司徒笑笑著搖頭：「許巖你年紀輕輕，但做事還是很刻板的嘛。對了，能開得起這樣的好車，許巖你家裡應該經濟境況很不錯吧？」
這是楚燕剛問過的問題了，現在司徒笑又來再問一次。但奇怪的是，剛剛楚燕那樣問的話，大家都在心裡暗暗笑話這小女生財迷心竅，但同樣的問題，換了司徒笑來問，他那種溫和沉穩的風度，在場眾人卻是都覺得，司徒笑老師這樣問，一點不顯得唐突。
許巖搖頭：「我家裡父母都是蜀川羅丹縣的人，在縣裡面開個傢俱城賣傢俱的——也不能算很有錢的人吧，只能算小康水平。」
「哦，」司徒笑老師微微一挑劍眉，眾人都看得出，他顯然很好奇許巖的這架奧迪q7車子到底是哪裡來的，但直接詢問太過無禮，他換了個角度說：「哦，我還以為，這車子是許巖家裡給你買的呢。」
「這樣的話，許巖你這麼年紀輕輕就白手起家，掙到了一輛豪車？真是少年有為啊！」
司徒笑感慨著，口氣中帶著輕輕的羨慕。許巖微微蹙眉——跟文修之那些老奸巨猾的傢伙待一起混得久了，還是有點好處的，許巖在勾心鬥角的本領上有了極大的長進。
倘若是往常，自己還是個單純的大學生時候，聽到有熟人這麼誇獎自己。自己的正常反應就是要謙遜地客套一番，然後向對方解釋這車子的來歷。但現在。許巖卻是隱隱感覺到，司徒笑好像在存心在套自己的話似的。對方未必存有什麼惡意。只是單純的好奇心罷了，但這還是讓許巖很不舒服。
「司徒老師說笑了，要說年輕有為，象您這樣年紀輕輕就從國外學成歸來的青年學者，才有資格這麼說吧。我這邊只是小打小鬧而已，算不上什麼的。」
「呵呵，許巖當年我還是你這個年齡的時候，可是沒你這樣的成就啊。」
「呵呵，司徒老師您過獎了。但我覺得。把掙到多少錢當做人生的成就，這未免有點世俗了吧？」
「呵呵，可能是我庸俗了吧。你們還在讀書，可能還存在一些清高的想法，感覺不是很深。但真實的社會上，談掙錢並不是一件丟人的事。金錢自然不能說是萬能的，但擁有金錢，卻能讓人擁有很大的自由。沒有錢，就沒有自由——人生的自由。選擇自己喜歡職業和愛好的自由，愛情和友情的自由——這些事，等將來你們進入社會工作之後就能感覺到了。不管你從事什麼職業，都必須考慮到金錢。人畢竟是活在物質社會里的生物。沒有物質基礎，空談理想和愛情，那是不現實的。」
許巖默然片刻。還是點頭：「老師您說得很是。就像我高中的政治課說的，物質基礎決定上層建築——錢不是萬能的。但有了錢，很多事都好辦得多。」
「呵呵。許巖，你的政治課學得不錯嘛，活學活用。」
「我隨便亂說的——司徒老師，你在美國留學，他們的學校裡也有政治教育課程嗎？」。
聽到許巖提起外國的政治課，司徒笑老師明顯來了興趣，他坐直了身子，饒有興趣地說：「美國人當然也有思想教育方面的課程，不過他們這方面的課程設計得比較隱蔽，是分散在美國曆史啊、公民道德等、社會科學裡的。
上中學時，他們就要給學生講授各種歷史文獻比如《獨立宣言》和《憲法》，英國光榮革命時期的《大憲章》、還有1863年的林肯《葛底斯堡演說》之類比較有代表性的歷史文獻，潛移默化地接受美國人的那一套世界觀理論和價值理論。
相比之下，我們同階段的初中生就只能死記硬背政治課本的理論了，比方說馬列主義和唯物主義理論教育之類——因為美國人教授的是比較感性的東西，如果用通俗易懂、學生容易接受的這個角度來說，美國人做得比我們好。」
許巖隨口問道：「司徒老師，您是認為，美國這方面的教育制度，比我們這邊安排得要好嗎？」。
「不。」出乎許巖意料之外，司徒笑做出了明確的否認：「美國人那套聽起來是很好聽，但從真正價值來說，美國學生所學的那些東西其實是很膚淺，什麼「人人生來平等啊」、「天賦人權」、「自由民主」的這些玩意，從我們國家出去的人，一看就能看穿到它虛偽了——肚子都填不飽，再民主再自由，有什麼用？天賦人權？索馬利亞的難民有這玩意嗎？
我去美國那邊，有個強烈的感受，就是美國的年青人，他們無論在世界觀也好，對世界的認識也好，成熟度也好，都遠遠比不上我們國內的同齡人。在很多問題上，他們根本不懂——他們獲取知識的主要來源是好萊塢的電影、肥皂泡電視劇還有新聞網，他們根本就不懂國際上的事情，顯得天真、狂妄、無知，真是非常膚淺幼稚。
