可如今事情出了意想不到的變故，虎娃就不得不重新考慮了。他若不留在彭山幽谷中閉關十年，白煞便不會放玄源脫困，更不會再放過他。他已無今日之應對手段，那多重殺陣已很難再布成，況且白煞也不可能傻到再度踏進陷阱。
虎娃若選擇放下往事，便在此地閉關十年。如果他在這十年內踏出彭山幽谷，就等於表明了另一種態度，那麼首先要對付的人還是白煞。虎娃在竹林中靜立良久，轉身走回了隱居的院落，誰也不知他做了何種決定，但無論如何都得先養好傷再說。
……
玄源回到赤望丘中議事，宗門大殿中共有九位修士，分別為玄源、星耀、烈風、志傑、雲誠、肇活、易寨、樊翀、魚與遊，皆有大成修為，赤望丘不愧是巴原第一大派宗門。
更有意思的是，晚輩弟子中兩位新晉的大成修士樊翀和魚與遊，皆非白額氏族人出身，這也是赤望丘傳承至今從未出現過的情況。
眾高人首先商議的事情，與巴君少務託玄源問的話有關。赤望丘弟子在巴原上行走，究竟算是離山還是尚未離山？赤望丘在巴原分裂為五國之時，向各國派出了主事弟子，統一管轄與號令當地的赤望丘傳人，這與巴原上的事俗事務有無衝突？
並非少務多事，也不是他想幹涉赤望丘的宗門事務，但有些話是必須要問清楚的，否則巴國也不敢輕易任用赤望丘弟子。舉一個例子，假如國中有叛亂，國君任命一位赤望丘弟子為將軍前往平叛，赤望丘卻命令這位弟子幫助叛軍，那麼這位將軍該聽誰的號令？
現實中好像並沒有發生過這樣的事情，但是一統巴原之後，少務也必須防患於未然。假如赤望丘的答覆並不明確，那麼巴國是不敢任用其傳人擔任國中要職的，未免也可惜了這些出色的人才。
這些話少務沒必要說透，他只需簡單問那麼一句就行，但言下之意，在座的眾高人都能明白。星耀首先說道：「巴原恢復一統，乃民心所歸。可是我赤望丘的事情，從來也輪不著哪位巴君過問。該怎麼辦，諸位如何看？」
肇活長老道：「原巴原五國已不存，如今只有巴國。若我們再以五國主事弟子的名義，統御巴原各地的傳人，至少名份已失，甚至有挑動內亂之嫌。」
星耀看著玄源道：「師妹，你又是怎麼想的呢？」
玄源：「我們這裡就坐著一位國君，不妨問問他。」
眾人都望向樊翀，樊翀有些拘謹地開口道：「巴君並未要求赤望丘怎麼做，只是想把話問清楚而已，可是如今我等卻不好回答。巴原各地之傳人，若宣告他們是已離山弟子，那麼個人行事便與宗門無關，再設各國主事弟子劃地域分別統管確實不妥。若是回答他們並非離山弟子，則更為不妥，因為那意味著赤望丘將整座巴原都視為宗門道場。少務就算含糊此事、不再追問，但赤望丘弟子也不可能得到真正的任用。這對於培養他們的各部族而言皆是損失，或許將來便不願再讓族中才俊拜入赤望丘門下。」
烈風長老皺眉道：「我堂堂赤望丘，還回答不了巴君一問嗎？說來說去，你究竟有沒有應對之法？」
樊翀：「該如何回覆巴君，晚輩不敢擅言，當由眾尊長商定。」
玄源道：「其實也簡單，赤望丘與巴原上其他宗門一樣行事即可，弟子離山便是離山。他們拜入赤望丘為求仙緣指引，就算修行不成也可習得各種技藝，離山能於世間安身立命。」
這個建議倒是簡單幹脆，可是星耀並不贊同，五位長老也各有分歧，因為它似乎意味著赤望丘在向巴君以及各宗門示弱，不復往日的獨尊地位。
爭論到最後，還是玄源說道：「諸位又何必糾纏不清呢？既如此，還有另一個辦法。在巴原上尋福地另建幾處宗門道場，視為赤望丘在各地的分宗，也是附近一帶眾弟子平日聯絡交流之處。傳人在道場中便為山中修士，出道場則是離山弟子。」