朱佑香微微蹙眉。她端詳著樹木和沒腳高的草叢，說道：「公子。此地魔氣濃度太高，草木已被侵蝕，所以才會這麼瘋長。」許巖看了下，感覺朱佑香說得還真是不錯，這裡的樹木也好，野草也好，長得都有點歪門邪道的感覺樹木長得歪歪扭扭的，盤來纏去，樹幹還長著一個個醜陋的疙瘩，像是瘤子一般，許巖看著就感覺很噁心。
「軒芸，這是什麼回事呢？魔界那邊，好像就沒啥好東西了，凡是跟它們碰上的，不是生機斷絕就是衰弱症，連草木沾了魔氣也要變得稀奇古怪那到底是個什麼樣的世界呢？在那樣的世界裡，還能有生物存在，這倒也是奇蹟了。
但更奇蹟的是，那些怪物到我們這世界居然還能生存，這就更不可思議了。」
「公子，魔物入侵人類世界，這不是很正常的事嗎？」
「不不不，軒芸，這件事情，真的一點都不正常！」
許巖回憶著司徒笑的講課，他解釋道：「按照生物學的理論，每個物種都是在一定的生物圈環境中進化而來的，它只能適應那個生物圈的環境，很難適應別的生物圈環境就像我們地球的大氣中恰好含有21%的氧氣，而在地球上進化而成長起來的我們就習慣於吸氧氣而存在。而人類若是到了那些沒有氧氣的外星球，我們是無法適應那裡的環境；而同樣的，如果某個外星人，在他們的星球上沒有氧氣，那他們到了我們地球上，他們也是無法適應我們的空氣。
軒芸，你想啊，魔界的怪物，它們雖然稀奇古怪，兇殘嗜殺，但畢竟也是一種生物吧？它們既然是生物，又怎能逃脫這個規律呢？魔物來了我們的地球，立即就能生存，還能戰鬥和廝殺，這豈不是說，它們的生物圈與我們地球十分相似？
但魔界洩露過來的魔氣，卻能給我們的人和草木造成那麼大的損壞，這就說明了，我們人類無法適應魔界位面的環境，但魔物卻能輕鬆地適應我們的生物圈，這就讓人無法解釋了。軒芸，你說，魔物還算是碳基生物嗎？」
朱佑香秀眉微蹙，露出了沉思的表情在大明朝，也有眾多的修士和學者對魔界進行研究，但卻沒人從這個角度來考慮過問題不，或者應該說，大明世界根本就沒有這樣的思維方式。在大明帝國那邊，已經把天災看成跟地震海嘯颱風一樣的自然災難，把它視為自然而然的事，卻完全沒去考慮為什麼會出現這樣的災難。
在大明朝的思維體系中，著重的是「實用」研究，針對天災、時空縫隙、魔界等問題的研究，大明的研究思路是偏向實用性的比方說。大明那邊主要是研究如何預測天災、用什麼辦法可以更快更簡單地殺掉魔物、如何才能堵截住時空縫隙按地球的話來說，大明朝更著重「應用性的研究」。
對大明朝的學者來說，思考魔界的生物圈他們根本就想不到那個深度去！因為這根本毫無意義即使魔界位面的環境再適合。也不可能有哪個人類會跑到那邊去生活吧？
相比於大明朝，現代地球的思維明顯更全面。更喜歡研究一些原理性的問題，比如許巖提出的魔界位面到底是什麼環境、魔界生物是否還屬於碳基生物嗎之類的基礎性問題。
朱佑香想了一陣，她饒有興趣地問道：「許公子，‘生物學’這門學問，又是專研什麼的呢？」
「生物學，自然是研究各種生物的了……比如動物、植物，飛鳥走獸、花草樹木，都是生物學研究的物件。」
「那麼。那些來自魔界的妖物，它們也是歸生物學研究的嗎？那些各種各樣的魔物，它們也算生物？」
「這個，自然是算的吧。」
「那麼，魔物到底算什麼生物呢？是動物，還是植物？」
許巖遲疑了下：「那些妖物能走，能廝殺，要吃人……它們自然算是動物了。」
「但附體奪舍的魔物靈體呢？它們沒有形體和實質軀體的，也能算動物嗎？」
