《肉骨樊籠》 第107章

宋代之前，這山歸佤族部落所有，據說山腹中有洞穴，而佤人敬畏洞穴，經常前去祭拜。後來接連發生了幾起原因不明的死人事件，死者不知道是被什麼啃噬，死狀悽慘肢體不全，更甚者屍骨無存。於是便有人傳說洞穴裡有惡鬼，越傳越駭人，這山也就從此荒廢了。

宋代之後，具體時間無考，有「人石會」的人來到這兒，出重金向佤王租了這個山頭，那年頭，佤族當然是排外的，並不歡迎中原漢人，但大概是因為這山放著也是放著，「人石會」給的實在又太多，佤王一高興，就點頭同意了。

神棍震驚：「‘人石會’？人和石頭展覽會？宋代那時候就有了？這居然是個組織？我還以為是什麼不三不四的協會呢。」

花猴不知道該怎麼接話，這些資料，他也是昨晚上以「幫重要人物神棍查詢目的地資訊」為由申請、才得以調閱的，如今一比一原樣轉述而已。

他清了清嗓子，繼續往下說。

「人石會」租下這山頭之後，當時的山鬼高層給魘山做了「淨化儀式」，無外乎是讓內外山獸安分守己、不侵不擾之類的，據說還以血為墨，在魘山的重要位置都畫了山鬼符咒，取「鎮守」之意，讓大小神鬼都不要作妖。

那之後，「人石會」的成員進進出出，在這一帶活動了好久，好像是把這兒當成了避世的修行處，在這研究各種石頭、以及人和石頭的關係。

神棍莫名：「研究石頭？人和石頭能有什麼關係？買賣關係嗎？」

花猴答不上來：「我也不知道啊，我查到的資訊是，咱山鬼雖然也是會員，但也就掛個名、名譽會員，不摻合研究石頭這事。畢竟咱們是跟山對話的，石頭……那是小東西，看慣了山的，石頭不夠看啊。」

神棍搖頭：「不對，不對，你讓我想想。」

肖芥子沒急著跳出來科普「人石會」以及養石，她想多聽一些：跟山對話，有意思，難不成山鬼可以跟山溝通嗎？可跟山相比，人多渺小啊，實打實的一芥子。

神棍皺著眉頭，低聲喃喃：「研究石頭，不可能是研究化學性質，能跟山鬼玩到一塊，那多半是同道，山鬼跟山溝通……」

他眼睛一亮：「‘人石會’，很可能是跟石頭溝通。咱們跟山對話，著眼大處、宏觀，他們可能是跟石頭有交流，著重小處、微觀。咱們抓大放小，他們抓小放大，你不能既要又要，那樣會兩頭不靠。」

話音未落，就聽到肖芥子在邊上「呵」了一聲。

神棍覺得奇怪：「怎麼，我說的有問題嗎？」

肖芥子嘻嘻一笑：「不是，我覺得特別有道理！」

確實，只聽說099號是特殊號，但沒見出養石的厲害人物，神棍這麼一捋她就明白了：山鬼可能是不養石的，人家養山！不不，山這麼高傲，才不會讓你「養」呢，肯跟你對個話就不錯了。

花猴不關心什麼宏觀微觀，職責所在，一心把資訊交代完全：「大概是明末清初那會兒，‘人石會’不知道出了什麼紕漏，一夜之間離山而去，這山一夕荒廢，人去屋空。」

神棍聽得心癢癢的，這種一夜走人的故事，往往藏著驚險刺激的秘密：「一點記錄都沒有？」

花猴跟他同樣的心情：「我也好奇，確實沒有記錄。畢竟是‘不探山’，咱們山鬼有分寸，保持距離，很少過問，連這山被廢棄了，都是很久之後才知道的。」

那之後吧，這一帶的佤人重又聚攏來，畢竟現成的房屋，蓋得還比他們自個兒的茅草竹樓更結實，誰不喜歡撿便宜呢。

老一輩的佤人想起遠年的傳說，唸叨起了山腹中神秘的洞穴，但他們遍尋無獲：入洞的山腸應該是被巧妙地封鎖和遮蔽了，佤人再也沒能找到。

緊接著，聚攏來的佤人又退潮般、很快散掉了，且行獵翻山時，都儘量離這山遠遠的，有新的傳言散播開，說是這一帶、魘山方圓數里，都被詛咒了，裡頭惡鬼橫行。

從那時到如今，發生過幾起佤人誤入事件，當事者無一例外，要麼嚇病，要麼嚇瘋，據說有人在裡頭看到了巨蛇、險些被吞，還有人說裡頭至今還在祭木鼓獵人頭、等著砍人腦袋立人頭樁。

神棍聽得著急：「你別老是‘據說’、‘有人說’，這種是人云亦云、捕風捉影，咱們自己呢，自己人有沒有再去探過？」

花猴一聲長嘆：「有。」

傳聞再驚悚，也只是在佤人的村寨中流行，外人不大理會，近幾十年，探了有四五次吧，大多出入平安，也找到了被藏起的山腸入口——但「人石會」上了不止一道鎖，山鬼也就尊重門戶，沒再往裡去。

最近一次是在十多年前，出了大事。

說來也是倒霉，那一次，是探山完畢，小隊迅速外撤、想趕在天黑前撤出，有個山戶吃壞了肚子，脫隊鑽進林子裡解決問題，一來二去的，就耽誤了。

等他一身輕鬆地出來，已經落下好遠一截了，本想去追趕，哪知天公不作美，突降暴雨。

於是他用對講機和前隊聯絡，說好先各自找地方躲雨，等雨停了再說。

哪知那場雨下得特別大，林子裡又沒庇護處，那個山戶靈機一動，走了段回頭路，鑽進山腳下的一間廢棄茅屋避雨，眼見一時半會雨不停，索性在屋裡睡了一覺。