「到京都做客？」陳恪沉吟起來，李繁帶回來的最新訊息說，這藤原經清為了抱得美人歸，已經背叛了日本朝廷，加入奧州軍。現在擔任奧州軍前線的指揮官，卻大言不慚的邀請自己去京都做客。這是把自己當傻子，還是真有這本事？
‘且看看你能唱一齣什麼戲！’陳恪心中拿定主意，點點頭，提筆寫道：‘理當拜見。’
‘太好了！’藤原經清激動的手都發抖，寫道：‘小人立即稟報關白，請大人移駕長岡城！’
‘恭敬不如從命……’陳恪笑著寫道。
能搬動天朝狀元，藤原經清似乎是高興壞了，趕緊出去修書，茅舍裡便只剩下宋人。
「大人，你真的要去見他們的天皇？」李繁還以為陳恪只是隨便說說。
「嗯。」陳恪點點頭道：「人家邀請了，咱就得上道啊，不然怎麼讓他們把佐渡島拱手相贈？」
「大人有辦法？」李繁瞪大眼道。
「呵呵……」陳恪呷一口美酒道：「就看這個藤原上不上道了。」
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「主上，你當真要修書給京都？」藤原經清的下屬，也有同樣的疑問。
「嗯。」藤原經清點點頭，一邊提筆打起草稿，一邊沉聲道：「我是經過深思熟慮的……」從得知天朝狀元出現，到今日已經過去三天，足夠他思考人生了。
他為何整日里借酒澆愁？無非就是為自己和家人的命運而擔心。原本投靠不世之雄安倍賴時，他對未來還有些信心。但賴時死後，他的兩個大舅哥，安倍貞任和安倍則任成為了龐大遺產的繼任者……安倍賴時在時，這二人是其麾下最得力的干將。
可是，做領袖和做武將，完全是兩碼事。做武將只需要會打仗就行，做領袖卻需要謀略、胸襟和決斷！在藤原經清看來，這兩人既無深謀遠慮，又無容人之量，且性情暴躁，自大自滿，與他們那充滿智慧與魅力的父親相比，簡直判若雲泥。
奧州儘管盛產武士、駿馬和金銀，但畢竟以一隅之力，抗衡全國之地。源氏敗了，很快就能復原，但安倍氏很可能一次打敗就陷入滅亡！所以當年賴時在時，一直委曲求全，接受各種過分的要求，不願與朝廷發生衝突。現在兩個敗家子，在勝利面前忘乎所以，竟然這就開始玩‘狡兔死、走狗烹’的把戲，這讓藤原經清完全看不到希望。
在此刻之前，他沒有任何辦法，因為他已經成為朝廷的眼中釘，怎麼可能再投靠回去？何況，他的妻兒還在安倍兄弟的手裡……
但陳恪的出現，讓他看到了希望。在這個時代，日本對中國的崇拜，幾乎到了頂點，他們是把中華，當成精神上的祖國的。因為他們一切的文化藝術、典章制度，都來自於對唐朝的移植。
儘管因為閉關鎖國的政策，日本已經不再像唐朝時那樣，不斷派遣遣唐使，到中原學習了。但是通過遠比唐朝發達太多的海上貿易，日本的貴族們，可以更方便的接收到宋朝的文化。
在日本的歷史上，平安時代便是優雅的代名詞，正如源氏物語上所描繪的，天皇們無為而治，是個甩手大掌櫃，工作上的事情基本上交給關白去做。自己則寄情山水，燒香拜佛，吟誦詩歌，鑽研書法，陶冶情操。
天皇陛下的這種悠閒而又充滿情趣的生活，讓關白大人深深嫉妒，他覺著這種生活方式多好啊？工作不累，生活優雅又有格調，業餘生活又豐富多彩，整天就是清談、朗誦詩歌和到各處寫字題詞。人生一世，草木一秋，不正是追求這些麼？自己又何苦要各種苦逼呢？
於是他也把工作往下推，在兩位大領導的帶頭示範作用下，整個日本公卿階層都上行下效，把那些繁瑣的國務，能往下推往下推，推不了就擱著，拿出全部的生命和精力來，追求一種悠閒而富有格調的優雅生活。