朱佑香的問題，一下子就把許巖給難倒了是啊。若說魔物是動物的話，那些沒有實際形體的魔魘，那又算是什麼東西？世上可有不存在實體的動物？
許苦笑著說：「這個。我就不知道了……魔物靈體，與其說它是生物，倒不如說它是鬼魂吧？這完全不符合生物的定義，按道理是不該存在的，但問題它卻偏偏存在軒芸，我們的科學還是太淺薄，沒辦法解釋魔物的問題了。」
朱佑香點頭，她清晰地說：「公子所言，吾深為贊同。恕吾直言。初到貴地時候，地球的科技和民生曾給吾驚豔之感。你們建造了龐大的都市，能在空中飛翔的載人飛機。瞬息千里的導彈，甚至連進入宇宙的飛船和衛星，你們也造出來了。
對於各類外物製造，你們的‘科學’可謂精巧已到極致，各類機關製造精妙，奇技淫巧，妙奪天工，令人驚歎。
但是，你們專精於外物，卻是不修己身恕吾直言，這怕是走上一條歧路了。
先哲曾言：人身乃一寶庫，諸班神通皆可自足，無需外求！
公子，你們工具精巧、器械威力巨大，但這終究只是外在之物。人道之發展，歸根到底還是要以增強自身為關鍵，一切外物，只能倚助，卻是不能依賴的。
公子，你們號稱科技發達，文明昌盛，各類武器的威力巨大，看似飛天遁地無所不能了，但你們的本體，卻那麼的脆弱和渺小被刀劍擊中，你們會被砍傷砍死，被車子碰到就要撞死，遇到江河湖泊會被溺死，從高處墜下會被摔死，冷了會被凍死，熱了又會被熱死，幾天沒東西吃就要**而死相比於你們所創造出來那些巧奪天工的外物，你們自身的*實在太脆弱了。在這世間，存在著太多能讓你們受傷和死亡的東西了，你們的生命，實在太過脆弱和危險了。」
朱佑香今天也不知道是否受了什麼刺激，她一反平常溫和委婉的表現，說話顯得特別坦率和直白，不留情面。
眼見朱佑香把地球的科技和文明貶得一文不值，許巖站在地球人的立場上，不能不分辨幾句，他說：「軒芸，你說的只是意外事件罷了，遭遇意外，這種事並非常見的。」
「公子，就算不遭遇意外，人的本身也是脆弱的……生老病死苦，無人能逃。就算能僥倖，一輩子裡不遇兵火劫難，也不遭什麼意外和疾病，一輩子平安順利，頂多也就能活到*十歲而已吧？地球人類的生命如此脆弱，又是如此短暫，可見，不修自身，僅借外物，無論做出如何輝煌的業績，都是猶如曇花一現而已，轉瞬即逝。」
對於朱佑香的說法，許巖其實是不以為然的：大明朝顯然是以修真文明為基礎，追求的是強大人體自身，相比於地球這邊的科技文明，兩個文明到底哪個更為優越，這還真是說不上來。但朱佑香這樣一口咬定說大明朝的修真文明要優於地球的科技文明，這真的讓許巖有點不服氣，他爭辯說：「軒芸，我們的科技文明可未必比你們的修真文明差。或許，我們在身體強健這一塊上不如你們，但我們在科技上可是有別的長處，那可是比你們要強，可以彌補我們肉身的缺陷！」
朱佑香很平靜地問道：「比如呢？」
「比如嘛……雖然地球人類的*雖然稍弱，但我們發明了很強大的武器，當面臨天災時候，我們有飛機、坦克、大炮、導彈這樣的強大武器，這總比你們拿著大刀長矛的官兵要強吧？」
朱佑香淡淡說：「公子所說的強大武器……可是那晚吾在東京所見到的那些嗎？」
聽朱佑香這麼說，許巖頓時洩了氣那天晚上，日本自衛隊出動那麼多的軍隊，直升機、火箭炮、坦克都出動了，最後還不是被吸血魔打得屁滾尿流。倘若不是朱佑香最後出手斬了那頭妖物，還不知道東京最後要被毀成什麼模樣。(未完待續)
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