碗裡堆成了小山,肖芥子終於滿意了，她老氣橫秋地提點陳琮：「你可得聽好了啊，都是經驗之談。」
她決定傾囊相授,反正她那「囊」裡,翻個底朝天也沒太多東西。
養石起步階段,像新生入學,要準備的文具挺多，但基本已經形成了一整套規範操作：作息有序那是必要的,最好晨隨日起、夜伴月眠；體能訓練有一套操,類似八段錦五禽戲，總之是為了疏通經脈、調理氣血執行；需要定期服用湯藥,裡頭包含人參茯苓之類,具體她也說不上來,反正都是補品、好東西；早晚的呼吸吐納也是免不了的,目的在於提升意念和專注力。
更講究點的,每天不同的時段，還要聽不同型別的音律。因為天籟五音,宮商角徵羽，據說也分了五行,對應人體五臟，木音疏肝利膽,土音潤脾調胃，老祖宗伏羲氏「造瑟壎調理百病」,五音療疾養身,古來有之。
陳琮仔細聽著,覺得這一部分有百利而無一害,可以接受。
接下來就是「養上了（小石補）」階段,肖芥子拿那塊襁褓玉人打比方：「你就想像著這塊石頭是個玉人形狀的大空間，你每晚入睡之後，自然而然、就在裡頭了，周圍……應該都是蜜黃色的，反正很寧靜、很祥和，像是身處桃源，這一階段很舒服，每天都睡得很香，精神會特別好。什麼黑眼圈、掉頭髮，你基本不會有這困擾。」
陳琮強調：「我本來也沒這困擾。」
第三階段，是大小石補之間的懷胎階段，懷胎時，空間內會出現混沌的一團，那就是「胎體」，或者叫「卵」。
肖芥子給他傳授心得：「依我的經驗，那個就是你，你最好給它起個名字，每天都跟它說說話，代入母親的角色，對它表示關愛和期待。像我，當時就把我的原名賜給了它，叫肖結夏。」
陳琮說：「你等會。」
他掰手指：「肖小月，肖芥子，小結子，現在又多了個肖結夏，你有四個名字？」
肖芥子居然還挺有成就感：「是啊。」
「那我該叫你哪個名字？」
肖芥子表示不介意，愛叫哪個叫哪個，不過頓了頓又補充：「肖結夏少叫，連名帶姓，太正式了，你在重要的嚴肅場合再叫吧。」
第四階段就是自己正在經歷的階段了，現學現賣，肖芥子滔滔不絕。
「產胎成功之後，你還是在的，像個阿飄、精神體，不過你的胎是實實在在的，都是動物的形象，而且輪到什麼就是什麼，沒得選。」
陳琮沒吭聲，但他尋思，自己怎麼著也該是一匹健壯的白馬之類的。
「這個動物呢，分兩種，大部分是老實居家型，只在自己的石頭裡轉悠，少部分是掠食者，可以進到附近、別人的石頭裡開殺，同類食補。目前已知的，紅姑、徐定洋，都是掠食者。」
陳琮補了句：「我爺爺應該也是，他從前不是，現在是。」
肖芥子想起自己遭遇掠食者那次，到底是徐定洋還是陳天海呢？
徐定洋的可能性更大，因為當時她距離自己更近，按時間推算，那時候，徐定洋派司機和手下進民宿去接紅姑，自己等在車上，興許是等得無聊、無意間打了個盹。
她說：「接下來，其實是有點可怕的，你會漸漸分不清夢裡和現實的世界。」
石頭無形也無色，好像退化成了看不見的能量場，籠罩著現實世界，而且這個能量場彷彿是活的、在進化中：起初，你只能看到、摸到，後來，你就能聽到、嗅到。
陳琮想了想：「是不是類似於‘環境行騙’？」
肖芥子沒聽明白。
陳琮給她解釋：「夢肯定不是真的，我們都清楚這一點。小石補階段，你一入石就知道是在做夢，拿我舉例，我看到周圍都是濛濛的蜜黃色，都無需思索，就知道自己入石了。」
「但後來，我們繼續養石，入夢時的環境也越來越真實，它先是視覺欺騙，接著觸覺、聽覺、嗅覺……」
肖芥子恍然。
沒錯，就是整體的大環境都在「行騙」，她又想起了李二鑽的那句「是整體的環境想殺我」。
如果環境可以「行騙」，那確實也可以「殺人」。
她被自己這想法嚇了一跳，行騙、殺人，都是生物行為，總不見得石頭是活的、有意識的吧？
截止目前，她的進展也就到這裡，再多也提供不出什麼了：「其他的，我回頭有了發現再跟你說。」
終於講完了，可算是能踏踏實實吃飯了，肖芥子長吁一口氣，筷子一拈，大快朵頤。
陳琮無心吃飯，反覆琢磨肖芥子剛剛說的，捋清理順時，肖芥子也差不多快吃完了。
這姑娘吃飯可真開心，那種可心如意的饜足和歡喜，讓人覺得哪怕自己不吃、只看著她吃都覺得高興。
陳琮心念微動：「芥子，問你個事啊。」
肖芥子拿餐巾揩嘴角：「你說。」
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