所以我跟那邊的人討論社會問題，總有種雞對鴨講的感覺。比方說，在國際關係上，在我們這邊，即使我們的學生也很清楚，決定國際關係的那肯定是國家之間的力量對比和利益，哪怕我們的中學生也能脫口說出：‘國與國之間沒有永久的友誼，只有永久的利益。’
但美國人不懂這個，他們看待國際關係就是憑印象和感覺，誰是敵人誰是朋友，他們壓根就是亂來的。可悲又可恨的是，他們不懂也罷了，但還常常嘴硬，說道理辯不過我的時候，他們就憐憫地看著我說：‘哦。傑克，你是被你們的紅色政府給洗腦了……’
所以。跟他們，真是沒辦法講道理的。難怪英國人常常說。說美國人就是又蠢又懶，一幫被寵壞的豬。
而相比之下，我們學生所學的唯物哲學，如果拋去那些意識形態的東西——呃，本質來說，唯物辯證法其實是一種非常實用而有效的思維方式，能幫助你們正確地認識世界和分析問題，在關鍵時候做出正確的判斷和選擇，這是對你們一生都有益的寶貴財富。」
就像許巖你順口就說出了‘經濟基礎決定上層建築’。這不就是中學政治課的內容嗎？這說明，你自覺或者不自覺地，已在用唯物辯證法的論點來看待世界了。」
許巖目光專注地望著前方的道路，他說：「司徒老師，我有點理解您的意思了：美國人那邊的政治教育，就像塊奶油蛋糕，看著很漂亮，味道也很好，但其實沒什麼營養的。對人體沒什麼益處；而我們這邊的政治課程，就是粗糧做的窩窩頭，看著不好看，味道也不怎麼樣。但吃下去卻是對人體有益的。」
「哎，對！許巖你說得太對了，你這個比喻太好了。就是這麼回事！」
許巖和司徒笑聊天的時候，幾個女生都在凝神傾聽著。沒怎麼插話，聽著許巖和司徒笑有來有往地討論——要說觀點。許巖的見識倒也不見得如何新穎和稀奇，但他那種不卑不亢的態度，倒是讓眾人感覺「士別三日刮目相看」，這已經不是老師對學生之間的講授了，雙方已經是完全平起平坐的交流了。
尤其是許巖談吐間透出的自信底氣和沉穩態度——女生們說不出來，但她們隱隱能感覺得出，比起一個月前，現在的許巖已經成熟穩健很多了，他正在經歷從男孩子向男人的蛻變。
在倆人的討論聲中，車子順著高速路一路疾馳。q7的底盤很穩，開起來噪音很小，即使是許巖這樣的新手司機駕駛，眾人也沒感到如何顛簸。在高速路上開了約莫半個小時，前面的商務車轉下了高速路口，轉入了平常的公路，道邊的車子漸漸稀少，已經可見到青秀山風景區的指示牌了。
車子行駛了十多分鐘，又轉入了一個岔道，在岔道的入口上擺著一塊巨大的裝飾石頭，上面用金色的字型寫著「青秀山風景區」幾個大字——風景區已經到了。
在景區的大門前，前面的車子停了下來，許巖也跟著停下了車子，他奇怪道：「怎麼停車了？」
陳遙雨很有把握地說：「青秀山風景區我來過一趟，進去是要買門票的，十塊錢一張。不過我們都有學生證，按規定是可以半票的，有時候他們心情好，甚至不收錢都有可能——前面車子該是在跟景區的人在交涉談價吧。」
「哦，原來是這樣啊！我還是第一次來。」
陳遙雨雖然這麼說了，但許巖卻有點不怎麼相信——今天風景區大門的氣氛好像有點不對。他看到景區門口聚了不少人，有很多穿著警察制服的人——不過，現在的保安常常穿得跟警察差不多，許巖也不清楚那是是景區的保安還是真正的警察。
許巖轉頭問：「青秀山景區有這麼多保安？還拿著長警棍和防暴盾牌……是不是出什麼事了？遙雨，你們上次來的時候，有這麼多人嗎？」。
陳遙雨順著許巖的視線望過去，詫異道：「沒有啊，上次我們過來的時候，只有兩個大媽在那邊買票檢票而已，沒見到這麼多人——該不是出什麼事了吧？」
眾人都從車窗裡探頭出去張望，這時候，有幾個穿著黑色作訓服的警察向他們的車子走來，看見他們，許巖微微蹙眉：看對方的肩章和臂章，還有他們挎著的微型衝鋒槍，很顯然，這些都是真的警察，不是保安。
一個領頭的警察站在許巖的車旁，示意許巖搖下車窗。許巖聽命照辦，問道：「警官，請問有什麼事？」
那中年警察滿臉的疲憊，神色顯得很憔悴。他問道：「你們是什麼人？來這裡幹什麼的？」
「警官，我們是蜀都大學的學生，來這裡搞野遊活動的……」
那警官微微詫異：「學生？蜀都大學的學生。開這麼好的車子……你們一共幾個人？」「我們這車有五個人，和前面那輛大巴是一起的。」
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