從右至左看去，依次是「程妖王見仁」、「孫妖王見智」、「彭妖王見業」、「張妖王永均」、「姚妖王少傑」、「宋妖王時宏」、「段妖王如剛」、「謝妖王立全」、「肖妖王曉鳴」、「徐妖王勝治」。
成天樂在這裡還發現了一位「熟人」。他曾在正一三山法柱峰下看見一個石牌坊，兩邊石柱上刻著一幅對聯「雲水若無心，出人間為雨露；泉石動清聽，入崑崙化山河」，落款就是徐妖王勝治。但屏風上畫的這位徐妖王手中拿著一把扇子，扇子上題著一首詩，扇面恰好揚起擋住了五官，使人看不清楚他的相貌。
成天樂看著屏風上的十大妖王畫像，雲衝漠又發來了一道神念，向他介紹了這十位妖王的情況。前三位妖王，名號中都帶一個「見」字，分別為見仁、見智、見業，其原身都是青牛，據說與道祖太上有莫大淵源。其後的張妖王原身是狼，姚妖王原身是黃鼠狼，宋妖王的原身是長耳兔，段妖王的原身是蛇。
至於謝妖王，實際上不應該被稱為妖王的，因為此人並非妖修，原身是紫藤，屬草木之精。當初既然混到了十大妖王的隊伍裡，他也就自稱妖王了。排在第九位的肖妖王曉鳴，原身是一隻五彩雉雞。至於第十位妖王勝治，原身來歷不明。
這十大妖王中，當年只有一位姚妖王少傑飛昇時歷天刑失敗再入輪迴，其餘九位皆已飛昇成仙。
成天樂怔了怔道：「這最後一位妖王，竟不知原身為何物嗎？」
雲衝漠答道：「是的，就連當初的正一祖師都沒看出來，他也從來沒有顯露過原身。」
成天樂又指著肖妖王曉鳴道：「這裡有八位妖王的形容面目都栩栩如生，但最後兩位妖王卻看不清長什麼樣。那徐妖王雖然未露形容，但只是畫中恰好是揮扇擋住了五官；可是這位肖妖王，頭上究竟頂的是什麼東西啊？」
雲衝漠的神情很想笑，但為了避免對祖師不敬，他儘量忍住了，語氣有些古怪的答道：「應該是泡菜罈子。」
只見那畫中的謝妖王也看不清面目五官，頭上頂著個泡菜罈子般的東西，那壇底還是破的，有一截鳥翎狀的冠羽伸了出來，身穿花花綠綠的綵衣，屁股後面也伸出幾根長長的羽毛。在這莊嚴的大殿種，這位妖王為何是這樣一般形象，雲衝漠的神念中也有解釋。
這屏風上的畫，就是按十大妖王本人的意願留下來的，各有原因及緣法，他人也難解用意玄妙。這位肖妖王曉鳴，是當年的十大妖王中生性最為詼諧、行事也最為頑皮的一位。他曾在蕪城郊外的鳳儀山上如此打扮，自稱鳳凰大仙，點化一對修行後輩。後來在這妖王殿中，他便留下了這樣一扇屏風。
雲衝漠也回答了成天樂方才的第一個問題，就是此地的妖修傳承。每一隻妖獸被帶到武陵鄉之後，長老會都會留下神念心印指引，讓這開啟靈智的妖物自行修煉，它們平時也與武陵鄉中眾妖相處，學習種種世事。假如某隻妖獸化為人形，則會被帶入秘境到這妖王殿中。
這位妖修可以自己選擇朝哪位妖王祭拜，武陵鄉自有一套秘傳的儀軌，讓他得到這位妖王留下的傳承指引。這個得到傳承的儀式同時也是受戒的過程，妖修須立心魔之誓，遵從指引、守護傳承，將來若離開此地進入人世間，也要遵守武陵鄉的傳承戒律。
此地一般的妖修進入妖王秘境的機會只有一次，就是在化為人形之時。若能玄牝大成，還有第二次得到傳承的機會，再去當年那位妖王畫像前祭拜，依照特定的儀軌，得到大成之後的修行指引。神念心印中自有秘傳，便知開啟門戶之法能自如出入秘境，可在此地選擇居所閉關修煉，也自然成為本地長老會的成員。
成天樂越聽越驚訝、越聽越好奇，追問道：「請問大長老，您也是在這裡得到的傳承，當年選擇的又是哪位妖王前輩？」