所以武夫丘弟子，通常先要用那些特異劍葉祭煉出成套的法器，然後才能施展出真正的劍陣神通。金榕師叔剛才用的是幾片普通的葉子，只是在演化劍陣，並不是在施展劍陣。
若一名弟子將上述的神通法術皆習練純熟、掌握精深，便等於習成武夫丘上的御劍、煉劍、劍陣之術。這說起來好像很簡單，但想做都到可就太難了。
武夫丘弟子只要有四境修為，當然都能施展御劍神通，只是功力與境界高低不同。但是煉製飛劍，就未必人人擅長了。有人想要趁手的隨身飛劍，往往需要在同門的幫助下打造，或者由尊長賜器。至於劍陣之術，則需要師尊單獨傳授。
武夫丘上還有一門秘傳，是劍符之術，其基礎就是至少要將劍陣修煉至小成。製作劍符最常用的材料，也是那種特異的劍葉，手法類似煉化成套的劍陣法器，但最終煉成的並非法器，而是將很多片針葉融合在一起，方能製成一枚劍符。
也就是說，要將前面那三門秘傳功夫全部習練有成，才有可能掌握劍符之術，就連五境修為都有些勉強。煉器不慎會損毀，還可能傷及煉器者本人，煉製成套的飛劍法寶則更加困難與危險。所以弟子用這種威力不大的劍葉先行掌握純熟，而煉製劍符則更是如此。
金榕師叔本不必對剛上主峰的弟子介紹這些，可虎娃既有五境修為，而瀚雄又指著這棵樹胡說八道，所以他特地講解了一番。
眾人嘖嘖稱奇，這傳承五百年的大派修煉宗門果然底蘊非凡，就連洞府中種的一棵樹便有這麼多講究。瀚雄又笑著問道：「金榕師叔，武夫丘上的四大秘傳，您都練成了嗎？」
金榕師叔白了他一眼道：「我登上主峰已有四十餘年，突破四境也有三十年了，如今是五境七轉修為。想當初曾在洞府中先後閉關修習的御劍、煉劍、劍陣之術；至於劍符之術，我並不精通。武夫丘的每一門秘傳皆博大精深，山中大部分正傳弟子，主要修煉的都是御劍之術。煉劍頗耗費心血精力，至於修煉劍陣更講究天賦。武夫丘歷代尊長汲取世間工匠打造器物的經驗，通常組織弟子合力打造法器飛劍。至於劍陣，則與戰陣之術相結合，往往是由多名弟子持劍結陣施展。而劍符往往只在很重要的弟子下山時，由尊長賜以護身。」
眾人趕緊行禮道：「原來如此，多謝師叔賜教！」
金榕師叔又領著眾人穿過院中走進了洞府，其建築不僅是在崖壁上開鑿一個山洞，前廳有一大半是在山體之外的，就像一座貼山而建的屋子，正面門窗，牆壁和屋頂都是由突出山體的天然巨石削成。
正廳很寬敞、平常可用於會客，旁邊還有一間偏廳、能放置各種雜物，後面則有一大一小兩間修煉靜室。在那間偏廳裡，居然有一個武夫石殼煉製的寶器罈子，約有半人多高。瀚雄好奇地開啟那罈子的封口，一股濃郁的酒香立刻瀰漫開來。
眾人驚訝道：「這洞府裡怎麼會有酒？大半壇呢！」
剛剛板起臉的金榕師叔又笑道：「當然是你們的前輩釀的，武夫丘弟子的擅長與愛好各不相同，有人在洞府中釀酒也不稀奇。這壇酒應該已經放了幾十年了，以寶器封存得很好，就是留給後來弟子的禮物……小路，你將來若搬離這座洞府，也可給後來人再留下些什麼。」
武夫丘還真是一個很有意思的地方。弟子在洞府中修煉，等到下山或離開時，往往會留下一些東西贈予後來人，比如這座洞府中的美酒。據金榕師叔介紹，這座洞府已有近五十年沒人住了，房舍封存，院落每年都有人來打掃一次，今日才為虎娃重新開啟。
金榕師叔又說道：「主峰上沒有飯堂，你平日需要吃飯還是回磨劍峰那邊，那大屋中的床鋪也給你們留著，但可以把東西都拿到這洞府中來，平日修煉也可以就住在這裡。」
大俊又說道：「這樣一座洞府，可以住不止一個人啊！」
金榕師叔瞄了他一眼道：「我知道你在想什麼，這裡確實可以住不止一個人。洞府也是閉關修煉之所，你到這裡作客可以，但想蹭別人的洞府長住、打擾他人修煉就不太合適了……若是洞府的主人主動邀請，我倒也不會管閒事。」