成天樂蒐集雖多，但大多得自其他修士很難採取或沒有想到的地點，倒也不太妨礙他人的機緣。只要有寒尾松生長的地方，每年都會有變異松針落地，若機緣巧合將會在百年後形成寒針翠，也就是說每年也都會有新的寒針翠出現在山中不知何處，或永遠埋藏或待後來人採取。
兩人換了新衣服離開山普通人看見根本就分辨不出、也不會留意，因為它就出現在終年雲霧繚繞的山中，形態與雲霧幾乎沒有任何分別。只有修士才能感應到它那獨特的物性。要用特殊的攝物之法將其凝鍊收取，最後化成略帶乳白色的透明液滴。
一般修士採集玉龍煙都是用這種方法，這需要碰運氣，而且要在險絕的環境中停留等待。使用玉龍煙的時候，可用法力煉化讓它重新化為煙狀，此物可洗煉形骸，促使人的生機健旺，有固本培元之效。比如修士在度過身受劫時，若有足夠的玉龍煙相助風險也會小很多，所以液滴狀的玉龍煙也稱「煉形龍髓」。
此靈藥還有別的用法，比如以法力化入靈泉可製成玉龍露飲，普通人一樣可以服用，有安神淨體、排毒養顏之效。假如修士在定坐前服用，則效用更多。那位在石狸像中留下法訣的前輩應該對玉龍煙特別有研究，非常詳盡的介紹了此物的形成過程。
大別深山群峰之間生長著一種雪花降龍木，這種樹在別的地方也有，質地堅硬細膩，自可以燒製一種特殊的珍貴白炭。這種樹生長得非常慢，哪怕一百年也只能長到碗口粗細，又經過歷代的砍伐，如今平原或丘陵地帶分佈的已經非常少，但在深山人跡罕至之處還保留了很多，砍柴燒炭的也找不到那裡去。
如果雪花降龍木生長在一定海拔高度、終年雲霧繚繞的地方，溫度與光照環境都符合一定的條件，它的樹幹上會像長黴似的分泌出一種白色半透明的樹脂，在枝椏虯結處緩緩滲出滴落於地。樹脂若埋於地下符合一定的條件往往會形成琥珀，但這種樹脂卻不會，它會慢慢的在土壤中分解、逐漸縮小消失。
但有些體積較大的樹脂團卻不會完全消失，最終會縮成拇指肚大小的圓珠狀。這種圓珠並不穩定，再過一定的年限又會自然分解，化為一道白色的煙霧從地下冒出，這就是玉龍煙。所以蒐集玉龍煙的最佳方法，並不是以法力收攝那偶爾能碰到的一道道霧氣，而是直接在土層和山岩縫隙裡尋找這種樹脂圓珠。
這種圓珠以法力煉化，就會化為玉龍煙，再以法力收攝煙氣成為液滴狀便是修士所稱的煉形龍髓了。但這種圓珠不穩定，不知道什麼時候就會變成煙氣，所以那位前輩在丹方中又留下一種特別的手法，可用法力封印圓珠使之不發生變化暫時儲存，等到要用的時候再去正常的煉化採取。
……
大別山橫亙於安徽、湖北、河南交界處，東西綿延七百餘里，是長江與淮河的分水嶺.大別山的主峰有三座，分別稱為‘白馬尖’、‘多雲尖’、‘天河尖’，地勢地形複雜，被很多道斷層分割，山崖密佈、甚為陡峭。唐時李太白遊此山曾有感嘆：「山之南花爛漫，山之北雪皚皚，此山大別於他山也。」據說這也是大別山名字的由來之一。
成天樂帶著盛龍要去的目的地在多雲尖與天河尖之間，這一帶不像白馬尖那邊經過了比較成熟的旅遊開發，因此遊客很少，進了深山更是不見一個人影。地勢漸行漸高、漸有云霧飄渺，成天樂在山崖上與谷地中找到了傳說中的雪花降龍木。這種樹生長緩慢，最大的也不過有兩層樓高，枝椏虯結展開，樹皮的紋路很特別，就如一條條帶著雪花紋的游龍。
山下已是春暖花開，而高山上的雪花降龍木才剛剛發芽，也見不到有樹脂滲出，但在這個地氣逐漸轉暖的時節，恰是玉龍煙出現最多的時候。有雪花降龍木的地方並不意味著一定就有玉龍煙，它還需要生長環境具備一定的溼度和光照條件，得攀登到海拔千米以上、群山間相對平坦的谷地中。
山中漸行漸深，沿途只見懸崖突兀、巖峰挺秀，一座座山峰似凌空而立、周圍煙雲環繞，奇松怪石隨處，也有不少雪花降龍木生長。大別山的斷層結構越往上走越明顯，若未掌握神行之法，普通人不可能走到他們所到的位置，連直升飛機都靠近不了，就算專業登山運動員也要藉助裝備和物資用很長時間跋涉。
但這一路的風光很美，成天樂一開始沒有告訴盛龍他們要來做什麼，只對盛龍說讓他好好習練神行之法，同時領略天下山川秀色，走的不快也不慢。到達丹方中記載的有玉龍煙出沒的谷壑，已經是他們進山後的第三天了。
這天夜間，他們就在一片大小群峰環抱的高山叢林中停下腳步，入定而坐展開元神俯仰天地萬物，隱約竟有幾分吞吐山川的氣概。第二天凌晨太陽昇起，在雲霧中看不清紅日的輪廓，只見洞天有一團蓬勃的霞光射出，四周有無數道細碎的彩虹環繞。這景象太美了，真如仙家夢幻之境！
成天樂突然於元神中喝道：「盛龍，注意我在做什麼——仔細看那道白煙！」
霞光下四處都是霧靄繚繞，成總說的到底是哪道白煙呢？盛龍正在詫異間，忽見成天樂右手一彈指，半空中有一道游龍般的霧氣竟被他抽攝出來，在空中盤旋捲成一團。這個小云團還在漸漸縮小，最終在離成總指尖幾寸遠的地方化為了乳白色半透明狀的液滴，滴入了他左手所持的一個白瓷瓶中。