見成天樂發怔，和鋒又解釋道：「看看大雪吧，你對我講了收服它的詳細經過，它首先學的是怎麼加工與儲存食物。那乾肉條是用火烤的，並非什麼神通法力，而加工凍幹漿果用的是天賦神通，但在大雪看來卻沒這些分別。生火烤牛肉也好，施法力加工凍幹漿果也罷，對它而言只是施展一種手段，也就無所謂倚不倚仗神通法術。」
成天樂終於聽明白了，連連點頭道：「原來這就是面對真空劫考驗時應追尋的心境，前輩真是一語道破天機！」
和鋒苦笑著搖了搖頭：「若是天機，就不可能一語道破。我的恩師守正真人，當年自然明白這個道理，也對我指點了其中關竅，可我仍然用了大半年才能歷劫。能想明白，未必就能做到。你入修行門徑時就是這種心境，真空到來時也是這種心境，所以才彈指可破。」
成天樂又指著大雪道：「如此說來，這隻尚在懵懂中的妖獸倒是很容易破真空。」
和鋒仍然搖頭道：「它，破不了！」
成天樂正想反問為什麼，轉念間卻自己想明白了。大雪確實破不了，因為它根本沒那個修為。如今的大雪心性宛如赤子，但等它靈智清明，並一步步修煉至玄牝妖丹大成，就不可能仍然如此懵懂，否則連妄境都過不去。到了那時，大雪還能有今日的心境嗎？
和鋒彷彿知道成天樂在想什麼，接著又說道：「突破真空境，在丹道中稱為‘胎動’。待到脫胎換骨成功，才是元嬰出現。從胎動到嬰兒。你應該瞭解它的含義，回到生命起源之初。似無中生有。真空中現清明，宛如人之結胎。
妖修之法與人不同，萬變宗的妖物走的是假借人形凝練妖丹的路子。所謂玄牝珠，便是假合之身心顯化，突破真空後，便可煉虛為實，祭出玄牝珠，妖物便現原身；收回玄牝珠，便可化為人形。這是與人間修士不一樣的地方。
你走妖修之路，便可像那些妖王一樣，將那真空中一點萌芽祭煉於玄牝珠，神通法力以及種種修為境界也凝練於玄牝珠，使之成為本命法寶。當玄牝珠可化虛為實，如你之種種修為成就顯象，才可迎來脫胎換骨的考驗、達到嬰兒具足的境界。」
成天樂聽得很認真，和鋒這是在指點他今後的修行，雖然未談任何具體的法訣。但講的就是那些妖王的法門路數。和鋒是在總結了真空境的關竅之後，才告訴他這些的。成天樂沉思良久，又問道：「原來是祭煉玄牝珠，若能突破脫胎換骨之境。那玄牝珠就是所謂的元嬰嗎？」
和鋒笑道：「你也應該清楚，元嬰只是一種比喻。妖物有化形之道，所以才會有玄牝珠的存在。相當於原身之外所凝練的神通種種。所謂元嬰出現，指的是邁過了那道玄牝之門。其中玄妙屆時方知。」
和鋒的話與石野託丹遊成送給成天樂的那捲典籍有相通之處，成天樂如今不需要多考慮脫胎換骨之後的事情。而是要好好修煉「養元之法」。對於妖修而言，就是如何祭煉玄牝珠，和鋒本人並沒有經驗，也只能由成天樂自己去印證。
說完這些，幾人繼續前行，天黑時來到大雪的那處洞府。和鋒看著那山洞道：「山野妖修開啟靈智倒也有趣，這裡佈置的雖然簡單，倒也像模像樣。」
成天樂：「天色已晚，高原上夜間風寒沁骨，只能委屈前輩在這裡休息一夜了。」
和鋒找了個地方坐下道：「說來也有趣，我活了一百多歲，今天是第一次見到千年之前毀棄的小須彌洞天遺蹟，也是第一次在野獸的巢穴裡過夜。」
當夜，和鋒真人靜坐調息，似在感悟此番入喜馬拉雅深山的種種見知。成天樂不敢打擾，與大雪靜悄悄的待在洞口處定坐，誰都沒有再說話。第二日天明時，大雪將那些埋藏的落雷金又給挖了出來。還有兩木匣的冬蟲夏草，以及一批路上吃的乾糧，都放在洞口一塊平整的石頭上準備裝包。
這時和鋒在山洞中突然說道：「又有妖物飛來！咦，竟是天地所化生的靈禽畢方。」
這位前輩的感應真是敏銳，他坐在山洞裡還沒睜眼，就知道遠處有一隻畢方飛來了，而成天樂站在洞口還沒有任何發現。他趕緊解釋道：「前輩，那隻畢方可能是我的舊識，應該是來救我的。他的天賦神通雖可飛天，速度卻沒有前輩快，找到這裡比您晚了一天。」