君入秦，有七百九十餘年！」明知道話題開始朝自己期待的反方向發展，章溢卻不得不硬著頭皮如實回應。
「那大周之時，可曾罷黜百家，獨尊儒術？」朱重九的下一個問題，如同利刀一般，直刺章溢等人心底。
「這，這……」章溢一時語塞，額頭上汗珠滾滾。西周之時，孔夫子沒有出生。而放眼春秋戰國，竟沒有一個國家，因為採用了儒學理念而興。孔聖人空負蓋世盛名，卻走到哪都無法將自己的理論推廣出去，走到哪都不怎麼受待見。
「事易備變，上古競於道德，無須儒家之言，文教自興。而後世則競於智謀和氣力，是以儒家應運而生！」已經醉得不省人事的劉基忽然從桌子上抬起頭，大聲補充了一句。
「好一句事易則備變！」朱重九用力鼓掌，這句話，他不久前剛跟胡大海說過，還被對方認真地糾正了一回，所以印象極深，「此語，出於韓非子吧。他可是法家宗師！」
「儒者從來就不吝集百家之長！」劉基又醉醺醺的補充了一句，絲毫想不起來，自己剛才還在推崇董仲舒的獨尊理念。
「好一句不吝集百家之長！」朱重九繼續鼓掌，「那朱某還有兩問，其一，當今之世，與漢武之時，是不是還一模一樣？其二，既然不吝集百家之長，朱某現在所行的工商之道，算不算其中一家，有沒有可取之處？」
「這，這……」劉基紅著臉，無法回應。憑心而論，淮揚三地目前表現出來的勃勃生機，他根本沒辦法視而不見。只是為了心中的理念和自身所在的位置，不願意承認其的確有所長而已。
「諸君莫急，朱某還有一問？」朱重九笑著擺了擺手，繼續大聲追問，「我輩舉義兵，到底是為了恢復華夏，還是恢復儒學？是為了給子孫後代謀萬世之幸福，還是謀萬世之桎梏？」
「這，這……」劉基雙手扶著桌案，搖搖晃晃試圖往起站，卻覺得頭暈目眩，兩腿發軟，「若無秩序倫常，何來萬世之基業？三綱五常，乃天里人倫，何來桎梏之說？」
「先生醉了，先生且坐！」朱重九看了看他，嘆息著搖頭。其實劉基這幅模樣，在他的記憶裡並不罕見。在另外一個時空當中，就有無數人，試圖用一個固定框架，規範整個國家的幾百年運轉，無論失敗多少次，都記不住教訓。
先是有人拿著社會主義模版，凡是與此不符合的，皆斥為毒草。大喊「寧可要社會主義的草，不要資本主義的苗」。結果弄得民生疲敝，光有大國的架子，卻無大國應有的繁榮。好不容易到了七十年代末，整個民族終於幡然悔悟，開始腳踏實地。偏偏幾十年後，又跳來了另外一部分妄人，拿一份自己都沒弄明白的美利堅標準，生搬硬套，絲毫不顧眼前現實和此標準二百餘年來的修改變遷。凡是不附和此標準的，則寧要資本主義的草，不要社會主義的苗。敢於反對我的，則直接打成五毛，直接威脅掛電線杆。從一個極端走向另外一個極端，一樣的愚蠢荒謬，一樣的削足適履！連喊口號的姿態和嘴臉，都絲毫未變！
受朱大鵬的影響，朱重九心裡，根本沒有任何放之四海而皆準，並且足以使用千秋萬世的標準。當然更不會認同，虛無縹緲的三代之治，就是該萬世奉行的政治框架。他信奉的是拿來主義，信奉的是兼收幷蓄。任何理念，儒家也好，法家也罷，包括記憶裡的社會主義，資本主義，只要能讓華夏復興，都可以將其有用的部分拿來一用。
想到這兒，他拍了拍劉伯溫的肩膀，笑著說道，「你其實說得對，朱某這裡，的確還沒建立任何固定秩序，也沒想死抱著任何一家經典。朱某以為，我等起義兵的目的是恢復華夏，不是復興儒學。而儒學也好，法家也罷，都是手段，不是目的。如果為了手段，而忘記目的，那是捨本逐末。先生請恕朱某固執，如此愚蠢之舉，朱某義不敢為！」
注1：美國南北戰爭當中，雙方將士，都曾經以殺死對方，割取頭皮為榮。北方名將謝爾曼，則在威克斯堡，亞特蘭大和其他南方地區，進行了非常兇殘的燒殺政策。最嚴重的密西西比地區，百分之六十的白人男青年，都死於他的屠刀之下。