上午羅鋒便端坐檯上，聲音洪亮地誦讀通訊器光屏上的後世高僧開示法語記錄，這一抄襲就凸顯出水平了，可謂千經萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會，隨口說幾句偈語都發人深省，頌幾句詩詞都禪意十足。
本來摩訶寺僧眾們對突然多出個好色小師叔還頗有些微詞，口服心不服，如今見那修行才一年的小師叔佛理如此透徹，說得口若懸河、舌燦蓮花，妙語連珠，講經水平好幾層樓那麼高。
僧人們一個個不禁羞愧難當，暗道還是千葉禪師獨具慧眼，一下子就能看出好色師叔的不凡，他們果然境界差得遠了，肉眼不識真菩提啊！
千葉禪師更是篤信羅鋒肯定是有宿慧的大德轉世，否則再聰明的一個人，也不可能讀了一年佛經，就能說出如此之多的高妙論斷，哪怕是他這樣精通典籍的高僧，都很受啟迪。
上午講的都是正經的開示，下午羅鋒就開始不正經了，畢竟參加法會的除了邀請來的各大寺院高僧，還有那開封府百姓，光是講經說法，宣講教義，和尚們聽得爽了，百姓們卻不一定聽得懂。
羅鋒要在專業領域裡建立威信，也要兼顧民眾之中的聲望，既要走上層路線，也要在民間揚名。
待到下午開壇，羅鋒笑眯眯地對臺下觀禮的民眾道：「諸位，上午的開示，我看大家聽得枯燥，下午我就說些平時寺廟裡不讓說的佛經吧。」
還指望羅鋒下午再說些高妙佛理的僧眾們聞言就是一愣，臺下的百姓們反倒來了興致，膽子大的都喧譁起來，吵鬧著讓羅鋒講那「不讓說」佛經，甚至有人在底下亂猜，說這好色禪師莫不是要講怎麼參「歡喜禪」不成？
一下子就把百姓們的注意力吸引起來了。
羅鋒哪怕真懂歡喜禪，也不會在法會上亂說，他拿起那木槌用力一敲木魚，朗聲道：「守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌。損人利己騎馬騾，正直公平捱餓。修橋補路瞎眼，殺人放火兒多。我到西天問我佛，佛曰：我也沒轍!」
話一齣口，臺下眾僧一片譁然，要不是上午羅鋒開示時講經水平很高，估計都會有人衝上臺來將他攆下去。
和僧眾們反應截然不同，百姓們反倒哈哈大笑起來，笑聲漸息場上卻靜了下來，這幾句打油詩竟還蘊含著幾分歪理，引人笑過之後開始思考。
「人都說高僧大德有那天眼通的神通，能看前後五百年。」
羅鋒有腔有調地說道：「貧僧今日就施展那天眼通，來說說未來百年後才會出現的一位奇人高僧，說那百年後台山永寧村有個老李家，老李家有個兒子名叫李修緣……」（濟公生於1148年）
光是講經說法，庸碌百姓們又豈會記住羅鋒的名號，於是他便說起了評書《濟公傳》，還是那德雲社單口相聲版的，裡面很是加了些宋代人能聽懂的笑料，一番表演下來，臺下的百姓聽得是如痴如醉，被那看似癲狂卻扶危濟困、除暴安良的濟公活佛的故事深深吸引。
要說這說評書《濟公傳》到底算不算講經，其實也能算，也有那高僧講法會講些「因果錄」一類的因緣果報故事來警示世人。
講經不必拘泥形式，只要能向信眾們弘法揚善，便是一場功德。