虎娃笑呵呵地問道：「你這頭小獬豸，既化為人形行走，可曾起了名字，不能總稱你為獬豸道友吧？」
獬豸：「聽說巴原有頭瑞獸諸犍名叫善吒，你就叫我善察好了。」
虎娃又對少務道：「這位善察道友說的不錯，皋陶大人之公正嚴明，又豈僅僅因身邊有一頭瑞獸獬豸？如今斷獄神獸不在，若有居心叵測之徒趁機欲行不軌，正好讓皋陶大人試試五刑手段。」
獬豸欣喜道：「太好了，那我們就一起出發吧！」又扭頭朝盤瓠道，「你要一定帶我山水城找綠蘿。」
看來這倆傢伙這段時日不僅有私下約鬥，還嘀咕了不少事情。獬豸從小在皋陶的身邊長大，並沒有出過遠門，閱歷哪有盤瓠豐富？他聽盤瓠講述各地軼事，是越聽越感興趣。
尤其是盤瓠告訴他，山水城有一位理師大人綠蘿，雖然沒有獬豸的天賦神通，但問案的時候常常能把人給問哭了，有罪之人最後皆痛哭流涕坦誠其行。獬豸聽了，就想去見識見識綠蘿的厲害，便還打算和綠蘿互相問詰一番。
既然虎娃都這麼說了，少務一轉念又笑道：「善察先生，您去山水國玩得盡興了，不妨也到巴都城來一趟，最好能抽空在理正大人署中坐鎮一番。」
……
在伯禹領天子命離開蒲阪一年後，又再度來到巴原東海岸邊與虎娃、少務等人重聚。這次盤瓠又沒來，他和獬豸還在山水國呢。虎娃和玄源的身後站著敖廣與沇裡，而被放逐的真仙旱魃居然也來了。
虎娃傳了旱魃一套仙家法訣，使她可暫時收斂起氣息、不致對環境產生異常影響。這令旱魃感覺有些不適應或者說不自然，她身著紅裙站在較遠的地方，身形面目如被一團火焰包裹，看得不是很真切。
另有一位古時被放逐的真仙也來了，此人站在另一個方位，儘量與旱魃拉開距離，身著羽袍，形容五官似被一團水霧包裹，同樣看得不是很真切。他不是虎娃叫來的，而是伯禹請來的，號應龍。
應龍亦曾隱居南荒深處，伯羿在南荒斬殺妖邪時將其驚走。他後來到了西荒高原上的西海一帶盤踞，又被崇伯鯀勸說離開。江河上游那幾年水情有異，多少與應龍有點關係，但主要責任並不在他。所以崇伯鯀對他網開一面，並未有任何責罰。
應龍也算與崇伯鯀打過交道、受了他的恩惠，今日也來助伯禹治水。
伯禹為何走了整整一年才來到巴原？其實這已經算快的了。他從蒲阪城出發，首先南下來到相柳部，然後又到了東南方的百越之地，再從百越之地西行，沿江穿過原九黎各部的地域。
這一路上，他將教化之典刻於樹幹，並與沿途各部族商討治水，安排好了種種協作方案，事務之複雜一言難盡。伯禹是赤腳步行，帶著伯益穿過巫雲山脈，自神民丘腳下繞至東海岸邊。幸虧有兩條九境妖龍隨行，否則車都跟不過來。
還有一人時跟著伯禹一起來的，他就是百越之地各部族聯盟的首領防風氏。伯禹在百越之地推行教化遇到了一些挫折，因為百越的習俗與皋陶所作五教的內容有所牴觸，但商談治水方略卻比較順利。
他同樣出示了炎帝令，將攔路的各地族老都帶到了防風氏那裡，並當著百越各部首領的面，展示了元神造影之術。讓大家看見，先是有一場大水將從上游而來、會淹沒很多地方，等這場洪水過後，又會留下怎樣的地形地貌、在此基礎上可以怎樣改造。
百越之地受這場洪水影響的時間並不長，至多半個月而已，然後在大江入海口一帶，會衝瘀出大片沃野平原，並留下很多湖澤。只要稍加改造，將來都是良田家園。這動態的光影展示過程，讓在座者明白了會發生什麼、眼下與將來都要做什麼事情。
伯禹所展示的元神造影神通，居然並非巫知所傳的秘法，且另有精妙之處。他得到了崇伯鯀的一世見知傳承，又怎能不會類似的手段？巫知不僅沒有因此少說兩句，反而又細細點評了一番，指出伯禹施法還有哪些未足之處，比較這等手段與他所創的秘法各有哪些優劣，足足講了好幾天。
百越諸部首先要做的就是在規定時間及時撤離，把能搬的東西先搬走，待洪水過後再回遷，然後按伯禹的治水方略重新建造家園。相關部族都有明確的責任和利益劃分，伯益皆登記在冊。
防風氏對伯禹的治水方案沒什麼不滿意的，因為他的處境與相柳不同。就算伯禹為天下治水成功，百越之地仍處於大江入海口以南、相對於中原偏遠的西南地帶。當地各部越富足，獨霸一方的防風氏就越能越強大，中華天子離得太遠，也無法節制他。
但防風氏卻提出了另外一個要求，劈開巫雲山脈最後一條通往東海水道，須由他親手動手。因為伯禹雖然展示了大水過境的情景，但能不能真正做到還是另一回事，避開水道要控制得十分精妙才行。
防風氏的地盤處於大江入海口附近的低窪地帶，若上游劈開巫雲山脈時稍有失誤，洪水過境的規模就會大不相同，弄不好會沖毀太多的地方。防風氏的這個要求，事先誰也沒想到，他又有什麼資格提出這種要求呢？
其實虎娃原本最不放心的就是這件事，他原先的打算，要麼是自己親自劈山，要麼請祿終出手。但是見到防風氏本人之後，便也同意由防風氏的要求，至少做這件事，防風氏比虎娃甚至祿終都更適合。